柳宗元《送薛存義序》原文及翻譯注釋_詩意解釋 古詩詞
文言文 由優(yōu)爾供稿
古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了柳宗元《送薛存義序》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。
《送薛存義序》原文
《送薛存義序》
柳宗元
河東薛存義將行，柳子載肉于俎，崇酒於觴，追而送之江滸，飲食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其職乎？蓋民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一傭乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。豈惟怠之，又從而盜之。向使傭一夫于家，受若值，怠若事，又盜若貨器，則必甚怒而黜罰之矣。以今天下多類此，而民莫敢肆其怒與黜罰者，何哉？勢不同也。勢不同而理同，如吾民何？有達于理者，得不恐而畏乎！”
存義假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而勞心；訟者平，賦者均，老弱無懷詐暴憎。其為不虛取直也的矣，其知恐而畏也審矣。
吾賤且辱，不得與考績幽明之說；于其往也，故賞以酒肉而重之以辭。
《送薛存義序》譯文
河東人薛存義將要啟程，我準備把肉放在盤子里，把酒斟滿酒杯，追趕進而送到江邊，請他喝，請他吃，并且告訴說：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的職責嗎？（他們是）老百姓的仆役，并不是來役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田畝收入的十分一來雇傭官吏，目的是讓官吏為自己主持公道?，F(xiàn)在自己做官的接受了老百姓的俸祿卻不認真給他們辦事，普天之下到處都是。哪里只是不認真？而且還要貪污、敲詐等行徑。假若雇一個干活的人在家里，接受了你的報酬，不認真替你干活，而且還盜竊你的財物，那么你必然很惱怒進而趕走、處罰他?，F(xiàn)在的官吏大多是像這樣的，而百姓卻不敢盡情地把憤怒發(fā)泄出來并責罰他們，這是為什么呢？情勢不同啊。地位情況不同而道理一樣，對我們的老百姓該怎么辦？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏嗎？”
薛存義代理零陵縣令兩年了。每天很早便起床工作，晚上還在考慮問題，辛勤用力而耗費心血，打官司的都得到公平處理，繳納賦稅的都均衡合理，老的少的都沒有內(nèi)懷欺詐或外露憎惡的，他的行為的確沒有白拿俸祿了，他知道惶恐和敬畏也明白無誤。
我低賤并且被貶謫。不能在官員的評議中參與什么評議，在他臨行的時候，因此，贈給酒肉而再加上這些贈言。
《送薛存義序》的注釋
?。?）河東：今山西省永濟縣。
?。?）將行：將要離開（零陵）。
（3）柳子：作者柳宗元自稱。
?。?）載肉于俎（zǔ）：把肉放在器物里。載：承。俎：古代放肉的器物。
?。?）崇酒於觴（shāng）：在酒杯里倒?jié)M了酒。崇：充實，充滿，這里作動詞用。
（6）滸（hǔ）：水邊。
?。?）飲（yìn）食（sì）之：請他喝，請他吃。給……吃,喝
（8）凡吏于土者：所有在地方上做官的人。吏，做官，作動詞用。
?。?）若知其職乎：你知道他們的職責嗎？若：你。其：指代“凡吏于土者”。
（10）民之役：百姓的仆役。役，仆役，作名詞。
（11）役民：奴役人民，驅(qū)使人民。役：奴役，作動詞用。
（12）凡民之食于土者：所有依靠土地生活的人。定語“食于土者”后置，中心詞為“民”，倒裝句式。
?。?3）出其十一傭乎吏：拿出他收入的十分之一來雇傭官吏。意思是：人民給官府納賦稅，官吏的俸祿就從賦稅中出。
?。?4）使司平于我也：讓官吏給我們百姓辦事。司：官吏。平：治理。我：指代“民”、百姓。
