古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了杜甫《前出塞九首》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《前出塞九首》原文

《前出塞九首》

杜甫

戚戚去故里，悠悠赴交河。
公家有程期，亡命嬰禍羅。
君已富土境，開邊一何多。
棄絕父母恩，吞聲行負(fù)戈。

出門日已遠(yuǎn)，不受徒旅欺。
骨肉恩豈斷，男兒死無時。
走馬脫轡頭，手中挑青絲。
捷下萬仞岡，俯身試搴旗。

磨刀嗚咽水，水赤刃傷手。
欲輕腸斷聲，心緒亂已久。
丈夫誓許國，憤惋復(fù)何有！
功名圖麒麟，戰(zhàn)骨當(dāng)速朽。

送徒既有長，遠(yuǎn)戍亦有身。
生死向前去，不勞吏怒嗔。
路逢相識人，附書與六親。
哀哉兩決絕，不復(fù)同苦辛。

迢迢萬里余，領(lǐng)我赴三軍。
軍中異苦樂，主將寧盡聞。
隔河見胡騎，倏忽數(shù)百群。
我始為奴仆，幾時樹功勛。

挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷。

驅(qū)馬天雨雪，軍行入高山。
徑危抱寒石，指落層冰間。
已去漢月遠(yuǎn)，何時筑城還。
浮云暮南征，可望不可攀。

單于寇我壘，百里風(fēng)塵昏。
雄劍四五動，彼軍為我奔。
擄其名王歸，系頸授轅門。
潛身備行列，一勝何足論。

從軍十年余，能無分寸功。
眾人貴茍得，欲語羞雷同。
中原有斗爭，況在狄與戎。
丈夫四方志，安可辭固窮。
　　《前出塞九首》譯文

　　悲悲戚戚地離開了家鄉(xiāng)，踏上漫長的征路奔赴交河。
 
　　官家限定了到達(dá)前線的日期，如果逃亡又難免災(zāi)禍。
 
　　我們君王的疆土已經(jīng)遼闊，而開邊的戰(zhàn)爭還是如此繁多。
 
　　只好棄絕父母的養(yǎng)育之恩，忍泣吞聲地扛著武器向前跋涉。
 
　　出了家門，一天天地走遠(yuǎn)了；見識已多，不再受同行人的氣。
 
　　骨肉之恩豈能不顧？無奈身為男兒死活沒有定期。
 
　　摘掉絡(luò)頭讓馬疾馳，解下韁繩提在手里。
 
　　從萬仞高山飛馳而下，俯下身來練習(xí)拔取軍旗。
 
　　蘸著嗚咽的隴頭水磨礪戰(zhàn)刀，水色變紅才覺察刀刃割破了手。
 
　　我想不理睬這令人斷腸的流水聲，怎奈心緒已亂了許久。
 
　　大丈夫立誓以身許國，又何必再心生怨怒？
 
　　只要能把自己的畫像放在麒麟閣，即便立即戰(zhàn)死也是值得。
 
　　押送征夫的是你們這些官長，而遠(yuǎn)戍邊疆的我們也都算個人。
 
　　不管是生是死我們向前去，用不著你們吹胡子瞪眼睛！
 
　　路上遇到一個相識的人，托他捎封信給家中六親。
 
　　傷心啊我們雙方已是永別了，再也不能相聚一處同受苦辛。
 
　　走了迢迢萬里路，終于被領(lǐng)著來到三軍。
 
　　軍中的苦樂多么懸殊，主將對此哪能了解詳盡？
 
　　隔著河水望見了敵人的騎兵，眨眼間就馳過了幾百群。
 
　　我現(xiàn)在僅僅是個小卒，何時才能建立功勛？
 
　　拉弓應(yīng)當(dāng)拉強(qiáng)弓，用箭應(yīng)當(dāng)用長箭。
 
　　射人先射他騎的馬，擒賊先擒賊的首頜。
 
　　殺人也要有個限度，立國總歸得有個疆界。
 
　　只要能制止敵人的侵略，又何須過多地殺傷他們！
 
