謝靈運《田南樹園激流植楥》原文及翻譯注釋_詩意解釋 古詩詞
古詩詞 由優(yōu)爾供稿
古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了謝靈運《田南樹園激流植楥》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。
《田南樹園激流植楥》原文
《田南樹園激流植楥》
謝靈運
樵隱俱在山，由來事不同。
不同非一事，養(yǎng)疴丘園中。
中園屏氛雜，清曠招遠(yuǎn)風(fēng)。
卜室倚北阜，啟扉面南江。
激澗代汲井，插槿當(dāng)列墉。
群木既羅戶，眾山亦當(dāng)窗。
靡迤趨下田，迢遞瞰高峰。
寡欲不期勞，即事罕人功。
唯開蔣生徑，永懷求羊蹤。
賞心不可忘，妙善冀能同。
《田南樹園激流植楥》譯文
樵夫與隱士， 都在山林中活動，他們的目的與情趣，卻完全不同。
樵夫奔波在林間，砍柴謀生，隱士養(yǎng)病于園林，修身養(yǎng)性。
我在田南創(chuàng)建的林園，排除了一切世俗的污濁與喧雜，遠(yuǎn)方的清風(fēng)，靜靜地吹進(jìn)清幽空曠的園中。
占卜擇地，建幾間茅屋，背靠著山岡，推開柴門，南向就面對著江水。
將毛竹連接起來，從遠(yuǎn)處引取澗水，代替汲井，栽種一圈木槿，當(dāng)作護(hù)園的籬屏。
門前是排排綠樹，窗外是座座山峰。
有時沿著蜿蜒的小路，到山下的田野中漫步，有時登上高高的山崖，俯瞰蕓蕓眾生。
我生性澹泊，欲望不多，創(chuàng)建園林，也不愿大興土木。
只想開幾條幽靜的小路，接納品格高雅的友朋。
不能忘懷的，是推心置腹的友誼，衷心希望的，是朋友之間互相勉勵，共同進(jìn)入妙善的佳境。
《田南樹園激流植楥》的注釋
田南：指南山一帶，在今浙江省嵊縣西北。
樹：創(chuàng)建的意思。
激流：筑壩引水。
植楥（yuán），栽種樹木充當(dāng)籬笆。楥，籬笆。
事不同：用臧榮緒《晉書》“胡孑明有言：‘隱者在山，樵者亦在山，在山則同，所以在山則異。’”之意。
養(yǎng)疴（kē）：養(yǎng)病。
中園：即園中。
屏氛雜：排除塵氛和喧雜。
清曠：清幽空曠。
招：招引。
卜室：古人動工造房之前，往往要占卜以問兇吉，此指開工建屋。
倚北阜（fù）：背面靠著山岡。
啟扉：開門。
面南江：南向面對江水。
激澗（jiàn）：將整根毛竹打通，一根根連接起來，從遠(yuǎn)處引取澗水。
插槿（jǐn）：栽種木槿。
當(dāng)列墉（yōng）：當(dāng)做一排豎立的圍墻。
羅戶：排立門前。
靡迤（mí yǐ）：山路隨坡勢向下伸展的樣子。
趨：向。
下田：低洼之處的田地。
迢遞（tiáo dì）：綿邈高遠(yuǎn)的樣子。
瞰（kàn）：俯視，由上向下看。
不期勞：不想做興師動眾的大舉動。
蔣生：指漢代隱士蔣詡。蔣詡字元卿，隱居杜陵，他在住宅前竹林下開了三條小徑，只與求仲、羊仲二人往來。后人遂以“三徑”或“蔣生徑”作為隱士居所的代稱
求羊：指求仲和羊仲。
妙善：至善至妙的超死生的境界，語出《莊子·寓言》郭象注。道家認(rèn)為人的精神可以與世上萬物達(dá)到無問的妙合，獲得“物我合一”的超死生的境界。
簡短詩意賞析
這首詩分為三部分，開頭四句為第一部分，用樵者作對照，以見出自己養(yǎng)疴丘園的不同凡俗。中間十句為第二部分，寫田南園的環(huán)境及徜徉其間的快適。最后六句為第三部分，寫隱居中的情趣。這首詩景物描寫很精致，層次感極強(qiáng)，有些動詞用得恰到好處，見出了作者的情致。
作者簡介
謝靈運（385年－433年），東晉陳郡陽夏（今河南太康）人，出生在會稽始寧（今浙江上虞），原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人，主要創(chuàng)作活動在劉宋時代，中國文學(xué)史上山水詩派的開創(chuàng)者。由謝靈運始，山水詩乃成中國文學(xué)史上的一大流派，最著名的是《山居賦》，也是見諸史冊的第一位大旅行家。謝靈運還兼通史學(xué)，工于書法，翻譯佛經(jīng)，曾奉詔撰《晉書》?！端鍟?middot;經(jīng)籍志》《晉書》錄有《謝靈運集》等14種。