（15）我受其直：我（官吏）接受了他們（百姓）的報酬。我：指代“吏”。直：同“值”，指官吏所得的俸祿。
?。?6）怠其事者：不認真給他們辦事的。?。盒傅 ］p忽。其：指代人民。
?。?7）豈惟怠之：還不僅僅是玩忽職守。豈：語氣助詞，難道。唯：只。之：指代“其事”，即“民之事”。
?。?8）盜之;竊取百姓錢財，盜：指貪污和敲詐勒索。之：指代人民。
?。?9）向使傭一夫于家：假若你家里雇傭一個仆人。向使：假若。
（20）黜（chù）罰：責罰、逐出。黜，就官吏而言，是降職或罷免的意思。這里是指主黜仆，可解釋為“逐出”。
?。?1）肆：爆發(fā)出來，表示出來。
（22）勢不同也：官與民的關(guān)系，情勢不同于主與仆的關(guān)系。意思是：人民沒有辦法黜罰官吏。
?。?3）如吾民何：對于老百姓能怎么樣呢？如……何，文言固定格式，把……怎么樣。
（24）達于理者：通達事理的人。
簡短詩意賞析
這是一篇贈序體的政論文。作者針對中唐時期貪官污吏遍布天下，階級矛盾日益加劇的社會現(xiàn)狀，提出了“官為民役”的進步觀點。他認為人民與官吏應(yīng)當是雇傭與被雇傭，主人與奴仆的關(guān)系。官吏必須“早作而夜思，勤力而勞心”，以便做到“訟者平，賦者均”。官吏如果消極怠惰，甚至貪污受賄，徇私舞弊，人民就有權(quán)像對待不稱職的奴仆那樣懲罰和罷免他們。這種政治理想在地主階級專政的封建社會中雖然是無法實現(xiàn)的主觀臆想，它卻反映了人民群眾的強烈愿望，是政治思想發(fā)展史上的珍貴資料。文章從送別始，以送別結(jié)，中間借送別論吏治，首尾呼應(yīng)，緊扣文題。“官為民役”的比擬，合情合理，見解卓越。
作者簡介
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元出身河東柳氏，與劉禹錫并稱“劉柳”，與韓愈并稱為“韓柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。
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《送薛存義序》
柳宗元
河東薛存義將行，柳子載肉于俎，崇酒於觴，追而送之江滸，飲食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其職乎？蓋民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一傭乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。豈惟怠之，又從而盜之。向使傭一夫于家，受若值，怠若事，又盜若貨器，則必甚怒而黜罰之矣。以今天下多類此，而民莫敢肆其怒與黜罰者，何哉？勢不同也。勢不同而理同，如吾民何？有達于理者，得不恐而畏乎！”
存義假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而勞心；訟者平，賦者均，老弱無懷詐暴憎。其為不虛取直也的矣，其知恐而畏也審矣。
吾賤且辱，不得與考績幽明之說；于其往也，故賞以酒肉而重之以辭。
《送薛存義序》譯文
河東人薛存義將要啟程，我準備把肉放在盤子里，把酒斟滿酒杯，追趕進而送到江邊，請他喝，請他吃，并且告訴說：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的職責嗎？（他們是）老百姓的仆役，并不是來役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田畝收入的十分一來雇傭官吏，目的是讓官吏為自己主持公道?，F(xiàn)在自己做官的接受了老百姓的俸祿卻不認真給他們辦事，普天之下到處都是。哪里只是不認真？而且還要貪污、敲詐等行徑。假若雇一個干活的人在家里，接受了你的報酬，不認真替你干活，而且還盜竊你的財物，那么你必然很惱怒進而趕走、處罰他?，F(xiàn)在的官吏大多是像這樣的，而百姓卻不敢盡情地把憤怒發(fā)泄出來并責罰他們，這是為什么呢？情勢不同啊。地位情況不同而道理一樣，對我們的老百姓該怎么辦？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏嗎？”
