古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了謝惠連《雪賦》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《雪賦》原文

《雪賦》

謝惠連
 
　　歲將暮，時(shí)既昏。寒風(fēng)積，愁云繁。梁王不悅，游于兔園。乃置旨酒，命賓友。召鄒生，延枚叟。相如末至，居客之右。俄而微霰零，密雪下。王乃歌北風(fēng)于衛(wèi)詩(shī)，詠南山于周雅。授簡(jiǎn)于司馬大夫，曰：“抽子秘思，騁子妍辭，侔色揣稱，為寡人賦之。”
 
　　相如于是避席而起，逡巡而揖。曰：臣聞雪宮建于東國(guó)，雪山峙于西域。岐昌發(fā)詠于來(lái)思，姬滿申歌于《黃竹》?！恫茱L(fēng)》以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞于豐年，袤丈則表沴于陰德。雪之時(shí)義遠(yuǎn)矣哉！請(qǐng)言其始。
 
　　若乃玄律窮，嚴(yán)氣升。焦溪涸，湯谷凝?；鹁疁?，溫泉冰。沸潭無(wú)涌，炎風(fēng)不興。北戶墐扉，裸壤垂繒。于是河海生云，朔漠飛沙。連氛累靄，揜日韜霞。霰淅瀝而先集，雪紛糅而遂多。
 
　　其為狀也，散漫交錯(cuò)，氛氳蕭索。藹藹浮浮，瀌瀌弈弈。聯(lián)翩飛灑，徘徊委積。始緣甍而冒棟，終開(kāi)簾而入隙。初便娟于墀廡，末縈盈于帷席。既因方而為圭，亦遇圓而成璧。眄隰則萬(wàn)頃同縞，瞻山則千巖俱白。于是臺(tái)如重璧，逵似連璐。庭列瑤階，林挺瓊樹(shù)，皓鶴奪鮮，白鷴失素，紈袖慚冶，玉顏掩姱。
 
　　若乃積素未虧，白日朝鮮，爛兮若燭龍，銜耀照昆山。爾其流滴垂冰，緣溜承隅，粲兮若馮夷，剖蚌列明珠。至夫繽紛繁騖之貌，皓皔曒潔之儀。回散縈積之勢(shì)，飛聚凝曜之奇，固展轉(zhuǎn)而無(wú)窮，嗟難得而備知。
 
　　若乃申娛玩之無(wú)已，夜幽靜而多懷。風(fēng)觸楹而轉(zhuǎn)響，月承幌而通暉。酌湘吳之醇酎，御狐貉之兼衣。對(duì)庭鹍之雙舞，瞻云雁之孤飛。踐霜雪之交積，憐枝葉之相違。馳遙思于千里，愿接手而同歸。
 
　　鄒陽(yáng)聞之，懣然心服。有懷妍唱，敬接末曲。于是乃作而賦積雪之歌，歌曰：攜佳人兮披重幄，援綺衾兮坐芳褥。燎熏爐兮炳明燭，酌桂酒兮揚(yáng)清曲。又續(xù)寫(xiě)而為白雪之歌，歌曰：曲既揚(yáng)兮酒既陳，朱顏酡兮思自親。愿低帷以昵枕，念解佩而褫紳。怨年歲之易暮，傷后會(huì)之無(wú)因。君寧見(jiàn)階上之白雪，豈鮮耀于陽(yáng)春。歌卒。王乃尋繹吟玩，撫覽扼腕。顧謂枚叔，起而為亂，亂曰：
 
　　白羽雖白，質(zhì)以輕兮，白玉雖白，空守貞兮。未若茲雪，因時(shí)興滅。玄陰凝不昧其潔，太陽(yáng)耀不固其節(jié)。節(jié)豈我名，潔豈我貞。憑云升降，從風(fēng)飄零。值物賦象，任地班形。素因遇立，污隨染成?？v心皓然，何慮何營(yíng)？
　　《雪賦》譯文

