- 賈誼生平簡介賈誼（前200—前168年），洛陽（今河南洛陽）人，西漢初年杰出的政治評(píng)論家、文學(xué)家。......閱讀全文
- 賈誼生平的政治主張賈誼建議統(tǒng)治者在政治上采取積極有為的政策，正視諸侯王日益膨脹的野心，他主張“眾建諸侯而少其力”。對于匈奴貴族的侵?jǐn)_不可采取退避忍讓和聽之任之的......閱讀全文
- 賈誼論教育的社會(huì)作用賈誼通過對秦王朝興亡的歷史教訓(xùn)的總結(jié)，認(rèn)識(shí)到“取與守不同術(shù)”、“并兼者高詐力，安危者貴順權(quán)?！闭J(rèn)為秦之所以二世而亡，其根本原因就在于統(tǒng)一六國之后......閱讀全文
- 賈誼的早期教育論賈誼強(qiáng)調(diào)早期教育，認(rèn)為古代作出突出貢獻(xiàn)的君主都是“自為赤子，而教固已行矣”。早期教育之所以重要，在于幼年時(shí)期形成的道德品行根深蒂固，難以磨滅，和人的......閱讀全文
- 賈誼的品德修養(yǎng)論德教是我國古代教育的重心。儒家強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”，即是品德修養(yǎng)的過程。賈誼在個(gè)體品德修養(yǎng)方法上強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)......閱讀全文
- 賈誼論教學(xué)方法賈誼關(guān)于教學(xué)方法有一段非常精辟的論述：“人主太淺則知暗，太博則業(yè)厭：二者異失同敗，其傷必至。故師傅之道：既美其施，又慎其齊；適疾徐，任多少；造而勿趣，稍（稽）而勿......閱讀全文
- 論胎教賈誼在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)和思想的基礎(chǔ)上，主張人生的教育應(yīng)從胎教開始，并作了專門論述。他認(rèn)為胎兒是人生之本，是生命的的起點(diǎn)，胎兒是否良好，素質(zhì)如何，將決定他未......閱讀全文
- 孔子生平簡介孔丘，字仲尼，魯國陬邑人。生于公元前551年（周靈王二十一年，魯襄公二十二年），逝于公元前479年（周敬王四十年，魯哀公十六年）。他是中國古代偉大的思想家、教育家......閱讀全文
- 重視教育的作用中國自夏、商、周以來，就有重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，《禮記?學(xué)記》說：“古之王者，建國君民，教學(xué)為先?！笨浊鹄^承了這種重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，并進(jìn)一步在理論上加以發(fā)......閱讀全文
- 孔子教育的內(nèi)容孔丘所要培養(yǎng)的從政君子，是有道德有文化的人才，既要德才兼?zhèn)?，又要能文能武，為了?shí)現(xiàn)這種教育目的，他有選擇地安排了教學(xué)內(nèi)容。......閱讀全文
- 《詩》中國最早的詩歌選集。春秋時(shí)流傳詩歌甚多，孔丘搜集而整理之，編成為教材，存其精華305篇，概稱300篇，其特點(diǎn)是思想內(nèi)容純正無邪，合乎周禮。詩有風(fēng)、雅、頌三種......閱讀全文
- 《書》又稱《尚書》，古代歷史文獻(xiàn)匯編。春秋時(shí)有不少古代歷史文獻(xiàn)流傳，如《夏書》、《商書》、《周書》等，孔丘重視這些歷史文獻(xiàn)，他“好古敏以求之”，收集編纂，《......閱讀全文
- 《禮》又稱《士禮》，傳于后世稱為《禮儀》?？浊鹫J(rèn)為禮是立國的根本，在社會(huì)生活中有重大的作用。他說：“夫禮，先王以承天道，以治人之情，故失之者死，得之者生?！倍Y......閱讀全文
- 《易》又稱《周易》，是一部卜筮之書?！吨芤住芬浴耙弧毕笳麝?，以“一”象征陽，由陰爻陽爻兩種基本符號(hào)配合組成八卦，象征八類事物（天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、......閱讀全文
- 《樂》“樂”是各種美育教育形式的總稱，內(nèi)涵廣泛，與詩、歌、舞、曲密切結(jié)合在一起，在社會(huì)生活中，樂與禮經(jīng)常配合發(fā)揮作用而為政治服務(wù)，所以禮樂常常并提。但禮樂......閱讀全文
- 《春秋》孔丘68歲自衛(wèi)返魯，有時(shí)間從事史事的搜集和編纂，有閱讀魯國檔案史料的條件。他據(jù)魯史記、周史記等史料而作《春秋》，上起魯隱公元年（前722年），下迄魯哀公十......閱讀全文
- 孔子的德育原則孔丘除了論述德育的任務(wù)、內(nèi)容之外，還總結(jié)了一些進(jìn)行道德修養(yǎng)的原則和方法。他強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)不是依靠外加強(qiáng)制。而是依靠自覺努力，他說：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁......閱讀全文
- 因材施教孔丘在教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了因材施教的方法，并作為一個(gè)教育原則，貫徹于日常的教育工作之中，取得了成效。他是我國歷史上首倡因材施教的教育家。......閱讀全文
- 啟發(fā)誘導(dǎo)孔丘是世界上最早提出啟發(fā)式教學(xué)的教育家，比古希臘教育家蘇格拉底（前469—前399年）提出引導(dǎo)學(xué)生自己思索，自己得出結(jié)論的“助產(chǎn)術(shù)”早幾十年。......閱讀全文
- 孔丘提倡 學(xué)、思、行結(jié)合“學(xué)而知之”是孔丘進(jìn)行教學(xué)的主導(dǎo)思想，學(xué)是求知的途徑，也是求知的唯一手段。學(xué)，不僅是學(xué)習(xí)文字上的間接經(jīng)驗(yàn)，而且還要通過見聞獲得經(jīng)驗(yàn)，兩種知識(shí)都需要。......閱讀全文
- 孔丘認(rèn)為 學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度孔丘認(rèn)為教學(xué)需要師生雙方配合協(xié)作，學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，是教學(xué)成功的重要條件。......閱讀全文
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- 孔子思想的歷史影響孔丘是全世界公認(rèn)的偉大思想家和教育家。他的思想是大變革時(shí)代社會(huì)矛盾的反映。從他對社會(huì)變革的態(tài)度來看，他屬于奴隸主階級(jí)的改良派，在政治是偏于保守......閱讀全文
- 陳鶴琴生平簡介中國現(xiàn)代教育史上著名的兒童心理學(xué)家和幼兒教育這是中國學(xué)前教育理論和實(shí)踐的開創(chuàng)者。浙江上虞人。清華學(xué)校畢業(yè)，留學(xué)美國?；貒髿v任南京高等師范學(xué)......閱讀全文
- 陳鶴琴生平教育實(shí)踐簡介陳鶴琴(1892━1982)是我國現(xiàn)代著名的教育家，兒童心理學(xué)家和兒童教育專家；是“五四”運(yùn)動(dòng)后我國新教育事業(yè)的創(chuàng)始者之一。......閱讀全文
- 陳鶴琴的教育思想“活教育”陳鶴琴自1940年在江西辦幼師時(shí)開始提出"活教育"思想，經(jīng)過幾年的教育實(shí)踐，直到1947年他在上海逐步整理出"活教育"的思想體系，包括三大綱領(lǐng)，目的論、課......閱讀全文
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