古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了韋莊《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》原文

《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》

韋莊

紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。
琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。
　　《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》譯文

　　當(dāng)時紅樓離別之夜，令人惆悵不已，香燈隱約地映照著半卷的流蘇帳。殘月將落，天剛破曉時，“我”就要出門遠行，美人含著淚珠為“我”送行，真是“寸寸柔腸，盈盈粉淚”的樣子。臨別時為我彈奏一曲如泣如訴的樂章，那琵琶桿撥上裝飾著用金制成的翠羽，雍容華貴；那琵琶弦上彈奏著嬌軟的鶯語，婉轉(zhuǎn)動人。那凄惻的音樂分明是在勸“我”早些兒回家，碧紗窗下有如花美眷在等著他。

　　《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》的注釋

　　紅樓：紅色的樓，泛指華美的樓房。此指官貴人家女子的閨一說猶青樓，妓女所居。
 
　　堪惆悵：堪，“那堪”的省文。此指因失意或失望而傷感、懊惱。
 
　　香燈：即長明燈。通常用琉璃釭盛香油燃點。
 
　　流蘇帳：用彩色羽毛或絲線等制成的穗狀垂飾物。常飾于車馬、帷帳等物上。此指飾有流蘇的帷帳。
 
　　殘月出門時美人和淚辭：此句是當(dāng)黎明之時將要出門離去女子留著眼淚與之辭別。
 
　　琵琶：初創(chuàng)批把。見《釋名釋樂器》。此類樂器原流行于波斯、阿拉伯等地，漢代傳入我國。后經(jīng)改造，團體修頸，有四弦、十二柱。俗稱“秦漢子”。南北朝時又有曲項琵琶傳入我國。四弦腹呈半梨形頸上有四柱，橫抱懷中用撥子彈奏即現(xiàn)今琵琶的前身。唐宋以來經(jīng)不斷改進柱垃逐漸增多改橫抱為豎抱，廢撥子改用手指彈奏，觀今民間的琵琶有十七柱，通常稱四相十三品革新的琵琶有六相十八品；后者能彈奏所有半音技法豐富成為重要的民族樂器。
 
　　金翠羽：指琵琶上用黃金和翠玉制成的飾物。
 
　　弦上黃鶯語：此句是指琵琶之聲猶如黃鶯的啼叫。
 
　　綠窗：綠色紗窗。指貧女的閨室。與紅樓相對，紅樓為富家女子閨室。
 
　　據(jù)唐圭璋《唐宋詞簡釋》記載。
　　簡短詩意賞析

　　此詞描寫是一段艷情生活的回憶，是一幅夜闌泣別的畫圖。詞的上片，寫離別之夜，愛人和淚送行的動人情景。主要運用賦法。敘說離別之景，抒發(fā)離別之苦詞的下片，寫客地思歸，由聽到琵琶樂聲想到所愛之人正倚窗遠望，等候自己歸去。運用比喻，有含蓄不盡，余味曲包的藝術(shù)效果，給人以想像的廣闊空間。

　　作者簡介

　　韋莊（約836年－ 約910年），字端己，漢族，長安杜陵（今中國陜西省西安市附近）人，晚唐詩人、詞人，五代時前蜀宰相。文昌右相韋待價七世孫、蘇州刺史韋應(yīng)物四世孫。韋莊工詩，與溫庭筠同為“花間派”代表作家，并稱“溫韋”。所著長詩《秦婦吟》反映戰(zhàn)亂中婦女的不幸遭遇，在當(dāng)時頗負盛名，與《孔雀東南飛》《木蘭詩》并稱“樂府三絕”。有《浣花集》十卷，后人又輯其詞作為《浣花詞》?！度圃姟蜂浧湓娙僖皇?。

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