　　時(shí)值年底，天色已晚，寒風(fēng)郁積，愁云不散。梁王心中不快，出游兔園。準(zhǔn)備下盛宴美酒，聚集起好友賓朋，召來(lái)鄒陽(yáng)，請(qǐng)來(lái)枚乘；司馬相如最后趕到，在賓客之右坐定。片刻功夫，微霰飄零，密雪降下，梁王高歌《北風(fēng)》之曲，吟詠《南山》之篇。又把簡(jiǎn)札送給司馬相如，說(shuō)：“運(yùn)用您高妙的文思，發(fā)揮您華麗的辭采，將眼前景色，為我如實(shí)描繪。”
 
　　相如聽(tīng)罷，離席而起，恭恭敬敬，上前施禮，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)雪宮建立在東方的齊國(guó)，雪山峙立在遙遠(yuǎn)的西域，姬昌曾吟詠‘今我來(lái)矣，雨雪霏霏’的詩(shī)句，姬滿也曾高唱《黃竹》之歌?！恫茱L(fēng)·蜉蝣》曾將麻衣與雪比色，楚辭中宋玉也曾彈奏《幽蘭》、《白雪》之曲。雪厚滿尺是豐年之兆，若深達(dá)一丈則弊大于利。由此看來(lái)，雪之時(shí)義可謂遠(yuǎn)矣。請(qǐng)?jiān)试S我先從其開(kāi)始談起。
 
　　至于嚴(yán)冬降臨，寒氣上升，焦溪干涸，湯谷結(jié)冰，火井已滅，溫泉冷凍，沸潭不涌，熱風(fēng)難興，北門(mén)涂隙，裸人著衣。于是河海產(chǎn)生烏云，大漠揚(yáng)起飛沙，云氣連綿，重疊密布，掩蓋了太陽(yáng)，遮蔽了霞光。冰粒淅瀝，從天而降。白雪紛糅，多而且廣。
 
　　大略可言當(dāng)時(shí)情狀：漫天飛揚(yáng)，交錯(cuò)不斷，時(shí)而聚集。時(shí)而分散；朦朦朧朧，飄飄蕩蕩，漫無(wú)邊際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)；連續(xù)飛舞，灑落人間，徘徊不定，委積眼前，開(kāi)始時(shí)，沿著屋脊而覆蓋了棟宇，到最后，透過(guò)簾幕進(jìn)入房室，起初輕盈回旋于階下，后來(lái)飄舞縈繞于帷席，既可以隨方物成為玉圭，又能夠隨圓物成為玉璧。俯看原野則萬(wàn)頃如同縞素，仰瞻山嶺則千峰一片潔白。在這時(shí)，樓臺(tái)如厚厚的玉璧，大路如串起美玉。庭前的臺(tái)階似用瑤制成，林中挺立著玉樹(shù)瓊枝。潔白的仙鶴失去了往日的光彩，鮮艷的白鷴也消逝了從前的素質(zhì)，美女慚愧于自己的妖冶，玉顏也顯不出平常的容姿。
 
　　至于積雪未化，陽(yáng)光鮮艷，就如同燭龍銜耀照昆山一般輝煌；等到（雪稍融化）冰柱懸掛，依檐承隅，就如同河伯開(kāi)蚌列珍珠那樣燦爛。至于那繽紛飛舞的樣子，明亮皎潔的儀態(tài)，回旋疏散、縈繞聚積的氣勢(shì)，風(fēng)吹之下，忽散忽聚，晶瑩閃爍的奇景，本自展轉(zhuǎn)不定，變化無(wú)窮，令人嗟嘆，難以盡知。
 
　　至于反復(fù)娛人，欣賞不止，夜深幽靜之時(shí)，令人多所懷想，風(fēng)吹楹柱，呼嘯作聲，月上帷帳，內(nèi)外通明。斟出湘吳美酒，披上狐貉皮衣，欣賞庭中鹍雞的雙雙起舞，仰瞻云中大雁的孤單獨(dú)飛， 踏著交積的霜雪，憐惜離枝的落葉。想的是千里之外的知己，希望能與其攜手同歸。”
 
