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            家長幫

            啟發(fā)誘導(dǎo) 孔子教育思想

            國學(xué)教育土鳳凰供稿
            孔丘是世界上最早提出啟發(fā)式教學(xué)的教育家,比古希臘教育家蘇格拉底(前469—前399年)提出引導(dǎo)學(xué)生自己思索,自己得出結(jié)論的“助產(chǎn)術(shù)”早幾十年。

            孔丘認(rèn)識不論學(xué)習(xí)知識或培養(yǎng)道德,都要建立在學(xué)生自覺需要的基礎(chǔ)上,應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性。自己對問題能加以思考,獲得切實(shí)的領(lǐng)會,才是可靠和有效的。為了幫助學(xué)生形成遇事思考的習(xí)慣,培養(yǎng)善于獨(dú)立思考的能力,他反對機(jī)械灌輸,提倡啟發(fā)式教學(xué)。

            他主張:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也,”憤與悱是內(nèi)在心理狀態(tài)在外部容色言辭上的表現(xiàn),朱熹《論語集注》說:“憤者,心求通而未得之意,悱者,口欲言而未能之貌。啟謂開其意,發(fā)謂達(dá)其辭。物之有四隅者,舉一可知其三,返者還以相證之義。復(fù),再告也。”孔丘說這段話的意思是:在教學(xué)時必先讓學(xué)生認(rèn)真思考,已經(jīng)思考相當(dāng)時間但還想不通,然后可以去啟發(fā)他;雖經(jīng)思考并已有所領(lǐng)會,但未能以適當(dāng)?shù)难赞o鞭打出來,此時可以去開導(dǎo)他。教師的啟發(fā)是在學(xué)生思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,啟發(fā)之后,應(yīng)讓學(xué)生再思考,獲得進(jìn)一步的領(lǐng)會。比如一個方的東西,已說明一個角的樣子,如果這個學(xué)生不能類推其余三角的樣子,這表明他未開動腦筋去思考或者是他的接受能力還不夠,教師就暫不必多講,否則就是包辦和硬灌,難于達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思考能力的目的。這種啟發(fā)教學(xué)包含三個基本要點(diǎn):第一,教師的教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生探索未知的領(lǐng)域,激發(fā)起強(qiáng)烈的求知欲,積極去思考問題,并力求能明確地表達(dá)。第二,教師的啟發(fā)工作以學(xué)生的積極思考為前提條件,其重要作用就體現(xiàn)在“開其意”、“達(dá)其辭”。第三,使學(xué)生的思考能力得到發(fā)展,能從具體事例中,概括出普遍原則,再以普遍原則類推于同類事物,而擴(kuò)大認(rèn)識范圍。

            孔丘在日常教學(xué)中注意訓(xùn)練學(xué)生的思考方法,他提出:“君子博學(xué)于文,約之以禮。”簡稱為“由博返約”。博學(xué)以獲得較多的具體知識,返約則是在對具體事物分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合、歸納,形成基本的原理、原則與觀點(diǎn)。博與約兩者是辨證的統(tǒng)一,學(xué)生具有了這種思考能力,對掌握知識就能起重要作用,最明顯的就是能把復(fù)雜的知識系統(tǒng)化,把握住知識的核心??浊饐栕迂暎?ldquo;賜也,女以予為多學(xué)而識之者與?”子貢答:“然。非與?”孔丘說:“非也。予一以貫之。”所謂“一以貫之”,是在多學(xué)廣識之后,綜合各事物與本質(zhì)特征形成一個基本的思想觀點(diǎn),然后又以它為指導(dǎo),貫穿于一切處世接物的言行中。顏回所以能“聞一知十”,就是他善于思考,掌握基本觀點(diǎn)并能運(yùn)用推理方法來說明同類現(xiàn)象。

            孔丘還提出“叩其兩端”的思考方法,從考察事物的不同方面,辨明是非,進(jìn)而解決問題。他有應(yīng)用這種方法的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),“有鄙夫問于我,空空如也。我叩其兩端而竭焉。”用反問的方式,引導(dǎo)對方從事物正反兩方面進(jìn)行分析,找出解決矛盾的答案??浊鸪S眠@種方法來訓(xùn)練學(xué)生的思考能力。他曾和子貢討論對人進(jìn)行評價的問題,子貢問:“鄉(xiāng)人皆好之,何如?”孔丘說:“未可也。”子貢又問:“鄉(xiāng)人皆惡之,何如?”孔丘又說:“未可也;不如鄉(xiāng)人善者好之,其不善者惡之。”評價一個人不可簡單片面,盲目從眾,失去準(zhǔn)則,“眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。”把握好人的準(zhǔn)則,從正反面考察,只有全鄉(xiāng)的好人喜歡他,全鄉(xiāng)的壞人痛恨他,才能證實(shí)是好人。這種思考方法,注意事物對立面,在分析其矛盾基礎(chǔ)上作出正確的判斷,是合乎辨證法的。

            孔丘善用啟發(fā)式教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生思考能力,廣為學(xué)生們稱贊。顏回說:“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。”孔丘能循序漸進(jìn)、巧妙誘導(dǎo)啟發(fā)人思考,不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)廣博的知識,又使學(xué)生掌握基本的思想觀點(diǎn),在學(xué)習(xí)上不斷前進(jìn)。顏回的好學(xué)和很強(qiáng)的獨(dú)立思考能力,與啟發(fā)式教學(xué)是分不開的。
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