　　驅(qū)馬奔馳正逢天降大雪，行軍進(jìn)入一座高山。
 
　　沿著危險的山路抱運寒石修筑城壘，凍掉的手指落在厚厚的冰凌間。
 
　　此處距國門已十分謠遠(yuǎn)，何時才能筑好城壘得以歸還？
 
　　頭上的暮云悠悠南去，我們眼巴巴地望著卻不能攀上它飛回故園。
 
　　敵人前來攻打我們的城壘，百里沙場風(fēng)塵昏暗。
 
　　我們揮動寶劍幾次出擊，就把敵軍打得東逃西散。
 
　　我活捉了敵人的一個酋長歸來，系上他的脖子交給主將。
 
　　然后悄悄地站到隊列里，初次得勝又何必為自己張揚？
 
　　當(dāng)了十幾年的兵，哪能不立一點戰(zhàn)功？
 
　　眾人爭相冒功求賞，我想報功卻羞于與他們混同。
 
　　爭功奪利的事中原也有，何況在這與異族鄰壤的邊境！
 
　　大丈夫應(yīng)當(dāng)心懷天下，豈可為個人的困窮而動容！
　　《前出塞九首》的注釋

　　戚戚，愁苦貌。因被迫應(yīng)往，故心懷戚戚。
 
　　悠悠，猶漫漫，遙遠(yuǎn)貌。交河在新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番縣，是唐王朝防吐蕃處。
 
　　公宗，猶官家。有程期，是說赴交河有一定期限。
 
　　是說如果逃命，又難逃法網(wǎng)。唐行“府兵制”，天寶末，還未全廢，士兵有戶籍，逃則連 累父母妻子。
 
　　這兩句點出赴交河之故，是全詩的主腦，是人民的抗議，也是壯甫的斥責(zé)。
 
　　離家日久，一切習(xí)慣了，熟習(xí)了，放下再受伙伴們的戲弄和取笑。按《通典》卷一百四十九：“諸將上不得倚作主帥，及恃己力強(qiáng)，欺傲火（伙）人，全無長幼，兼笞撻懦弱，減削糧食衣資，并軍器火具，恣意令擎，勞逸不等。”則知當(dāng)時軍中實有欺負(fù)人的現(xiàn)象。
 
　　“死無時”是說時時都有死的可能，不一定在戰(zhàn)場。正因為死活毫無把握，所以也就顧不 得什么骨肉之恩，說得極深刻。
 
　　走馬，即跑馬。轡頭，當(dāng)泛指馬的絡(luò)頭。脫是去掉不用。
 
　　青絲，即馬韁。挑是信手的挑著。
 
　　捷下是飛馳而下。
 
　　搴，拔取。是說從馬上俯下身去練習(xí)撥旗。 《通典》（卷同上）：“搴旗斬將，陷陣摧鋒，上賞。”所以要“試搴旗”。吳昌祺說：“走馬四句，捷自負(fù)，而意乃在 ‘死無時’也。” 這說法很對。
 
　　嗚咽水，指隴頭水?！度赜洝罚?ldquo;隴山頂有泉，清水四注，俗歌：隴頭流水，嗚聲嗚咽。遙望秦川，肝腸斷絕。”這以下四句即化用隴頭歌。
 
　　輕是輕忽，只當(dāng)沒聽見。腸斷聲指嗚咽的水聲。
 
　　這句是上句的否定。心緒久亂，而水聲觸耳，想不愁也不行。心不在焉，因而傷手。初 尚不知，見水赤才發(fā)覺?？虅澣宋?。
 
　　丈夫，猶言“男兒”、“健兒”或“壯士”，是征夫自謂。誓許國，是說決心把生命獻(xiàn)給國家。這以下四句征夫的心理有了轉(zhuǎn)變，但是出于無可奈何的，所以語似壯而情實悲，口里說的和心里想的仍有矛盾。
 
　　這句承上句。既以身許國，此外還有什么值得悲憤和留念的呢？
 
　　西漢宣帝曾圖畫霍光、蘇武等功臣一十八人于麒麟閣。
 
　　當(dāng)字很有意思，好像甘心如此，其實是不甘心。末兩句也是反話。所以有此矛盾現(xiàn)象，是由于這個戰(zhàn)爭不是正義的戰(zhàn)爭，人民也是被強(qiáng)制去作戰(zhàn)的。
 