　　鄒陽(yáng)聞聽(tīng)之后，自愧弗如，內(nèi)心嘆服，對(duì)相如所賦非常感動(dòng)，恭恭敬敬，乃欲賦之，于是站起身來(lái)，續(xù)作積雪之歌，歌辭說(shuō)：“攜佳人遮御重帷，拿過(guò)綺衾安坐芳縟。燒好熏爐點(diǎn)燃明燭，斟上桂酒奏起清曲。”又繼續(xù)寫(xiě)出白雪之歌，歌辭說(shuō)：“樂(lè)曲已奏美酒已陳，朱顏紅酡希望相親，放下帷帳接近衾枕，解下環(huán)佩脫衣就寢。怨恨年歲飛快地流逝，感傷此后相會(huì)無(wú)因，誰(shuí)人曾見(jiàn)階上的白雪，陽(yáng)春三月依舊長(zhǎng)存。”歌唱完畢，梁王才反復(fù)體會(huì)，吟詠玩味，看完之后，激動(dòng)不已，回過(guò)頭來(lái)，看了一下枚乘，枚乘會(huì)意，續(xù)作尾聲。
 
　　尾聲說(shuō)：“皎潔的羽毛雖然白，質(zhì)地不堅(jiān)還又輕；晶瑩的玉石雖然白，不過(guò)徒自守堅(jiān)貞；都不如今日這白雪，隨時(shí)節(jié)降下又融化，漆黑的夜幕來(lái)遮蓋，不能掩藏它的皎潔，明亮的太陽(yáng)升起后，也不頑強(qiáng)表現(xiàn)自己的氣節(jié)。氣節(jié)并非我的美名，也從來(lái)不是我的堅(jiān)貞，我隨著烏云來(lái)升降，聽(tīng)從風(fēng)吹任飄零。隨物展示原情狀，任地顯現(xiàn)自身形。潔白本隨機(jī)遇立，玷污亦由浸染成，開(kāi)闊心胸坦蕩蕩，無(wú)慮無(wú)求任西東。”
　　《雪賦》的注釋

　　既昏：黃昏以后。既，已經(jīng)。
 
　　積：郁積。
 
　　愁云：濃云陰郁，令人不樂(lè)，故稱。
 
　　梁王：即漢梁孝王劉武，漢文帝之子，景帝同母弟，名武。封梁王，吳楚之亂中有大功，好宮室苑囿之樂(lè)。
 
　　兔園：梁王所建園林，又稱梁園，故址在今河南商丘東。為游賞與延賓之所。
 
　　旨酒：甜美之好酒。
 
　　鄒生：鄒陽(yáng)，漢臨淄人，能文善辯，曾作《獄中上梁王書(shū)》。
 
　　枚叟：枚乘。大賦作家，《七發(fā)》有開(kāi)風(fēng)氣之作用。
 
　　相如：指西漢辭賦家司馬相如。
 
　　右：最尊貴的位置。古代以右為上。
 
　　霰（xiàn）：下雪時(shí)的小冰粒。零：稀疏的飄落。
 
　　歌北風(fēng)于衛(wèi)詩(shī)：吟誦《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·北風(fēng)》詩(shī)中“北風(fēng)其涼，雨雪其霧”之句。
 
　　詠南山于周雅：《詩(shī)經(jīng)·小雅·信南山》中有“上天同云，雨雪霧霧”之句。
 
　　秘思：深邃之思。
 
　　妍辭：華美的文辭。
 
　　侔：等的意思。揣：即量。稱：好。
 
　　寡人：帝、王自稱，唐代以后則只有皇帝可稱寡人，意思是寡德之人，表示自謙。
 
　　逡巡（qūn xún）：有所顧慮而徘徊不前。
 
　　雪宮：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)宮殿?！睹献?middot;梁惠王下》：“齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮。”趙岐注：“雪宮，離宮之名也。”
 
