古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了趙孟頫《岳鄂王墓》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《岳鄂王墓》原文

《岳鄂王墓》

趙孟頫

鄂王墳上草離離，秋日荒涼石獸危。
南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。
　　《岳鄂王墓》譯文

　　秋日的岳飛墓，只有茂盛的野草和莊嚴(yán)屹立的石獸。
 
　　南渡君臣輕視國(guó)家，可中原父老還在盼望著南宋大軍的到來(lái)。
 
　　英雄被害，后悔嘆息已來(lái)不及，從此國(guó)家被分割為南北兩半，而南宋的半壁江山也不能支持，終于滅亡。
 
　　不要向西湖吟唱此詩(shī)，面對(duì)這樣的景致無(wú)從吟起。
　　《岳鄂王墓》的注釋

　　岳鄂王墓：即岳飛墓。在杭州西湖邊棲霞嶺下，岳飛于紹興十一年（1142年）被權(quán)奸秦檜等陰謀殺害。宋寧宗嘉泰四年（1204年），追封為鄂王。
 
　　離離：野草茂盛的樣子。
 
　　石獸危：石獸莊嚴(yán)屹立。石獸，指墓前的石馬之類(lèi)。危，高聳屹立的樣子。
 
　　南渡君臣：指以宋高宗趙構(gòu)為代表的統(tǒng)治集團(tuán)。北宋亡后，高宗渡過(guò)長(zhǎng)江，遷于南方，建都臨安（今杭州），史稱(chēng)南渡。
 
　　社稷：指國(guó)家。社，土地神。稷，谷神。
 
　　望旌旗：意為盼望南宋大軍到來(lái)。旌旗，代指軍隊(duì)。
 
　　嗟何及：后悔嘆息已來(lái)不及。
 
　　天下中分遂不支：意為從此國(guó)家被分割為南北兩半，而南宋的半壁江山也不能支持，終于滅亡。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　這首七律是作者瞻仰岳飛墓時(shí)所作，對(duì)岳飛屈死及由此而產(chǎn)生的惡果表示了極為沉痛哀悼之情，對(duì)南宋君臣茍且偷安的政策表示了強(qiáng)烈的憤恨。首二句寫(xiě)岳飛墓前荒涼之景，暗寓作者傷痛之情。中四句用對(duì)比手法寫(xiě)南宋君臣的倒行逆施及由此產(chǎn)生的惡果，顯示了作者的譴責(zé)、憤恨之情。末二句收結(jié)全篇，在氣氛上是承應(yīng)首二句，在感情上是綰合中四句。

　　作者簡(jiǎn)介

　　趙孟頫（1254—1322），字子昂，號(hào)松雪，松雪道人，又號(hào)水精宮道人、鷗波，中年曾作孟俯，漢族，吳興（今浙江湖州）人。元代著名畫(huà)家，楷書(shū)四大家（歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫）之一。趙孟頫博學(xué)多才，能詩(shī)善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書(shū)法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書(shū)法和繪畫(huà)成就最高，開(kāi)創(chuàng)元代新畫(huà)風(fēng)，被稱(chēng)為“元人冠冕”。他也善篆、隸、真、行、草書(shū)，尤以楷、行書(shū)著稱(chēng)于世。

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