國學教育_傳統(tǒng)文化_國學啟蒙_國學經(jīng)典全集

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陳鶴琴的幼兒教育理論陳鶴琴在幼兒教育方面也提出了許多深刻而具體的見解，是中國現(xiàn)代幼兒教育的開路先鋒。他認為，傳統(tǒng)的幼兒教育觀必須徹底轉(zhuǎn)變，力圖兒童教育民主化、科學化......閱讀全文
陳鶴琴提出的家庭教育原則首先，應重視家庭教育的科學依據(jù)。在70年代末，陳鶴琴建議“要重視幼兒家庭教育的科學實驗，對幼兒的家庭教育應作為一門科學來研究和推廣?！辈⒄J為家長更......閱讀全文
陶行知生平簡介生于1891年10月18日（清光緒十七年九月六日）安徽歙縣的一個清苦農(nóng)家。他自幼聰明好學，鄰村的一位塾師認定這孩子長大后必然能成就大事，就讓他免費入塾讀書......閱讀全文
陶行知教育思想及其當代價值與實踐意義陶行知教育思想在本質(zhì)上是一種實踐的教育學說，也是一種社會改革學說。它在當代具有重要的借鑒價值和實踐意義，主要體現(xiàn)在四個方面。......閱讀全文
陶行知與中外文化教育及其貢獻陶行知與中外文化教育及其貢獻是學者們一直在關注和討論的問題，到90年代人們達成了這樣的共識：陶行知在歷史轉(zhuǎn)型時期，對于中西文化教育的認識，對中外教育......閱讀全文
陶行知的教育管理思想陶行知把民主集中制看作是學校生活最重要的組織原則。他說：“只有民主才能解放大多數(shù)人的創(chuàng)造力，而使大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰?！庇终f：“民主生活......閱讀全文
陶行知關于“生活教育”的思想“生活教育”理論是陶行知教育思想的理論體系，最初是以鄉(xiāng)村教育的形式出現(xiàn)的，后來陶行知將其作為一種與傳統(tǒng)教育、舊教育、富人教育相對立的新教育和窮......閱讀全文
陶行知兒童教育思想陶行知非常重視兒童和兒童教育問題。他認為六歲以前是人格陶冶最重要的時期，是人生的基礎，要把基礎趁早打好。他說：“凡人生的需要之重要習慣、傾向、態(tài)......閱讀全文
朱熹生平簡介朱熹（公元１１３０－１２００），字元晦，號晦庵，南宋時期著名理學家和教育家。他一生７１歲，除在外為官７年多外，有６０多年在閩北度過。朱熹以教育為己任，竭力推行書院教育，先后在閩北創(chuàng)辦寒......閱讀全文
朱熹的理學教育思想道德教育是理學教育的核心，也是朱熹教育思想的重要內(nèi)容。朱熹十分重視道德教育，主張將道德教育放在教育工作的首位。他說：“德行之于人大矣……士誠知用......閱讀全文
朱熹的教學原則朱熹《中庸》上說的"博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之"當做教學過程，并認為"學問思辨四者，所以窮理也"。在教學過程中，他提出了幾項教學原則和方法 ......閱讀全文
朱熹關于教育的作用和目的朱熹重視教育對于改變?nèi)诵缘闹匾饔?。他從“理”一元論的客觀唯心主義思想出發(fā)來解釋人性論，提出了人性就是“理”，就是“仁、義、禮、智”封建道德規(guī)......閱讀全文
朱熹論“小學”和“大學”教育朱熹在總結(jié)前人教育經(jīng)驗和自己教育實踐的基礎上，基于對人的心理特征的初步認識，把一個人的教育分為“小學”和“大學”兩個既有區(qū)別，又有聯(lián)系的階段，并分......閱讀全文
朱熹生平的教育活動朱熹一生主要是從事學術研究和教育活動。他是南宋著名的理學家，繼承和發(fā)展了二程學說，成為南宋理學思想的集大成者。同時，他又是一位大教育家，畢生講學活......閱讀全文
朱熹論讀書方法朱熹強調(diào)讀書窮理，認為“為學之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書”。他自己一生又酷愛讀書，對于如何讀書有深切的體會，并提出了許多精辟的見解。他的弟子......閱讀全文
法家思想簡介法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派。他們以主張“以法治國”的“法治”而聞名，而且提出了一整套的理論和方法。這為后來建立的中央集權的秦朝提供......閱讀全文
法家的社會思想正如儒家的政治和教育主張是基于其對人性的估價，法家的一系列社會思想也建筑在對人性的認識之人。盡管荀況提出“性惡論”，但嚴格說這只是一種有條件的......閱讀全文
"以法為教”，“以吏為師”“以法為教”、“以吏為師”是法家代表人物韓非提出的教育主張，其首倡者則是商鞅。韓非認為：“故明主之國無書簡之大，以法為教；無先王之語，以吏為師?！边@......閱讀全文
法家提倡“耕戰(zhàn)”誠如韓非所言，戰(zhàn)國是一個“爭于氣力”的時代，戰(zhàn)國的趨向是統(tǒng)一，而統(tǒng)一就要靠實力。他說得十分透徹：“力多則人朝，力寡則朝于人。”力，就是軍事與經(jīng)濟實力，又......閱讀全文
儒以文亂法，俠以武犯禁法家的產(chǎn)生得益于春秋戰(zhàn)國時的百家爭鳴，然而法家思想的成熟卻意味著百家爭鳴的末路，這是由法家的基本主張所決定的。在法見看來，戰(zhàn)國時諸侯王公的養(yǎng)士禮......閱讀全文
法家教育思想的人物法家是戰(zhàn)國時期重要學派之一。這一學派以其有效而毫不含糊的社會政治主張，影響了戰(zhàn)國時代的歷史進程，贏得了他們在諸子百家中的地位。一般認為，法家代表......閱讀全文
孟子生平介紹孟子(約公元前372～公元前289)，戰(zhàn)國時期偉大的思想家，儒家的主要代表之一。名軻，鄒(今山東鄒縣)人。約生于周烈王四年，約卒于周赧王二十六年。相傳孟子是魯......閱讀全文
孟子教育作用和教育目的孟軻的“性善論”具有兩重性：一方面表現(xiàn)了先嚴主義，另一方面表現(xiàn)了對人本質(zhì)的深刻認識。正是在對人本質(zhì)的深刻認識基礎上，孟軻闡述了對教育作用與目的的......閱讀全文
孟軻的教學思想孟軻的擴充人所固有的善性的思想，蘊含著他對教學過程的基本要求，即教學活動要體現(xiàn)理性特點，要遵循和發(fā)展人的內(nèi)在能力。這一基本要求貫穿在他的整個教學......閱讀全文
孟子的政治主張孟軻，字子輿，世稱孟子，戰(zhàn)國中期鄒（今山東省鄒縣）人。生卒年代大約在公元前372年至公元前289年。鄒與孔丘所在之魯，同為歷史上文化發(fā)達之地。孟軻為魯國貴族......閱讀全文
“大丈夫”理想人格孟軻對中國傳統(tǒng)文化的重要貢獻，還在于他提出“大丈夫”的理想人格，豐富了中國人的精神世界。......閱讀全文