古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了梅堯臣《送何遁山人歸蜀》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《送何遁山人歸蜀》原文

《送何遁山人歸蜀》

梅堯臣

春風(fēng)入樹(shù)綠，童稚望柴扉。
遠(yuǎn)壑杜鵑響，前山蜀客歸。
到家逢社燕，下馬浣征衣。
終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)。
 
　　《送何遁山人歸蜀》譯文

　　春風(fēng)吹來(lái)了，染綠了樹(shù)林，孩子們眺望著柴門(mén)。
 
　　遠(yuǎn)方山谷回響著杜鵑的啼鳴，觸痛了山南蜀客的似箭歸心。
 
　　想象著回到家里時(shí)剛好是春社，燕子飛回來(lái)了，下馬浣洗著旅途中的衣服。
 
　　天天獨(dú)自來(lái)到水邊，知道自己已經(jīng)擺脫了世俗雜務(wù)，可以輕松愉快的生活了。
　　《送何遁山人歸蜀》的注釋

　　童稚：兒童，小孩。
 
　　杜鵑：又名子規(guī)。
 
　　征衣：旅人之衣。
 
　　息機(jī)：擺脫瑣事雜務(wù)，停止世俗活動(dòng)。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　這是一首送別詩(shī)，送別的對(duì)象為“何遁山人”，“山人”一般指隱士或與世無(wú)爭(zhēng)的高人。根據(jù)題目中的“歸蜀”一詞可知，何遁山人是要回在蜀地的家。這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是想象手法的使用。送別詩(shī)用想象的手法，想象所送之人與自己分別之后的情況，當(dāng)屬常見(jiàn)。但這首詩(shī)卻與別詩(shī)另有不同，其不同之處在于全詩(shī)四聯(lián)八句均為想象之語(yǔ)，沒(méi)有一句實(shí)寫(xiě)兩人分別時(shí)的情形。此詩(shī)全用想象，讀來(lái)卻無(wú)重復(fù)累贅之感，這是為什么？詩(shī)人想象的角度不同使然。

　　作者簡(jiǎn)介

　　梅堯臣（1002～1060）字圣俞，世稱宛陵先生，北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補(bǔ)河南主簿。50歲后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進(jìn)士出身，為太常博士。以歐陽(yáng)修薦，為國(guó)子監(jiān)直講，累遷尚書(shū)都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書(shū)》，并為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

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