　　雪山：指祁連山和天山。
 
　　岐昌：岐山姬昌。周朝興盛于岐山，周文王是周朝建立者。岐：周朝發(fā)源地。昌：周文王。來(lái)思：《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》中有“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”。舊說(shuō)是文王發(fā)兵抵抗獫狁保衛(wèi)國(guó)家而作。
 
　　姬滿：周穆王，周昭王之子。申：重，反復(fù)的意思。黃竹：古歌名?！赌绿熳觽鳌肪砦遢d：“日中大寒，北風(fēng)雨雪，有凍人。天子作詩(shī)三章以哀民。”首句為“我徂黃竹”，遂稱黃竹之歌。
 
　　曹風(fēng)：《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)·蜉蝣》“蜉蝣掘閱，麻衣如雪。”以麻衣比雪色。
 
　　楚謠：《幽蘭》和《白雪》并列，都是楚國(guó)古代名曲。儷：伉儷、并列。
 
　　袤丈：八尺到一丈。如果降雪太深則是陰德太盛而屬于災(zāi)害。沴（lì）：氣不和而產(chǎn)生的病。陰德：古人認(rèn)為雪屬于陰，雪下得過(guò)大，也會(huì)帶來(lái)禍害。此處或指女主當(dāng)權(quán)之災(zāi)。
 
　　時(shí)義：應(yīng)時(shí)之義。
 
　　玄律窮，嚴(yán)氣升：十二月律一個(gè)周期結(jié)束，嚴(yán)寒之氣上升，指冬至。冬至為全年日照時(shí)間最短，陰氣最重的一天。玄：天。律：運(yùn)行之規(guī)律。玄律，則謂天地自然之變化規(guī)律，此處指四時(shí)更替，冬天到來(lái)。嚴(yán)氣：冬天嚴(yán)寒的天氣。
 
　　焦溪：神話傳說(shuō)中的水名。李善注引《水經(jīng)注》云：焦溪發(fā)源于天門(mén)山的左邊，“南流成溪，謂之焦溪”。
 
　　湯谷：神話傳說(shuō)中的日出之所。焦溪、湯谷，都為極熱之處。凝：結(jié)冰。
 
　　火井：《博物志》記載：臨邛火井，諸葛亮往視，后火轉(zhuǎn)盛，以盆貯水煮之，得鹽。后人以火投井，火即滅，至今不燃。又據(jù)傳說(shuō)：西河郡鴻門(mén)縣亦有火井祠，火從地出。古書(shū)記載蜀中多火井，即天然氣井。
 
　　沸潭：傳說(shuō)有潭水常年沸騰，酈元《水經(jīng)注》記載說(shuō)生的食物投到潭中，一會(huì)兒便熟了。
 
　　風(fēng)：李善注曰：“在南海外，常有火風(fēng)，夏日則蒸，殺其過(guò)鳥(niǎo)也。”
 
　　北戶墐（jìn）扉：北窗戶都要堵上涂泥。北戶：朝北開(kāi)的窗戶。墐扉：用泥土涂塞門(mén)窗縫隙。墐：刷涂。
 
　　裸壤：即裸國(guó)，古傳說(shuō)中國(guó)名，其人不穿衣服。此處當(dāng)指炎熱地帶?！逗鬂h書(shū)·東夷列傳》“自朱儒東南行船，一年至裸國(guó)。”垂繒（zēng）：用繒做衣服御寒?？暎航z織品總名。
 
