元好問《論詩(shī)三十首·其八》原文及翻譯注釋_詩(shī)意解釋 古詩(shī)詞
古詩(shī)詞 由優(yōu)爾供稿
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《論詩(shī)三十首·其八》原文
《論詩(shī)三十首·其八》
元好問
沈宋橫馳翰墨場(chǎng),風(fēng)流初不廢齊梁。
論功若準(zhǔn)平吳例,合著黃金鑄子昂。
《論詩(shī)三十首·其八》譯文
沈宋馳騁在初唐的詩(shī)壇墨場(chǎng),文彩風(fēng)流,倒也沒有盡廢華美的齊梁。
若是效仿越王平吳般論功行賞,應(yīng)該鑄造陳子昂的金像。
《論詩(shī)三十首·其八》的注釋
沈宋:唐初詩(shī)人沈佺期和宋之問。翰墨場(chǎng):指詩(shī)壇。
齊梁:指南北朝時(shí)齊朝和梁朝的綺靡詩(shī)風(fēng)。
準(zhǔn):按照,仿效。平吳例:春秋時(shí),范蠡助越王勾踐滅吳后,辭官隱于五湖。越王命人用金鑄范蠡之像,置于座側(cè),加以禮拜。
子昂:陳子昂,字伯玉,初唐詩(shī)人,崇尚漢魏風(fēng)骨,鄙棄齊梁綺靡詩(shī)風(fēng),詩(shī)作清新自然,不事雕飾,盛唐詩(shī)人多受其影響。
簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析
這首詩(shī)評(píng)論了初唐詩(shī)人沈佺期、宋之問、陳子昂。初唐詩(shī)壇基本是南朝形式主義文學(xué)的延續(xù),宮體詩(shī)充斥詩(shī)壇,文風(fēng)綺靡纖弱。
作者簡(jiǎn)介
元好(hào)問(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,號(hào)遺山,世稱遺山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文學(xué)家、歷史學(xué)家。元好問是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主,又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁,被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩(shī)、文、詞、曲。其中以詩(shī)作成就最高,其“喪亂詩(shī)”尤為有名;其詞為金代一朝之冠,可與兩宋名家媲美;其散曲雖傳世不多,但當(dāng)時(shí)影響很大,有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。
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《論詩(shī)三十首·其八》
元好問
沈宋橫馳翰墨場(chǎng),風(fēng)流初不廢齊梁。
論功若準(zhǔn)平吳例,合著黃金鑄子昂。
《論詩(shī)三十首·其八》譯文
沈宋馳騁在初唐的詩(shī)壇墨場(chǎng),文彩風(fēng)流,倒也沒有盡廢華美的齊梁。
若是效仿越王平吳般論功行賞,應(yīng)該鑄造陳子昂的金像。
《論詩(shī)三十首·其八》的注釋
沈宋:唐初詩(shī)人沈佺期和宋之問。翰墨場(chǎng):指詩(shī)壇。
齊梁:指南北朝時(shí)齊朝和梁朝的綺靡詩(shī)風(fēng)。
準(zhǔn):按照,仿效。平吳例:春秋時(shí),范蠡助越王勾踐滅吳后,辭官隱于五湖。越王命人用金鑄范蠡之像,置于座側(cè),加以禮拜。
子昂:陳子昂,字伯玉,初唐詩(shī)人,崇尚漢魏風(fēng)骨,鄙棄齊梁綺靡詩(shī)風(fēng),詩(shī)作清新自然,不事雕飾,盛唐詩(shī)人多受其影響。
簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析
這首詩(shī)評(píng)論了初唐詩(shī)人沈佺期、宋之問、陳子昂。初唐詩(shī)壇基本是南朝形式主義文學(xué)的延續(xù),宮體詩(shī)充斥詩(shī)壇,文風(fēng)綺靡纖弱。
作者簡(jiǎn)介
元好(hào)問(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,號(hào)遺山,世稱遺山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文學(xué)家、歷史學(xué)家。元好問是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主,又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁,被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩(shī)、文、詞、曲。其中以詩(shī)作成就最高,其“喪亂詩(shī)”尤為有名;其詞為金代一朝之冠,可與兩宋名家媲美;其散曲雖傳世不多,但當(dāng)時(shí)影響很大,有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。
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