古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了杜甫《題張氏隱居二首》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《題張氏隱居二首》原文

《題張氏隱居二首》

杜甫

春山無(wú)伴獨(dú)相求，伐木丁丁山更幽。
澗道馀寒歷冰雪，石門(mén)斜日到林丘。
不貪夜識(shí)金銀氣，遠(yuǎn)害朝看麋鹿游。
乘興杳然迷出處，對(duì)君疑是泛虛舟。

之子時(shí)相見(jiàn)，邀人晚興留。
霽潭鳣發(fā)發(fā)，春草鹿呦呦。
杜酒偏勞勸，張梨不外求。
前村山路險(xiǎn)，歸醉每無(wú)愁。
　　《題張氏隱居二首》譯文

　　春日的山中獨(dú)處無(wú)伴，因而特意把您訪求，錚錚的伐木聲使山谷更顯清幽。
 
　　沿著冰雪未消的山澗行走，我感到冬天殘留的寒意；當(dāng)夕陽(yáng)余暉落在石門(mén)山上，我來(lái)到您隱居的處所。
 
　　您從不貪財(cái)，就算晚上能見(jiàn)到金銀氣，也不會(huì)去索求；只愿躲避災(zāi)禍，每天欣賞麋鹿閑游。
 
　　我乘興而來(lái)，為您的情懷所感而迷路；面對(duì)您，仿佛坐上一艘空船，在茫茫大海上漂流。
 
　　張先生啊，您經(jīng)常和我相見(jiàn)，眼下天色已晚，卻仍邀請(qǐng)我留下，以盡晚間雅興。
 
　　晴明的潭水上，鳣魚(yú)游躍，弄出“發(fā)發(fā)”之響。春天草野間，傳來(lái)“呦呦”鹿鳴。
 
　　酒本是我杜家的，卻偏偏勞您來(lái)勸我；梨本是你張府上的，自然不必向外找。
 
　　前村的山路雖然艱險(xiǎn)，卻已在醉中走熟；讓我們盡情地喝吧，來(lái)一個(gè)一醉方休。
　　《題張氏隱居二首》的注釋

　　張氏隱居：指張氏隱居之處。張氏：可能指張玠。杜甫晚年有《別張十三建封》。張建封，兗州（今屬山東）人。張玠為其父。
 
　　春山：指春日山中。庾信詩(shī)：“春山百鳥(niǎo)啼。”無(wú)伴：語(yǔ)出劉琨詩(shī)：“獨(dú)生無(wú)伴。”相求：互相尋求?！兑住罚?ldquo;同氣相求。”
 
　　伐木丁?。▃hēngzhēng）：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鳥(niǎo)鳴嚶嚶。嚶其鳴矣，求其友聲。”《小序》：“《伐木》，燕朋友故舊也。”注：“丁丁，伐木聲。”山更幽：語(yǔ)出王籍詩(shī)：“鳥(niǎo)鳴山更幽。”
 
　　澗道：山澗通道。冰雪：猶言凍雪，冰讀去聲。
 
　　斜日：傍晚時(shí)西斜的太陽(yáng)。陰鏗詩(shī)：“翠柳將斜日。”
 
　　林丘：指隱居的地方。謝惠連詩(shī)：“落雪灑林丘。”
 
　　遠(yuǎn)害：避免禍害。《晏子春秋》：“可謂能遠(yuǎn)害矣。”
 
　　麋（mí）鹿游：形容張氏隱居處的幽僻。
 
　　乘興：興會(huì)所至。《世說(shuō)》：王徽之曰：“我本乘興而行。”杳（yǎo）然：渺遠(yuǎn)貌。迷出處：一作“迷去處”。沈佺期詩(shī)：“此中迷出處。”盧照鄰詩(shī)：“桃源迷處所。”
 
　　對(duì)君：語(yǔ)本庾信詩(shī)：“對(duì)君俗人眼。”虛舟：謂空無(wú)所系。無(wú)人駕御的船只。
 
　　之子：這個(gè)人。指張氏。
 
　　晚興：至晚未衰之興致。杜審言詩(shī)：“圣情留晚興。”
 
　　霽潭：一作“濟(jì)潭”，是指濟(jì)水言。仇兆鰲按：前章云“林丘”，本章云“山路”，則知不在濟(jì)水傍矣。以霽對(duì)春，正切時(shí)景。鳣（zhān）發(fā)（bō）發(fā)：發(fā)發(fā)：盛貌。
 
　　呦呦：象聲詞。鹿鳴聲。《詩(shī)經(jīng)》：“呦呦鹿鳴”。蘇武詩(shī)：“鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。”
 
　　杜酒：家釀的薄酒。史傳杜康造酒，故稱。此亦有杜甫自詡之意。
 
　　張梨：典出潘岳《閑居賦》：“張公大谷之梨。”此處借指張氏果園的梨。
 
　　前村：語(yǔ)本沈炯詩(shī)：“火炬前村發(fā)。”山路：語(yǔ)本楊炯詩(shī)：“山路繞羊腸”。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　第一首是七言律詩(shī)，當(dāng)作于初識(shí)張氏之時(shí)；第二首為五言律詩(shī)，當(dāng)作于與張氏熟識(shí)之后。全詩(shī)描寫(xiě)了張氏隱居生活的幽美愜意，借指張氏品德之殊勝，兼帶謳歌二人友誼之親密。《唐詩(shī)近體》評(píng)曰：“善寫(xiě)幽居之致，旨趣俱遠(yuǎn)。不得以涉理路、落言詮議之。”

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

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