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《田南樹園激流植楥》
謝靈運
樵隱俱在山，由來事不同。
不同非一事，養(yǎng)疴丘園中。
中園屏氛雜，清曠招遠(yuǎn)風(fēng)。
卜室倚北阜，啟扉面南江。
激澗代汲井，插槿當(dāng)列墉。
群木既羅戶，眾山亦當(dāng)窗。
靡迤趨下田，迢遞瞰高峰。
寡欲不期勞，即事罕人功。
唯開蔣生徑，永懷求羊蹤。
賞心不可忘，妙善冀能同。
《田南樹園激流植楥》譯文
樵夫與隱士， 都在山林中活動，他們的目的與情趣，卻完全不同。
樵夫奔波在林間，砍柴謀生，隱士養(yǎng)病于園林，修身養(yǎng)性。
我在田南創(chuàng)建的林園，排除了一切世俗的污濁與喧雜，遠(yuǎn)方的清風(fēng)，靜靜地吹進(jìn)清幽空曠的園中。
占卜擇地，建幾間茅屋，背靠著山岡，推開柴門，南向就面對著江水。
將毛竹連接起來，從遠(yuǎn)處引取澗水，代替汲井，栽種一圈木槿，當(dāng)作護(hù)園的籬屏。
門前是排排綠樹，窗外是座座山峰。
有時沿著蜿蜒的小路，到山下的田野中漫步，有時登上高高的山崖，俯瞰蕓蕓眾生。
我生性澹泊，欲望不多，創(chuàng)建園林，也不愿大興土木。
只想開幾條幽靜的小路，接納品格高雅的友朋。
不能忘懷的，是推心置腹的友誼，衷心希望的，是朋友之間互相勉勵，共同進(jìn)入妙善的佳境。
《田南樹園激流植楥》的注釋
田南：指南山一帶，在今浙江省嵊縣西北。
樹：創(chuàng)建的意思。
激流：筑壩引水。
植楥（yuán），栽種樹木充當(dāng)籬笆。楥，籬笆。
事不同：用臧榮緒《晉書》“胡孑明有言：‘隱者在山，樵者亦在山，在山則同，所以在山則異。’”之意。
養(yǎng)疴（kē）：養(yǎng)病。
中園：即園中。
屏氛雜：排除塵氛和喧雜。
清曠：清幽空曠。
招：招引。
卜室：古人動工造房之前，往往要占卜以問兇吉，此指開工建屋。
倚北阜（fù）：背面靠著山岡。
啟扉：開門。
面南江：南向面對江水。
激澗（jiàn）：將整根毛竹打通，一根根連接起來，從遠(yuǎn)處引取澗水。
插槿（jǐn）：栽種木槿。
當(dāng)列墉（yōng）：當(dāng)做一排豎立的圍墻。
羅戶：排立門前。
靡迤（mí yǐ）：山路隨坡勢向下伸展的樣子。
趨：向。
下田：低洼之處的田地。
迢遞（tiáo dì）：綿邈高遠(yuǎn)的樣子。
瞰（kàn）：俯視，由上向下看。
不期勞：不想做興師動眾的大舉動。
蔣生：指漢代隱士蔣詡。蔣詡字元卿，隱居杜陵，他在住宅前竹林下開了三條小徑，只與求仲、羊仲二人往來。后人遂以“三徑”或“蔣生徑”作為隱士居所的代稱
求羊：指求仲和羊仲。
妙善：至善至妙的超死生的境界，語出《莊子·寓言》郭象注。道家認(rèn)為人的精神可以與世上萬物達(dá)到無問的妙合，獲得“物我合一”的超死生的境界。
簡短詩意賞析
這首詩分為三部分，開頭四句為第一部分，用樵者作對照，以見出自己養(yǎng)疴丘園的不同凡俗。中間十句為第二部分，寫田南園的環(huán)境及徜徉其間的快適。最后六句為第三部分，寫隱居中的情趣。這首詩景物描寫很精致，層次感極強(qiáng)，有些動詞用得恰到好處，見出了作者的情致。
作者簡介
謝靈運（385年－433年），東晉陳郡陽夏（今河南太康）人，出生在會稽始寧（今浙江上虞），原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人，主要創(chuàng)作活動在劉宋時代，中國文學(xué)史上山水詩派的開創(chuàng)者。由謝靈運始，山水詩乃成中國文學(xué)史上的一大流派，最著名的是《山居賦》，也是見諸史冊的第一位大旅行家。謝靈運還兼通史學(xué)，工于書法，翻譯佛經(jīng)，曾奉詔撰《晉書》?！端鍟?middot;經(jīng)籍志》《晉書》錄有《謝靈運集》等14種。
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