古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了施紹莘《謁金門(mén)·春欲去》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《謁金門(mén)·春欲去》原文

《謁金門(mén)·春欲去》

施紹莘

春欲去，如夢(mèng)一庭空絮。墻里秋千人笑語(yǔ)，花飛撩亂處。
無(wú)計(jì)可留春住，只有斷腸詩(shī)句。萬(wàn)種消魂多寄與：斜陽(yáng)天外樹(shù)。
　　《謁金門(mén)·春欲去》的注釋

　　謁金門(mén)：詞牌名。原唐教坊曲名。重頭四十五字，仄韻。又名“醉花春”、“出塞”、“空相憶”、“花自落”、“垂楊碧”等?！、?ldquo;如夢(mèng)”句：柳絮飛空，茫茫如夢(mèng)，人間眾生亦各自在夢(mèng)境里。
 
　　斷腸：形容傷心之至。痛致腸斷，典出《搜神記》：“人殺猿子，猿母悲啼死，破其腸，腸皆斷裂。”
 
　　消魂：悲哀情，亦作“銷(xiāo)魂”，語(yǔ)出江淹《別賦》：“黯然銷(xiāo)魂者，惟別布局矣。”
 
　　“斜陽(yáng)”句：用辛棄疾“斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處”句意。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　上片冷峻，寫(xiě)出危頹之世，迷惘如夢(mèng)，而“墻里”人依舊“笑語(yǔ)”如常。不知是麻木，還是醉生夢(mèng)死的荒唐。下片將視線收斂?jī)?nèi)觀自照，“無(wú)計(jì)”是最大的悲哀。最大的悲苦永遠(yuǎn)屬于清醒人，這又是一種難解之謎。“萬(wàn)種消魂”只能化為詩(shī)句，實(shí)也就是“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”。然而此種“幸”，仿佛是天公的特定懲處。用斷腸之苦換取若干文字，能說(shuō)不是大不幸。此詞警策之句首在“如夢(mèng)一庭空絮”，將醉者以及醒而“無(wú)計(jì)”者全溶進(jìn)了夢(mèng)游般的境界。那種時(shí)代的悲劇性的深刻，由此凄婉情韻中畢見(jiàn)。

　　作者簡(jiǎn)介

　　施紹莘(1581～約1640) 明代詞人、散曲家，字子野，號(hào)峰泖浪仙，華亭(今上海市松江縣)人。他有俊才,懷大志,因?qū)以嚥坏?于是放浪聲色。建園林,置絲竹,每當(dāng)春秋佳日，與名士隱流遨游于九峰、三泖、西湖、太湖間。他興趣廣泛，除經(jīng)術(shù)、古今文外，還旁通星緯輿地、二氏九流之書(shū)。善音律,一生所作以散曲及詞著名,有《花影集》傳世。另外，其詞作多哀苦之音，既寄寓著作者命運(yùn)多蹇的身世悲涼，又是明王朝滅亡前夕人們情緒的反映。如謁金門(mén)"春欲去"寫(xiě)有"無(wú)計(jì)可留春住，只有斷腸詩(shī)句。

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