薛存義代理零陵縣令兩年了。每天很早便起床工作，晚上還在考慮問題，辛勤用力而耗費心血，打官司的都得到公平處理，繳納賦稅的都均衡合理，老的少的都沒有內(nèi)懷欺詐或外露憎惡的，他的行為的確沒有白拿俸祿了，他知道惶恐和敬畏也明白無誤。
我低賤并且被貶謫。不能在官員的評議中參與什么評議，在他臨行的時候，因此，贈給酒肉而再加上這些贈言。
《送薛存義序》的注釋
?。?）河東：今山西省永濟縣。
?。?）將行：將要離開（零陵）。
（3）柳子：作者柳宗元自稱。
?。?）載肉于俎（zǔ）：把肉放在器物里。載：承。俎：古代放肉的器物。
?。?）崇酒於觴（shāng）：在酒杯里倒?jié)M了酒。崇：充實，充滿，這里作動詞用。
（6）滸（hǔ）：水邊。
?。?）飲（yìn）食（sì）之：請他喝，請他吃。給……吃,喝
（8）凡吏于土者：所有在地方上做官的人。吏，做官，作動詞用。
?。?）若知其職乎：你知道他們的職責嗎？若：你。其：指代“凡吏于土者”。
（10）民之役：百姓的仆役。役，仆役，作名詞。
（11）役民：奴役人民，驅(qū)使人民。役：奴役，作動詞用。
（12）凡民之食于土者：所有依靠土地生活的人。定語“食于土者”后置，中心詞為“民”，倒裝句式。
?。?3）出其十一傭乎吏：拿出他收入的十分之一來雇傭官吏。意思是：人民給官府納賦稅，官吏的俸祿就從賦稅中出。
?。?4）使司平于我也：讓官吏給我們百姓辦事。司：官吏。平：治理。我：指代“民”、百姓。
（15）我受其直：我（官吏）接受了他們（百姓）的報酬。我：指代“吏”。直：同“值”，指官吏所得的俸祿。
?。?6）怠其事者：不認真給他們辦事的。?。盒傅 ］p忽。其：指代人民。
?。?7）豈惟怠之：還不僅僅是玩忽職守。豈：語氣助詞，難道。唯：只。之：指代“其事”，即“民之事”。
?。?8）盜之;竊取百姓錢財，盜：指貪污和敲詐勒索。之：指代人民。
?。?9）向使傭一夫于家：假若你家里雇傭一個仆人。向使：假若。
（20）黜（chù）罰：責罰、逐出。黜，就官吏而言，是降職或罷免的意思。這里是指主黜仆，可解釋為“逐出”。
?。?1）肆：爆發(fā)出來，表示出來。
（22）勢不同也：官與民的關(guān)系，情勢不同于主與仆的關(guān)系。意思是：人民沒有辦法黜罰官吏。
?。?3）如吾民何：對于老百姓能怎么樣呢？如……何，文言固定格式，把……怎么樣。
（24）達于理者：通達事理的人。
簡短詩意賞析
這是一篇贈序體的政論文。作者針對中唐時期貪官污吏遍布天下，階級矛盾日益加劇的社會現(xiàn)狀，提出了“官為民役”的進步觀點。他認為人民與官吏應(yīng)當是雇傭與被雇傭，主人與奴仆的關(guān)系。官吏必須“早作而夜思，勤力而勞心”，以便做到“訟者平，賦者均”。官吏如果消極怠惰，甚至貪污受賄，徇私舞弊，人民就有權(quán)像對待不稱職的奴仆那樣懲罰和罷免他們。這種政治理想在地主階級專政的封建社會中雖然是無法實現(xiàn)的主觀臆想，它卻反映了人民群眾的強烈愿望，是政治思想發(fā)展史上的珍貴資料。文章從送別始，以送別結(jié)，中間借送別論吏治，首尾呼應(yīng)，緊扣文題。“官為民役”的比擬，合情合理，見解卓越。
作者簡介
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元出身河東柳氏，與劉禹錫并稱“劉柳”，與韓愈并稱為“韓柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。
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5、“周邦彥《虞美人·疏籬曲徑田家小》”的原文翻譯
