古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了陶振《詠孟端溪山漁隱長卷》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《詠孟端溪山漁隱長卷》原文

《詠孟端溪山漁隱長卷》

陶振

翦裁蒼雪出淇園，菌蠢龍頭制作偏。
紫筍香浮陽羨雨，玉笙聲沸惠山泉。
肯藏太乙燒丹火，不落天隨釣雪船。
只好巖花苔石上，煮茶供給趙州禪。
　　《詠孟端溪山漁隱長卷》的注釋

　　題注：陳田輯《明詩紀(jì)事乙簽·卷六》：“又出內(nèi)府所藏盂端《溪山漁隱長卷》，俾山僧藏之，松庵勝績，頓復(fù)舊觀。余錄孟端詩，并明人之先後題詠者附錄於此。”題目為主持人據(jù)此所加。漁隱，畫中捕魚的隱居者。此“漁”，從詩的末句“不落天隨釣雪船”可知，是指的釣魚。
 
　　孟端：王紱（1362—1416），字孟端。明代著名畫家。紱，一作芾。號友石，鰲叟，自號九龍山人。無錫（今屬江蘇）人。王紱博學(xué)工書畫，所作山水竹石，風(fēng)韻瀟灑，妙絕一時。尤擅墨竹，其墨竹，在明代很有影響。永樂元年（1403年），以善書供事文淵閣，被任命為中書舍人。有《友石山房稿》五卷。
 
　　首二句：從淇園取來竹子作成裝飾刻畫有“菌蠢龍頭”的奇特的釣魚竿。翦裁，jiǎncái，原指裁制衣服，此指作畫。蒼雪，此喻蒼翠的竹子。菌蠢，謂如菌類之短小叢生的生物。
 
　　紫筍：名茶名。
 
　　陽羨：借指宜興出產(chǎn)的茶。宜興，在今江蘇。秦漢時稱陽羨，故名。
 
　　玉笙：飾玉的笙，亦用為笙之美稱或指笙的吹奏聲。
 
　　太乙：即太一。古代指形成天地萬物的元氣：洞同天地渾沌為樸，未造而成物，謂之太一。也指老聃的“道”的別名。
 
　　燒丹：猶煉丹，指道教徒用朱砂煉藥。
 
　　天隨：唐代詩人陸龜蒙的別號天隨子，嗜冬釣。
 
　　釣雪船：釣于雪中的船。號天隨子的唐文學(xué)家陸龜蒙曾樂冬釣，其自敘詩曾云：“幾年無事傍江湖”?！短茣?middot;陸龜蒙》中記陸：“升舟設(shè)蓬，席赍束書，茶灶筆床，釣具往來。時謂江湖散人。”陸翁如此帶上茶具、筆具、釣具終日“傍于江湖”可謂以舟為“家”，以釣為“業(yè)”的醉釣癡釣。
 
　　趙州禪：相傳趙州（唐代高僧從諗?shù)拇Q）曾問新到的和尚：“曾到此間？”和尚說：“曾到。”趙州說：“吃茶去。”又問另一個和尚，和尚說：“不曾到。”趙州說：“吃茶去。”院主聽到后問：“為甚曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”趙州呼院主，院主應(yīng)諾。趙州說：“吃茶去。”趙州均以“吃茶去”一句來引導(dǎo)弟子領(lǐng)悟禪的奧義。禪，即禪機，佛教禪宗啟發(fā)門徒悟道時使用的隱語、比喻以及帶有暗示性的動作等。
　　作者簡介

　　陶振，字子昌，吳江人，徙居華亭，洪武中舉明經(jīng)，授吳江縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，改安化教諭。歸隱華亭九峰間，自號釣鰲客。長陵師起北平，作《哀吳王濞歌》，感慨悲壯。意當(dāng)日定流播于燕，王聞之，深怨私怒必甚矣。革除，詩文稍有忌諱者，悉焚棄。唯是歌存集中，而人末有表其微者。其后死于虎，王達善挽以詩云：“昔為海上釣鰲客，今作山中飼虎人。”有《釣鰲集》。

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