古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了韋莊《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》原文

《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》

韋莊

紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘?jiān)鲁鲩T(mén)時(shí)，美人和淚辭。
琵琶金翠羽，弦上黃鶯語(yǔ)。勸我早歸家，綠窗人似花。
　　《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》譯文

　　當(dāng)時(shí)紅樓離別之夜，令人惆悵不已，香燈隱約地映照著半卷的流蘇帳。殘?jiān)聦⒙洌靹偲茣詴r(shí)，“我”就要出門(mén)遠(yuǎn)行，美人含著淚珠為“我”送行，真是“寸寸柔腸，盈盈粉淚”的樣子。臨別時(shí)為我彈奏一曲如泣如訴的樂(lè)章，那琵琶桿撥上裝飾著用金制成的翠羽，雍容華貴；那琵琶弦上彈奏著嬌軟的鶯語(yǔ)，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。那凄惻的音樂(lè)分明是在勸“我”早些兒回家，碧紗窗下有如花美眷在等著他。

　　《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》的注釋

　　紅樓：紅色的樓，泛指華美的樓房。此指官貴人家女子的閨一說(shuō)猶青樓，妓女所居。
 
　　堪惆悵：堪，“那堪”的省文。此指因失意或失望而傷感、懊惱。
 
　　香燈：即長(zhǎng)明燈。通常用琉璃釭盛香油燃點(diǎn)。
 
　　流蘇帳：用彩色羽毛或絲線(xiàn)等制成的穗狀垂飾物。常飾于車(chē)馬、帷帳等物上。此指飾有流蘇的帷帳。
 
　　殘?jiān)鲁鲩T(mén)時(shí)美人和淚辭：此句是當(dāng)黎明之時(shí)將要出門(mén)離去女子留著眼淚與之辭別。
 
　　琵琶：初創(chuàng)批把。見(jiàn)《釋名釋樂(lè)器》。此類(lèi)樂(lè)器原流行于波斯、阿拉伯等地，漢代傳入我國(guó)。后經(jīng)改造，團(tuán)體修頸，有四弦、十二柱。俗稱(chēng)“秦漢子”。南北朝時(shí)又有曲項(xiàng)琵琶傳入我國(guó)。四弦腹呈半梨形頸上有四柱，橫抱懷中用撥子彈奏即現(xiàn)今琵琶的前身。唐宋以來(lái)經(jīng)不斷改進(jìn)柱垃逐漸增多改橫抱為豎抱，廢撥子改用手指彈奏，觀(guān)今民間的琵琶有十七柱，通常稱(chēng)四相十三品革新的琵琶有六相十八品；后者能彈奏所有半音技法豐富成為重要的民族樂(lè)器。
 
　　金翠羽：指琵琶上用黃金和翠玉制成的飾物。
 
　　弦上黃鶯語(yǔ)：此句是指琵琶之聲猶如黃鶯的啼叫。
 
　　綠窗：綠色紗窗。指貧女的閨室。與紅樓相對(duì)，紅樓為富家女子閨室。
 
　　據(jù)唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》記載。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　此詞描寫(xiě)是一段艷情生活的回憶，是一幅夜闌泣別的畫(huà)圖。詞的上片，寫(xiě)離別之夜，愛(ài)人和淚送行的動(dòng)人情景。主要運(yùn)用賦法。敘說(shuō)離別之景，抒發(fā)離別之苦詞的下片，寫(xiě)客地思?xì)w，由聽(tīng)到琵琶樂(lè)聲想到所愛(ài)之人正倚窗遠(yuǎn)望，等候自己歸去。運(yùn)用比喻，有含蓄不盡，余味曲包的藝術(shù)效果，給人以想像的廣闊空間。

　　作者簡(jiǎn)介

　　韋莊（約836年－ 約910年），字端己，漢族，長(zhǎng)安杜陵（今中國(guó)陜西省西安市附近）人，晚唐詩(shī)人、詞人，五代時(shí)前蜀宰相。文昌右相韋待價(jià)七世孫、蘇州刺史韋應(yīng)物四世孫。韋莊工詩(shī)，與溫庭筠同為“花間派”代表作家，并稱(chēng)“溫韋”。所著長(zhǎng)詩(shī)《秦婦吟》反映戰(zhàn)亂中婦女的不幸遭遇，在當(dāng)時(shí)頗負(fù)盛名，與《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》并稱(chēng)“樂(lè)府三絕”。有《浣花集》十卷，后人又輯其詞作為《浣花詞》?！度圃?shī)》錄其詩(shī)三百一十六首。

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