古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了詩經(jīng)·大雅《烝民》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《烝民》原文

《烝民》

詩經(jīng)·大雅
 
　　天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。天監(jiān)有周，昭假于下。保茲天子，生仲山甫。
 
　　仲山甫之德，柔嘉維則。令儀令色，小心翼翼。古訓(xùn)是式，威儀是力。天子是若，明命使賦。
 
　　王命仲山甫，式是百辟，纘戎祖考，王躬是保。出納王命，王之喉舌。賦政于外，四方爰發(fā)。
 
　　肅肅王命，仲山甫將之。邦國若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。
 
　　人亦有言，柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏強御。
 
　　人亦有言，德輶如毛，民鮮克舉之。我儀圖之，維仲山甫舉之。愛莫助之。袞職有闕，維仲山甫補之。
 
　　仲山甫出祖。四牡業(yè)業(yè)。征夫捷捷，每懷靡及。四牡彭彭，八鸞鏘鏘。王命仲山甫，城彼東方。
 
　　四牡骙骙，八鸞喈喈。仲山甫徂齊，式遄其歸。吉甫作誦，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心。
　　《烝民》譯文

　　老天生下這些人，有著形體有法則。人的常性與生來，追求善美是其德。上天臨視周王朝，昭明之德施于下。保佑這位周天子，有仲山甫輔佐他。
 
　　仲山甫賢良具美德，溫和善良有原則。儀態(tài)端莊好面色，小心翼翼真負責(zé)。遵從古訓(xùn)不出格，勉力做事合禮節(jié)。天子選他做大臣，頒布王命管施政。
 
　　周王命令仲山甫，要做諸侯的典范。繼承祖業(yè)要宏揚，輔佐天子振朝綱。出令受命你執(zhí)掌，天子喉舌責(zé)任重。發(fā)布政令告畿外，四方聽命都遵從。
 
　　嚴肅對待王命令，仲山甫全力來推行。國內(nèi)政事好與壞，仲山甫心里明如鏡。既明事理又聰慧，善于應(yīng)付保自身。早早晚晚不懈怠，侍奉周王獻忠誠。
 
　　有句老話這樣說："柔軟東西吃下肚，剛硬東西往外吐。"與眾不同仲山甫，柔軟東西他不吃，剛硬東西偏下肚。鰥夫寡婦他不欺，碰著強暴狠打擊。
 
　　有句老話這樣說："德行如同毛羽輕，很少有人能高舉。"我細揣摩又核計，能舉起唯有仲山甫，別人愛他難相助。天子龍袍有破缺，獨有仲山甫能彌補。
 
　　仲山甫出行祭路神，四匹公馬力強勁。車載使臣匆匆行，常念王命未完成。四馬奮蹄彭彭響，八只鸞鈴聲鏘鏘。周王命令仲山甫，督修齊城赴東疆。
 
　　四匹公馬蹄不停，八只鸞鈴響叮叮。仲山甫赴齊去得急，早日完工回朝廷。吉甫作歌贈穆仲，樂聲和美如清風(fēng)。仲山甫臨行顧慮多，寬慰其心好建功。
　　《烝民》的注釋

　　烝（zhēng）民：意即庶民，泛指百姓，是春秋戰(zhàn)國時代及之前歷代對“百姓”的稱謂。烝：眾。物、則：嚴粲《詩緝》謂“天生烝民具形而有物，稟性而有則”。
 
　　秉彝（yí）：常理，常性。
 
　　懿（yì）：美。
 
　　假：至。
 
　　仲山甫：人名，樊侯，為宣王卿士，字穆仲。
 
　　式：用，效法。
 
　　若：選擇。見《說文解字》段玉裁注。賦：頒布。
 
　　辟：君，此指諸侯。
 
　　纘（zuǎn）：繼承。戎：你。王躬：指周王。
 
　　出納：指受命與傳令。喉舌：代言人。
 
　　外：鄭箋謂“以布政于畿外”。爰發(fā)：乃行。
 
　　肅肅：嚴肅。將：行。
 
　　若否：好壞。
 
　　解（xiè）：通“懈”。一人：指周天子。
 
　　茹：吃。
 
　　矜（jīn）：老而無妻。強御：強悍。
 
　　輶（yóu）：輕。鮮：少?？耍耗?。
 
　　儀圖：揣度。
 
　　袞（gǔn）：繡龍圖案的王服。職：猶“適”，即偶然。闕：缺。
 
　　祖：祭路神。業(yè)業(yè)：馬高大的樣子。
 
　　捷捷：馬行迅疾的樣子。
 
　　彭彭：形容馬蹄聲雜沓。鸞：鸞鈴。
 
　　骙（kuí）骙：同“彭彭”。喈（jiē）喈：象聲詞，鈴聲。
 
　　徂（cú）：往。遄（chuán）：速。
 
　　吉甫：尹吉甫，宣王大臣。穆：和美。
 
　　永：長。懷：思。
　　簡短詩意賞析

　　《大雅·烝民》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩，為周宣王時代的重臣尹吉甫所作，周宣王派仲山甫去齊地筑城，臨行時尹吉甫作此詩贈之。全詩八章，每章八句，贊揚仲山甫的美德和輔佐宣王的政績。此詩章法整飭，表達靈活，在說理中不時采用民間諺語、俗語，用詞精當(dāng)，還多用疊字，使詩歌既生動又入理，增加了表現(xiàn)力。

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