四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》這四部儒家經(jīng)典著作，四書中的名句千百年來被人們廣為傳唱，下面為大家整理了《四書》經(jīng)典句子合集，為了幫助大家更好的理解原文句子含義，9252兒童網(wǎng)特為大家配有譯文，希望可以幫助到大家。 　　《論語》經(jīng)典句子合集
 

原文	學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
譯文	學(xué)習(xí)知識而又能經(jīng)常去復(fù)習(xí)、練習(xí)，不也是很令人高興的事么?有朋友遠(yuǎn)道而來，不也是令人快樂的事么？
原文	吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
譯文	我每天多次地進(jìn)行自我反?。簽閯e人辦事竭盡全力了嗎?和朋友交往免誠實守信嗎?老師傳授知識，是否用心認(rèn)真地復(fù)習(xí)?
原文	巧言令色，鮮矣仁！
譯文	花言巧語、假裝和善的臉色，這樣的人很少有仁德的！
原文	君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
譯文	君子致力于根本、根本的東西確立了，仁道也就產(chǎn)生了。孝順父母，敬愛兄長，就是行仁的根本吧！
原文	逝者如斯夫！不舍晝夜。
譯文	消逝的時間，像流水一樣呀!日日夜夜一刻不停地流去。
原文	敏而好學(xué)，不恥下問。
譯文	聰明而喜愛學(xué)習(xí)，向地位、學(xué)識不如自己的人請教，并不感到恥辱。
原文	朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。
譯文	腐朽的木頭不可用以雕刻，腐土一樣的墻壁是不可以被粉刷的。
原文	君子喻于義，小人喻于利。
譯文	君子曉得的是道義，小人懂得的是財利。
原文	三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
譯文	三十歲開始自立，四十歲面對一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十歲了解宇宙自然之理，六十歲時對別人所說的話能分清是非，七十歲便能隨心所欲、隨意而為，但一切行為都不會超越規(guī)矩準(zhǔn)則的。
原文	學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
譯文	只讀書而不思考就會感到迷惘，無所收獲；只是思考而不讀書，有時就會空想，疑惑不解。

　　《孟子》經(jīng)典句子合集
 

原文	老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
譯文	尊敬自己的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩；愛護(hù)自己的兒女，從而推廣到愛護(hù)別人的兒女。
原文	樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
譯文	以人民的快樂為自己快樂的人，人民也會以他的快樂為自己的快樂；以人民憂愁為自己憂愁的人，人民也會以他的憂愁為憂愁。
原文	出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。
譯文	他們產(chǎn)生在這個人群中，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們那一類，大大高出了他們那一群。自有人類以來，沒有比孔子更偉大的人了。
原文	人告之以有過，則喜。
譯文	聽到別人指出自己的過錯，就感到高興。
原文	善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。
譯文	對于行善，沒有別人和自己的區(qū)分，拋棄自己的不對，接受人家對的，非?？鞓返匚e人的優(yōu)點來做好事。
原文	魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
譯文	魚是我所喜歡的，熊掌也是我所喜歡的，兩種東西不能同時擁有，就舍棄魚去取得熊掌。生命是我所喜歡的，義也是我所喜歡的，如果兩種東西不能同時擁有，就舍棄生命去取得大義。
原文	富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。
譯文	富貴不能使我的思想迷亂，貧賤不能使我改變志向，威武不能使我節(jié)操屈服，這樣的人才稱得上大丈夫。
原文	父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
譯文	父子之間要親愛，君臣之間要有禮義，夫婦之間要摯愛但還要有內(nèi)外之別，老少之間有尊卑之序，朋友之間要有誠信之德。
原文	上有好者，下必有甚焉者矣。
譯文	在上位的有什么愛好，在下面的人一定愛好得更加利害。
原文	得道者多助，失道者寡助。
譯文	行仁政的人幫助他的人就多，不行仁政的人幫助他的人就少。

　　《中庸》經(jīng)典句子合集
 

原文	好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
譯文	好學(xué)不倦就接近明智了，努力行善就接近仁義了，懂得恥辱就接近勇敢了。
原文	上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以僥幸。
譯文	對上不抱怨老天，對下不責(zé)怪別人。所以，君子處在安全的地位而等待天命，小人則冒險以期僥幸成功。
原文	君子遵道而行，半涂而廢，吾弗能已矣。
譯文	君子依據(jù)中庸之道行事，有的人卻半途而廢，可是我卻不能中途中止。
原文	中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。
譯文	“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍規(guī)律。
原文	自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
譯文	由于誠懇而明白事理，這叫做天性；由于明白事理而做到誠懇，這是教育的結(jié)果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。
原文	博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
譯文	廣泛地學(xué)習(xí)知識，詳細(xì)地詢問事物發(fā)展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實地去實踐。
原文	好問而好察邇言，隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，用其中于民。
譯文	喜歡向別人請教，而且喜歡體察人們淺近的話語；消除消極的東西，而宣揚人們的善行；善于把握事情的兩個極端，采用恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ┬杏谌嗣瘛?/td>
原文	天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
譯文	天賦予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修養(yǎng)遵循道就叫做“教”。

　　《大學(xué)》經(jīng)典句子合集
 

原文	好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。
譯文	喜好人們所厭惡的，厭惡人們所喜好的，這就叫做違背人的本性，災(zāi)害必定會落到他的身上。
原文	茍日新，日日新，又日新。
譯文	如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。
原文	君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
譯文	君子有個大原則，就是必須用忠誠信義來爭取民心，驕橫奢侈就會失去民心。
原文	富潤屋，德潤身，心廣體胖。
譯文	有錢的人房間裝飾得很華麗，有仁德的人心里寬暢，身體自然也安舒了。
原文	人靜而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。
譯文	人在心靜了之后才能心安，心安之后才能安定，安定了才會聰慧，聰慧自會慧悟，能悟之后才能有所得。
原文	物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
譯文	世上的事情都有它的次序，明白他們的先后順序，就可以借鑒事情的發(fā)展規(guī)律了。
原文	生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。
譯文	創(chuàng)造財富有個大原則：生產(chǎn)的人多，消費的人少，創(chuàng)造得迅速，使用得舒緩，這樣國家財富就可以經(jīng)常保持充足。

　　四書五經(jīng)六藝都指什么？

　　四書：又稱四子書，是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱。

　　五經(jīng)：儒家典籍《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》的合稱。

　　六藝：含義有二：一是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。二是指《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》六經(jīng)。

　　國學(xué)必讀經(jīng)典都有什么？

　　國學(xué)文化博大精神，自古以來關(guān)于國學(xué)的作品也有很多，那么，國學(xué)必讀經(jīng)典都有什么呢？

　　下面為大家推薦：《周易》、《詩經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《論語》、《莊子》、《孟子》、《史記》、《六祖壇經(jīng)》、《近思錄》、《傳習(xí)錄》

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