　　送徒有長，是指率領(lǐng)（其實是押解）征夫的頭子，劉邦、陳勝都曾做過。
 
　　遠(yuǎn)戍，指人說，是征夫自謂。“亦有身”是說我們也有一條命，也是一個人。是反抗和憤恨的話。仇注：“遠(yuǎn)戍句，此被徒長呵斥而作自憐語。”不對頭。
 
　　這兩句是說，死活我們都向前去，決不作孬種，用不著你們吹胡子瞪眼，也是汪性使氣 的話。仇注：“吏即送徒之長。”
 
　　附書即捎信兒。六親是父母兄弟妻子。
 
　　這兩句概括書中的大意。決絕，是永別。仿佛是說：“媽呀！爸爸呀！妻呀！兒呀！…… 我們再也不能見面了！我們苦也不能苦在一起了！”吳瞻泰云：“不言不同歡樂，而言不同苦辛，并苦辛亦不能同，怨之甚也。”
 
　　“迢迢”，遠(yuǎn)貌。
 
　　異苦樂是說苦樂不均。在剝削階級的部隊中，官兵總是對立的。
 
　　隔河的河即交河。“騎”字照以前的習(xí)慣讀法，應(yīng)讀作去聲，因為這是名詞，指騎兵。
 
　　倏忽，一會兒工夫。
 
　　《通鑒》說當(dāng)時“戍邊者多為邊將苦使，利其死而沒其財”（卷二百一十六）?？梢?ldquo;為奴仆”確是實際情形。
 
　　樹，立也。
 
　　這四句極象謠諺，可能是當(dāng)時軍中流行的作戰(zhàn)歌訣。馬目標(biāo)大易射，馬倒則人非死即傷，故先射馬，蛇無頭而不行，王擒則賊自潰散，故先擒王。擒王句乃主意所在，下四句便是引伸這一句的。
 
　　亦有限，是說也有個限度，有個主從。正承上句意。沈德潛 《杜詩偶評》：“諸本殺人亦有限，惟文待詔（文徵明）作殺人亦無限，以開合語出之，較有味。”不確。
 
　　自有疆，是說總歸有個疆界，饒你再開邊。和第一首“開邊一何多”照應(yīng)。
 
　　這兩句是說如果能抵制外來侵略的話，那末只要擒其渠魁就行了，又哪在多殺人呢？張遠(yuǎn)《杜詩會粹》：“大經(jīng)濟(jì)語，借戍卒口中說出。”在這里我們相當(dāng)明顯的看到杜甫的政治觀點。
 
　　雨作動詞用，讀去聲。雨雪即下雪。
 
　　山高所以徑危。因筑城，故須抱石。
 
　　指落是手指被凍落。
 
　　漢月，指祖國。
 
　　祖國在南方，所以見浮云南去便想攀住它。“暮”字含情。
 
　　單音禪。漢時匈奴稱其君長曰單于，這里泛指邊疆少數(shù)民族君長。
 
　　古寶劍有雌雄，這里只是取其字面。四五動，是說沒費多大氣力。
 
　　奔是奔北，即吃了敗仗。
 
　　名王，如匈奴的左賢王、右賢王。這里泛指貴人。正是所謂“擒賊先擒王”。
 
　　轅門即軍門。
 
　　這兩句主要寫有功不居的高尚風(fēng)格，是第三章“大夫誓許國”的具體表現(xiàn)，也是下章“丈夫四方志”的一個過渡。
 
　　能無，猶“豈無”、“寧無”，但含有估計的意味，分寸功，極謙言功小。觀從軍十年 馀，可知“府兵制”這時已完全破壞。
 
　　眾人，指一般將士。茍得，指爭功貪賞。
 
　　“欲語”二字一頓。想說說自己的功，又不屑跟他們同調(diào)，干脆不說也罷?！抖Y記：由禮》：“毋剿說，毋雷同。”雷一發(fā)聲，四下同應(yīng)，故以比人云亦云。
 
　　這兩句過去解說不一。大意是說：中原尚且有斗爭，何況邊疆地區(qū)？應(yīng)前“單于寇我壘”。
 
　　這兩句是將自己再提高一步，丈夫志在四方，又哪能怕吃苦？ 《論語》“君子固窮”。
　　簡短詩意賞析

　　杜甫這九首詩通過描寫一個士兵從軍西北邊疆的艱難歷程和復(fù)雜感情，尖銳地諷刺了統(tǒng)治者窮兵黷武的不義戰(zhàn)爭，真實地反映了戰(zhàn)爭給兵士和百姓帶來的苦難。

　　作者簡介

　　杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

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