古詩詞經過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網為大家整理了張岱《湖心亭看雪》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《湖心亭看雪》原文

《湖心亭看雪》

張岱
 
　　崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(余拏 一作：余挐)
 
　　到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”
　　《湖心亭看雪》譯文

　　崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時分，我撐著一葉小舟，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天、云、山、水混為一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖長堤在雪中隱隱露出的一道痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
 
　　到了湖心亭上，我看見有兩人鋪好氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。?rdquo;
　　《湖心亭看雪》的注釋

　　崇禎五年：公元1632年。崇禎，是明思宗朱由檢的年號（1628-1644）。
 
　　俱：都。
 
　　絕：消失。
 
　　是日更（gēng）定：是，代詞，這。更定：指初更以后。晚上八點左右。定：停止，結束。
 
　　余：第一人稱代詞，我 。
 
　　拏：撐（船）。
 
　　擁毳（cuì）衣爐火：裹著裘皮衣服，圍著火爐。毳衣：細毛皮衣。毳：鳥獸的細毛。
 
　　霧凇沆碭：冰花一片彌漫。霧，從天上下罩湖面的云氣。凇，從湖面蒸發(fā)的水汽。沆碭，白氣彌漫的樣子。曾鞏《冬夜即事詩》自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇。
 
　　上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。
 
　　惟：只有。
 
　　長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建筑物。這里指蘇堤。一，數(shù)詞。痕，痕跡。
 
　　一芥：一棵小草。芥，小草，比喻輕微纖細的事物；（像小草一樣微?。?。
 
　　而已：罷了。
 
　　氈：毛毯。
 
　　焉得更有此人：意思是：想不到還會有這樣的人。焉得，哪能。更，還。
 
　　拉：邀請。
 
　　強（qiǎng）飲：盡情喝。強，盡力，勉力，竭力。一說，高興地，興奮地。
 
　　大白：大酒杯。白；古人罰酒時用的酒杯，也泛指一般的酒杯，這里的意思是三杯酒。
 
　　客此：客，做客，名詞作動詞。在此地客居。
 
　　及：等到。
 
　　舟子：船夫。
 
　　喃喃：低聲嘟噥。
 
　　莫：不要。
 
　　相公：原意是對宰相的尊稱，后轉為對年輕人的敬稱及對士人的尊稱。
 
　　更：還。
 
　　癡似：癡于，癡過。癡，特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨特個性，本文為癡迷的意思。
　　簡短詩意賞析

　　此文記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，體現(xiàn)了作者的故國之思，也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，并寄托了人生渺茫的慨嘆。全文筆墨精煉，文筆清秀，表現(xiàn)力強，不足兩百字，卻融敘事、寫景、抒情于一體。

　　作者簡介

　　張岱（1597年10月5日－1689年？）一名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、陶庵老人、蝶庵、古劍老人、古劍陶庵、古劍陶庵老人、古劍蝶庵老人，晚年號六休居士，浙江山陰（今浙江紹興）人，祖籍四川綿竹（故自稱“蜀人”） ，明清之際史學家、文學家。其最擅長散文，著有《瑯嬛文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學名著。

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