古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了孔子及其弟子《論語十章》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《論語十章》原文

《論語十章》

孔子及其弟子
 
　　子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）
 
　　曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
 
　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
 
　　子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。”（《為政》）
 
　　子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）
 
　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）
 
　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?rdquo;（《述而》）
 
　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
 
　　子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
 
　　子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）
　　《論語十章》譯文

　　孔子說：“學習并且按時地去復習，不也很快樂嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”
 
　　曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢 ？跟朋友交往是不是真誠，誠實呢？ 老師傳授的知識是否復習過了呢？”
 
　　孔子說：“復習學過的知識，可從中獲得新的見解與體會,憑借這點就可以當老師了。”
 
　　孔子說：“只學習卻不思考,就會感到迷茫而無所適從，只是思考而不學習，就會疑惑而無所得。”
 
　　孔子說：“仲由啊，讓為師教導你對待知與不知的態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。”
 
　　孔子說：“看見有才能的人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W習，希望能向他看齊；看見不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點，有要改正。”
 
　　孔子說：“幾個人在一起行走，其中必定有可作為我的老師的人，要選擇他們的長處 來學習，如果看到他們的缺點要反省自己有沒有像他們一樣的缺點，若有，要一起加以改正。”
 
　　曾子說：“有抱負的人不可以不志向遠大，意志堅強，因為他肩負著重大的使命（或責任），路途又很遙遠。把實現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠嗎？”
 
　　孔子說：“直到每年中最寒冷的季節(jié)，才知道松柏(bǎi)是最后落葉的。”深刻含義：人們要經(jīng)受得住時間的考驗，也以松柏為喻，談人應(yīng)當具備堅毅的品格！
 
　　子貢問道：“有沒有可以終身奉行的一個字呢？”孔子說：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜歡的事物，不要強行加于別人身上。”
　　《論語十章》的注釋

　　子：先生，指孔子。中國古代對于有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。
 
　　學：孔子在這里所講的“學”，主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統(tǒng)文化典籍。
 
　　時習：按時地去復習。
 
　　說：通假字，實意“悅”的古體字，愉快的意思。
 
　　朋：上古朋和友是有區(qū)別的：同門（師）為朋，同志為友。
 
　　樂：與說有所區(qū)別。舊注說，悅在內(nèi)心，樂則見于外。
 
　　人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什么。缺少賓語。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是說別人不了解自己。
 
　　慍：生氣，發(fā)怒。
 
　　君子：道德上有修養(yǎng)的人。
 
　　而：連詞。(可譯為并且）例：學而時習之。轉(zhuǎn)折。(可譯為卻) 例：人不知而不慍。
 
　　亦：同樣、也是。乎：語氣助詞，表疑問語氣，可譯“嗎”。
 
　　自：從。
 
　　知：了解。
 
　　曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿，生于公元前505——前436年，春秋戰(zhàn)國間魯國南武城(現(xiàn)在山東費縣人)，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。 三省：多次反省。注：三省有幾種解釋：一是多次檢查；二是從多個方面檢查。其實，古代在有動作性的動詞前加上數(shù)字，表示動作頻率多，不必認定為三次。
 
　　三：泛指多次。 多次進行自我檢查反省。
 
　　忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對人應(yīng)當盡心竭力。
 
　　信：舊注曰：信者，誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信，以調(diào)整人們之間的關(guān)系。意思是：真誠、誠實 傳不習：傳（動詞用做名詞），舊注曰：“受之于師謂之傳。老師傳授給自己的。習，與“學而時習之”的“習”字一樣，指溫習、實習、演習等。
 
　　吾：我。
 
　　日：每天。
 
　　三：多次。
 
　　?。簷z查，反省。
 
　　為：替。
 
　　謀：謀劃。
 
　　忠：盡心盡力。
 
　　信：誠信。
 
　　傳：老師傳授的知識。
 
　　故：舊的知識（形容詞用作名詞）。
 
　　而：連詞，表順承，就。
 
　　知：領(lǐng)悟。
 
　　可：可以。
 
　　以：憑借。
 
　　為：作為。
 
　　而：連詞，表轉(zhuǎn)折。
 
　　則：連詞，相當于“就”、“便”。
 
　　罔：通“惘”，意思是感到迷茫而無所適從。
 
　　殆：這里指有害。
 
　　本意：危險。
 
　　女：通假字“女”通“汝”，你。
 
　　知：通“智”本字指“是知（通“智”）也”：通“智”聰明，智慧。
 
　　之：代孔子教的東西 誨：教，傳授。
 
　　乎：語音助詞。
 
　　由：仲由字(子路)（前542——前480）春秋時期魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。
 
　　思：希望,想著。
 
　　?。褐阜词∮袥]有相同的毛病。
 
　　齊：看齊。
 
　　賢：德才兼?zhèn)涞娜恕?br /> 
　　焉：句末語氣詞。
 
　　必有我?guī)熝桑浩渲斜囟ㄓ锌勺鳛槲业睦蠋煹娜?。焉，相當?ldquo;于之”，即“在其中”的意思。三：泛指多次；焉：兼詞“于之”，在那里； 之：字指擇其善者而從之：代善者；之：字指其不善者而改之：代不善者。
 
　　士：有抱負的人。
 
　　弘毅：志向遠大，意志堅強。
 
　　毅：剛強，勇毅。
 
　　仁：這里指儒家的推己及人，仁愛待人。
 
　　已：結(jié)束。
 
　　之：這里的之是結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性，變成偏正結(jié)構(gòu)，不譯或勉強譯作“的”。
 
　　歲寒：一年中的寒冷季節(jié),深冬 然后（古今詞）：然 ，后。意思是分開來解釋的。
 
　　然，這樣。
 
　　后，以后。
 
　　一言：一個字。
 
　　行：奉行。
 
　　其恕乎：其：大概，也許。?。河米约旱男膩硗葡雱e人的心，指儒家的推己及人，仁愛待人。
 
　　欲：喜歡，想。想要（做的事）。
 
　　施：施加。
 
　　其：大概。
 
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