墨翟和墨家私學曾經興盛一時。墨翟一生不外宣傳和講學，即“上說下教”。他曾到過魯國、宋國、齊國、衛(wèi)國、楚國、魏國、趙國，上自王公，下至民眾，逢人便宣傳他的“兼愛”主張。墨翟私學也曾像孔門一樣“徒屬彌眾，弟子彌豐，充滿天下”。墨家若有行動，其門人能做到招之即來。當聽到楚王將用魯班創(chuàng)造的云梯攻宋國時，墨翟就立即組織起300弟子，日夜兼程，從魯國奔赴保衛(wèi)宋國的前線。據說墨翟有追隨者180人，“皆可使赴火蹈刃，死不旋踵”。可見，墨翟建立的墨家學派有政綱、有領導、有組織、有紀律。由于它是一個來源于勞動群眾的團體，因此雷厲風行，長于行動，但也過于盲從，顯得缺乏理性。

曾經與儒家同稱“顯學”的墨家，其歷史命運卻與儒家迥異。到漢代儒家獨尊，墨家竟成為絕學。記錄墨翟言論、思想、實踐和墨家各方面成就的《墨子》一書，也荒疏久遠，其傳授也難以詳考。墨家學派有部分社會主張存在片面性，它的衰亡很令人思索。

研究墨翟和墨家學派的資料主要就是《墨子》?！赌印坊旧鲜瞧涞茏雍秃髮W所作。多少年來因墨家被視為異端，《墨子》一書幾乎被埋沒2000年。只是到近代墨家和《墨子》才又得到人們的重視和研究，墨家的精神才又得到人們的倡導。