　　朔漠：北方沙漠地帶。
 
　　連氛累靄（ǎi）：指云氣連綿不斷重重疊疊。靄：云氣。
 
　　揜（yǎn）日韜霞：將日光和彩霞也都遮掩收藏起來(lái)。形容雪大。揜：同“掩”，捕取，襲取。這里是覆蓋的意思。韜：掩藏。
 
　　紛糅（róu）：紛亂的樣子。糅：糅雜。
 
　　氛氳（fēn yūn）：蔚盛的樣子。蕭索：疏散的樣子。
 
　　藹（ǎi）藹：盛貌。
 
　　瀌瀌（biāo）弈弈：形容雨雪非常大。
 
　　聯(lián)翩：指雪連續(xù)飛舞的樣子。
 
　　委積：堆積。
 
　　緣：順著。甍（méng）：屋脊。冒棟：覆蓋屋梁。
 
　　便（pián）娟：美好的樣子，形容雪的回旋飄落。墀（chí）廡（wǔ）：臺(tái)階和走廊。廡：堂下周?chē)淖呃?、廊屋?br /> 
　　縈盈：回旋的樣子。
 
　　因方而為圭（guī）：雪遇到方形物體便成為方形，如同潔白的圭。因：依靠，根據(jù)。圭：古代帝王、諸侯舉行典禮時(shí)用的玉器，上圓下方，為一長(zhǎng)條形。故賦以“方”比“圭”。
 
　　遇圓而成璧：雪落在圓形的器物上，就堆積成圓形，像璧似的。璧：平圓的玉。
 
　　眄（miǎn）隰（xí）：看低濕之處。眄：斜視。隰：低濕地。縞（gǎo）：白色絲織品。
 
　　重（chóng）璧：古臺(tái)名?！赌绿熳觽鳌肪砹?ldquo;天子乃為之臺(tái)，是曰重璧之臺(tái)。”
 
　　逵似連璐：大道如同美玉連綴而成。逵：四通八達(dá)的路。連璐：成串的玉。
 
　　瑤階：積雪的石階。
 
　　挺：直立。瓊樹(shù)：玉樹(shù)。
 
　　皓：潔白。
 
　　白鷴（xián）：鳥(niǎo)名。雄的背為白色。素：白色的絹，此處比喻白雪。
 
　　紈袖、玉顏：都指美人。姱（kuā）：美好。意謂白雪使美人自慚形穢。冶：艷麗。
 
　　積素未虧：即積雪未化。素：白色的絹。
 
　　白日朝鮮：雪在朝陽(yáng)照耀下呈現(xiàn)一片鮮艷。朝鮮：非常鮮明光亮。
 
　　燭龍：傳說(shuō)中的鐘山之神，又名燭陰。 《山海經(jīng)》載： “赤水之北，有章尾山，有神，人面蛇身，其瞑乃晦，其視乃明，是燭九陰，是謂燭龍。”
 
　　昆山：即昆侖山，以產(chǎn)玉而著稱。
 
　　爾其：至于。流滴垂冰：水滴流注下垂成冰柱。
 
　　緣溜承隅（yú）：順著溜水或者墻角下流。緣溜：順著屋檐下流水的小溝。承隅：落在屋角下面。承：使承受，即流入、注滿之意。隅：屋角。
 
　　粲（càn）：鮮明美好的樣子。馮夷：上古人物，渡河溺死，后為河伯。
 
　　剖蚌列明珠：剖蚌求珠。蚌（bàng）：軟體動(dòng)物，體內(nèi)產(chǎn)珍珠。
 
　　繽紛：錯(cuò)雜的樣子。繁騖（wù）：亂飛的樣子。
 
　　皓皔（hàn）曒潔：潔白鮮明。曒（jiǎo）潔：同“皎潔”。儀：姿態(tài)。
 
　　回散縈積之勢(shì)：時(shí)而回旋疏散，時(shí)而縈繞聚積的態(tài)勢(shì)。
 
　　飛聚凝曜：指風(fēng)吹積雪，在陽(yáng)光下分合變化狀態(tài)。奇：奇觀。
 
　　展轉(zhuǎn)：即“輾轉(zhuǎn)”，反復(fù)不定。
 
　　難得：不能。備知：全部知曉。
 
　　申：同“伸”，重復(fù)。玩：賞玩。已：停止。
 
　　楹（yíng）：即屋柱。
 
　　幌（huǎng）：帷帳。
 
　　酌（zhuó）：斟酒。湘吳：湘、吳均美酒產(chǎn)地。用湘州酃（líng）湖（在今湖南省衡陽(yáng)縣東）水做的酒名酃酒。吳興烏程縣有若下酒，味極甘美。醇酎（chún zhòu）：精致釀造的美酒。
 
