古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了范成大《真定舞》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《真定舞》原文

《真定舞》

范成大

虜樂(lè)悉變中華，惟真定有京師舊樂(lè)工，尚舞高平曲破。

紫袖當(dāng)棚雪鬢凋，曾隨廣樂(lè)奏云韶。
老來(lái)未忍耆婆舞，猶倚黃鐘袞六幺。
　　《真定舞》譯文

　　胡族樂(lè)舞已經(jīng)完全取代了華夏樂(lè)舞，只有真定還有原來(lái)京師汴梁的舊樂(lè)工，還在表演高平曲破。
 
　　兩鬢雪白的舞者在勾棚演出，曾伴隨著廣樂(lè)和云韶翩翩起舞。
 
　　原本已不想再跳那緊促之舞，黃鐘一響仍不禁依袞六幺起舞。
　　《真定舞》的注釋

　　真定：地名。宋仁宗慶歷八年（1048年）置真定府路，為河北四安撫使路之一。治所在真定府，即今河北省正定縣。 高平：即高平調(diào)。中國(guó)五聲音階分宮、商、角、徵、羽五個(gè)音級(jí)，其中羽聲又分七調(diào)。高平調(diào)系羽聲七調(diào)之一。曲破：唐宋樂(lè)舞名。大曲的第三段稱(chēng)破。單演奏此段稱(chēng)曲破。有歌有舞，節(jié)奏緊促。元稹《琵琶歌》：“驟彈曲破音繁并”。
 
　　棚：用木或竹搭成的憑架或屋舍，作為歌舞百戲的演出場(chǎng)所。也稱(chēng)勾欄。孟元老《東京夢(mèng)華錄·東角樓街巷》： “其中大小勾欄五十余座。內(nèi)中瓦子蓮花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容數(shù)千人。”雪鬢：鬢發(fā)雪白，謂年已老。
 
　　廣樂(lè)：傳說(shuō)天上的一種樂(lè)曲。《穆天子傳·一》： “天子乃奏廣樂(lè)。”這里指舞曲。
 
　　云韶：指兩種樂(lè)曲。
 
　　云：指云門(mén)。即黃帝時(shí)代的樂(lè)舞。亦稱(chēng)“云門(mén)大卷”。
 
　　韶：傳說(shuō)虞舜所作樂(lè)曲名。這里以云韶喻華夏正聲樂(lè)舞。
 
　　耆婆：原為古印度名醫(yī)。“耆婆”二字在梵語(yǔ)中作為“生命”、“長(zhǎng)壽”、“長(zhǎng)者”之義。 “耆”字在中國(guó)語(yǔ)文中訓(xùn)為“老”義。“耆婆舞”疑指扮作老婦人的一種節(jié)奏緊促的舞蹈。
 
　　倚：依照、配合。這里指舞步合于舞曲。黃鐘：古樂(lè)十二律之首。聲調(diào)最洪大響亮。
 
　　袞：宋代樂(lè)曲名稱(chēng)。
 
　　六幺：亦作綠要、綠腰。唐宋時(shí)琵琶曲名。這里指羽調(diào)舞曲。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　該詩(shī)的第一、二句詩(shī)人以寫(xiě)實(shí)的手法描寫(xiě)了一位兩鬢斑白的“京師舊樂(lè)工”，第三、四句詩(shī)人歌頌了老樂(lè)工不忘故國(guó)禮樂(lè)的深情。這首詩(shī)既具有緣事而發(fā)的現(xiàn)實(shí)性，又蘊(yùn)含著作者御敵復(fù)國(guó)的心愿，思想內(nèi)容深刻感人。詩(shī)人在詩(shī)中連用古代樂(lè)舞術(shù)語(yǔ)，表達(dá)了他的“復(fù)古之心”。

　　作者簡(jiǎn)介

　　范成大（1126-1193），字至能，號(hào)稱(chēng)石湖居士。漢族，平江吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋詩(shī)人。謚文穆。從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩(shī)，繼承了白居易、王建、張籍等詩(shī)人新樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義精神，終于自成一家。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩(shī)題材廣泛，以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容的作品成就最高。他與楊萬(wàn)里、陸游、尤袤合稱(chēng)南宋“中興四大詩(shī)人”。

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