又稱《士禮》，傳于后世稱為《禮儀》?？浊鹫J(rèn)為禮是立國的根本，在社會(huì)生活中有重大的作用。他說：“夫禮，先王以承天道，以治人之情，故失之者死，得之者生。”禮是發(fā)展的，故有因有革有損有益，“殷因于夏禮，所損益可知也；周因與殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世可知也。”三代之禮，周禮較為完善，“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周”?？浊鹨灾芏Y為依據(jù)，從春秋的社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)加以部分改良，編成一部士君子必需掌握的禮儀規(guī)范，稱為《禮》，作為教材，他說：“不學(xué)禮，無以立。”知禮是立足于社會(huì)的重要條件，不僅要學(xué)會(huì)禮的儀式，更重要的是要理解禮的精神實(shí)質(zhì)。