　　御：穿。狐貉（hé）：高級(jí)裘皮。貉：即“狗獾”，形似狐，皮可制衣。兼衣：雙層的高級(jí)衣服。
 
　　鹍（kūn）：即鹍雞。鳥(niǎo)名，黃白色。
 
　　踐：踩踏。
 
　　枝葉之相違：樹(shù)葉凋落，故謂樹(shù)葉離開(kāi)樹(shù)枝。
 
　　接手：攜手。本句暗用《詩(shī)·邶風(fēng)·北風(fēng)》“北風(fēng)其喈，雨雪其霏；惠而好我，攜手同歸”詩(shī)句。
 
　　懣（mèn）然：慚愧的樣子。
 
　　有懷妍唱：司馬相如的《雪賦》引發(fā)了鄒陽(yáng)對(duì)雪的感思。妍唱：美麗的歌曲，此指司馬相如《雪賦》。
 
　　末曲：對(duì)自己歌曲的謙稱。
 
　　乃作：于是就站起來(lái)。作：站。
 
　　披：此處作“圍裹”解。重幄：多重帷帳。
 
　　援：倚靠。衾：大被。褥（rù）：布?jí)|子。
 
　　燎：燒。薰?fàn)t：熏香之爐。炳：點(diǎn)亮。
 
　　桂酒：即桂花酒。揚(yáng)：高奏。
 
　　陳：陳列。
 
　　酡（tuó）：喝酒臉上泛出紅色來(lái)。
 
　　昵：親近。
 
　　解佩而褫（chǐ）紳（shēn）：解下玉佩并脫去腰帶。褫：奪、解除。紳：寬大的衣帶。
 
　　無(wú)因：沒(méi)有機(jī)緣、機(jī)會(huì)。
 
　　寧：難道。
 
　　豈：哪里。
 
　　尋繹（yì）：理出頭緒。
 
　　扼腕：用一只手握住另一只手腕，這里表示思慮、嘆惜的情緒
 
　　顧謂枚叔：回頭招呼枚乘。
 
　　起而為亂：站起來(lái)作最后的總結(jié)辭。亂：古代樂(lè)曲的最后一章或辭賦末尾總括全篇要旨的文字稱亂，此處指后者。
 
　　質(zhì)：質(zhì)地。以：語(yǔ)助詞。
 
　　空守貞兮：徒勞地守著堅(jiān)貞啊。
 
　　未若：不如。
 
　　因時(shí)興滅：這句是說(shuō)隨著自然季節(jié)的變化而興起寂滅。
 
　　玄陰：暗夜。凝：凝結(jié)。昧：隱藏。
 
　　值：逢、碰上。賦：賦予、形成。
 
　　任：因，憑。班：分發(fā)。
 
　　遇：機(jī)遇。
 
　　污：相染污。
 
　　皓然：猶“浩然”，廣闊自由的樣子。
 
　　何慮何營(yíng)：指沒(méi)有什么事物值得憂慮和追求。
　　作者簡(jiǎn)介

　　謝惠連（407～433年），南朝宋文學(xué)家。祖籍陳郡陽(yáng)夏（今河南太康），出生于會(huì)稽（今浙江紹興）。他10歲能作文，深得謝靈運(yùn)的賞識(shí)，見(jiàn)其新文，常感慨“張華重生，不能易也。”本州辟主簿，不就。謝惠連行止輕薄不檢，原先愛(ài)幸會(huì)稽郡吏杜德靈，居父喪期間還向杜德靈贈(zèng)詩(shī)，大為時(shí)論所非，因此不得仕進(jìn)。仕宦失意，為謝靈運(yùn)“四友”之一。

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