古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了李贄《贊劉諧》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《贊劉諧》原文

《贊劉諧》

李贄
 
　　有一道學(xué)，高屐大履，長袖闊帶，綱常之冠，人倫之衣，拾紙墨之一二，竊唇吻之三四，自謂真仲尼之徒焉。時遇劉諧。劉諧者，聰明士，見而哂曰：“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰：“‘天不生仲尼，萬古如長夜’。子何人者，敢呼仲尼而兄之？”劉諧曰：“怪得羲皇以上圣人盡日燃紙燭而行也！”其人默然自止。然安知其言之至哉！
 
　　李生聞而善曰：斯言也，簡而當(dāng)，約而有余，可以破疑網(wǎng)而昭中天矣。其言如此，其人可知也。蓋雖出于一時調(diào)笑之語，然其至者百世不能易。
　　《贊劉諧》譯文

　　有一位道學(xué)先生，穿著高大的鞋子，衣袖很長，腰帶很寬，頭戴三綱五常的帽子，身穿人倫的衣裳，從儒家的故紙堆和陳詞濫調(diào)中竊取一點(diǎn)破爛，自稱是孔丘的真正信徒。正好碰到劉諧。劉諧是個聰明的讀書人，見到了這位道學(xué)先生便譏笑他說：“你這是不了解我的仲尼哥哥呀。”這位先生臉色大變，怒氣沖沖地站起來說:“老天爺如果不生個孔子，世界便永遠(yuǎn)處于黑暗之中。你是什么人，竟敢“仲尼”、仲尼”地叫，還稱他為哥哥？”劉諧說：“怪不得遠(yuǎn)古的圣人整天都點(diǎn)著燈籠走路?。?rdquo;這位道學(xué)先生被駁斥得再也說不出話來了。然而他哪里懂得這句話說得多么精辟透徹啊！

　　李生聽了以后，認(rèn)為這句話說得好，便說：“這句話，簡明而得當(dāng)，概括性很強(qiáng)而又耐人尋味，可以驅(qū)散道學(xué)先生們散布的尊孔迷霧，使事實(shí)真相大白于天下。劉諧能說出這樣的話，可以想見他是個什么樣的人了。雖然這句話出于一時的玩笑，但是它的精辟透徹就是再過千百年也不能改變。”

　　《贊劉諧》的注釋

　　屐（jī）：木屐，一種木底有齒的鞋子。履：鞋。
 
　　綱常：三綱五常。三綱指父為子綱，君為臣綱，夫?yàn)槠蘧V。五常指仁、義、禮、智、信。
 
　　人倫：指封建社會所規(guī)定的人與人之間的倫常關(guān)系。如《孟子·滕文公上》所說的：“使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。”
 
　　哂（shěn）：譏笑。
 
　　“天不生仲尼”二句：宋強(qiáng)行父《唐子西文錄》載：“蜀道館舍壁間題一聯(lián)云：‘天不生仲尼，萬古如長夜。’不知何人詩也。”朱熹也在《朱子語類》中引用過。
 
　　羲皇：傳說中的古帝伏羲氏。
 
　　紙燭：蘸油點(diǎn)火照明的紙捻。
 
　　李生：作者自稱。
　　作者簡介

　　李贄（1527～1602），漢族，福建泉州人。明代官員、思想家、文學(xué)家，泰州學(xué)派的一代宗師。李贄初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等。歷共城教諭、國子監(jiān)博士，萬歷中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安（今湖北省紅安縣）、湖北麻城芝佛院。在麻城講學(xué)時，從者數(shù)千人，中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地，最后被誣下獄，自刎死于獄中。其重要著作有《藏書》、《續(xù)藏書》、《焚書》、《續(xù)焚書》、《史綱評委》。他曾評點(diǎn)過的《水滸傳》、《西廂記》、《浣紗記》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。

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