古詩詞經過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童舞為大家整理了王應麟《人之初》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《人之初》原文

《人之初》

王應麟

人之初，性本善。
性相近，習相遠。
茍不教，性乃遷。
教之道，貴以專。
子不學，非所宜。
幼不學，老何為。
玉不琢，不成器。
人不學，不知義。
　　《人之初》譯文

　　人出生之初，稟性本身都是善良的。
 
　　天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。
 
　　如果從小不好好教育，善良的本性就會發(fā)生改變。
 
　　為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
 
　　小孩子不肯好好學習，是很不應該的。
 
　　人小的時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，那么到老的時候都很難有所作為的。
 
　　玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物。
 
　　人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。
　　《人之初》的注釋

　　初：開始，開頭。
 
　　性：性格，本性。
 
　　習：習慣，習性。
 
　　茍：如果；假使。
 
　　教：教育，指導。
 
　　遷：改變。
 
　　專：專心致志。
 
　　宜：合適，應該。
 
　　幼：年幼，小時候。
 
　　琢：雕琢。
 
　　器：器物，這里指成才。
 
　　義：古同“儀”。公正合宜的道理或舉動。
　　作者簡介

　　王應麟（1223—1296），南宋官員、經史學者。字伯厚，號深寧居士，又號厚齋。慶元府鄞縣（今浙江省寧波市鄞州區(qū)）人。理宗淳祐元年進士，寶祐四年復中博學宏詞科。歷官太常寺主簿、通判臺州，召為秘節(jié)監(jiān)、權中書舍人，知徽州、禮部尚書兼給事中等職。其為人正直敢言，屢次冒犯權臣丁大全、賈似道而遭罷斥，后辭官回鄉(xiāng)，專意著述二十年。為學宗朱熹，涉獵經史百家、天文地理，熟悉掌故制度，長于考證。一生著述頗富，計有二十余種、六百多卷，相傳《三字經》為其所著。

　　更多古詩詞的原文及譯文：

　　1、“納蘭性德《蝶戀花·眼底風光留不住》”的原文翻譯
　　2、“柳永《甘草子·秋暮》”的原文翻譯
　　3、“朱淑真《菩薩蠻·山亭水榭秋方半》”的原文翻譯
　　4、“李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》”的原文翻譯
　　5、“王昌齡《閨怨》”的原文翻譯