古詩詞經(jīng)過時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了元好問《潁亭留別》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《潁亭留別》原文

《潁亭留別》

元好問

故人重分?jǐn)y，臨流駐歸駕。
乾坤展清眺，萬景若相借。
北風(fēng)三日雪，太素秉元化。
九山郁崢嶸，了不受陵跨。
寒波澹澹起，白鳥悠悠下。(澹澹 一作：淡淡)
懷歸人自急，物態(tài)本閑暇。
壺觴負(fù)吟嘯，塵土足悲咤。
回首亭中人，平林淡如畫。
　　《潁亭留別》譯文

　　老朋友珍惜這臨別的時(shí)節(jié)，到水邊我停下回家的車駕。
 
　　天地清朗拓開我遠(yuǎn)眺的目光，萬物自然就像是與人親如一家。
 
　　北風(fēng)吹起，連下了三日大雪，造化神工，主宰著事物變化。
 
　　九大山郁蔥蔥高峻崢嶸，絲毫也不受那欺凌踐踏；
 
　　潁水上清波淡淡而起，潔白的鷗鳥悠悠而下。
 
　　想著回家的游人呵，自然是心緒焦急；事物固有的情態(tài)呵，卻本是悠游閑暇。
 
　　臨別時(shí)舉杯痛飲，徒然地辜負(fù)吟嘯之心；前路的滾滾黃塵，真足以讓人悲慨嘆咤。
 
　　回頭遙看呵亭中的友人，只見那一片平林恬澹如畫。
　　《潁亭留別》的注釋

　　重：珍重，珍惜。分?jǐn)y：分手，離別。
 
　　乾坤：本為《易經(jīng)》中的兩個(gè)卦名，乾之象為天，坤之象為地，故以乾坤稱天地。
 
　　清眺：謂視野開闊，眺望時(shí)眼目清爽遼遠(yuǎn)。
 
　　相借：相憑借，相依靠。
 
　　太素：古代指構(gòu)成天地萬物的物質(zhì)，這里指大自然。秉：掌握，主持。
 
　　元化：天地間萬物的發(fā)展變化。
 
　　九山：九座大山；指河南省西部的輾轅山、潁谷山、告成山、少室山、大箕山、大陘山、大熊山、大茂山、具茨山。
 
　　崢嶸：山勢(shì)高峻的樣子。
 
　　了（liǎo）：完全，一點(diǎn)兒也。
 
　　陵跨：欺侮，踐踏。
 
　　澹澹：水波動(dòng)蕩的樣子。
 
　　白鳥：指鷗、鷺等白羽水鳥。
 
　　悠悠：悠閑自在的樣子。
 
　　懷：懷想，心想。
 
　　物態(tài)：事物的存在形態(tài)，這里指事物的固有規(guī)律。
 
　　壺觴（shāng）：酒壺酒杯，這里意為舉杯飲酒。
 
　　吟嘯：吟詩歌嘯。古人常用吟嘯來表示悠然自樂的意思。
 
　　塵土：路途的塵土，這里也用來指代塵世的勞碌奔波生活。
 
　　悲咤：悲涼慨嘆。咤，嘆息聲。
 
　　亭中人：指前來潁亭送行的李治、張肅、王元亮等人。
 
　　平林：平原上的樹林。
 
　　澹：安靜的樣子。
　　簡短詩意賞析

　　該詩用清秀的筆觸描寫了潁亭四周的如畫景色，抒發(fā)了對(duì)于安定閑適生活的渴想，同時(shí)，也流露了對(duì)自己奔波于亂世的深沉感嘆。詩歌讀來古樸清淳而又幽深曲折，耐人尋味。

　　作者簡介

　　元好問（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，號(hào)遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文學(xué)家、歷史學(xué)家。元好問是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩、文、詞、曲。其中以詩作成就最高，其“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時(shí)影響很大，有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。

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