古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了蘇軾《送頓起》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《送頓起》原文

《送頓起》

蘇軾

客路相逢難，為樂(lè)常不足。
臨行挽衫袖，更嘗折殘菊。
酒闌不忍去，共接一寸燭。
留君終無(wú)窮，歸駕不免促。
岱宗已在眼，一往繼前躅。
佳人亦何念，凄斷陽(yáng)關(guān)曲。
天門(mén)四十里，夜看扶桑浴。
回頭望彭城，大海浮一粟。
故人在其下，塵土相豗蹴。
惟有黃樓詩(shī)，千古配淇澳。
 
　　《送頓起》的注釋

　　頓起：蘇軾及弟蘇轍好友，蘇轍有詩(shī)《送頓起及第還蔡州》。
 
　　嘗：曾。
 
　　佳人：當(dāng)指頓起妻。
 
　　凄斷陽(yáng)關(guān)曲：像《陽(yáng)關(guān)曲》寫(xiě)的那樣凄冷地告別。“陽(yáng)關(guān)曲”指“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”句意。
 
　　酒闌不忍去，共接一寸燭：餞別之宴，酒意正濃，但夜已深，蠟燭將盡，只好重新點(diǎn)燃一支。
 
　　留君終無(wú)窮，歸駕不免促：挽留您的心意沒(méi)窮盡，歸去赴任，不免太倉(cāng)促。駕，車(chē)。
 
　　岱宗：泰山。下文“天門(mén)”為泰山一險(xiǎn)要處。《五經(jīng)通義》：“太山一名岱宗，言王者易姓告成，必于岱宗，東方萬(wàn)物始交代之處。宗，長(zhǎng)也。”《太山記》：“仰視天門(mén)，如從穴中望天窗。”
 
　　前躅（zhú）：先前的游蹤。
 
　　扶桑?。禾?yáng)出浴于扶桑?！痘茨献印分姓f(shuō)太陽(yáng)“出于陽(yáng)谷，浴于咸池，是名扶桑”?！渡胶＝?jīng)》載：“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”此指在泰山極頂看日出。
 
　　彭城：今徐州市。
 
　　故人在其下，塵土相豗蹴：你的老朋友我在彭城，就如一粒飄蕩的塵土那樣渺小。其，指彭城。豗蹴，huīcù，豗，撞擊；蹴，踢踏。
 
　　黃樓詩(shī)：頓起有詩(shī)記黃樓本末（原詩(shī)注）。黃樓，北宋熙寧十年(1077年)黃河在徐州北決口，七十余日后恢復(fù)故道。作為徐州太守的蘇東坡受到皇上嘉許，為長(zhǎng)治久安，他又修壩一條，并建摟一座，命名黃樓。據(jù)五行理論，黃代表土，黑代表水，黃土因具有吸水力量，所以可以克服水。黃樓之命名即含有防水之意。
 
　　淇澳：借代《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》有《淇奧》一詩(shī)。澳通奧。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　此詩(shī)作者43歲時(shí)作于徐州。嘆息人生難逢易離，抒發(fā)與老朋友不忍分離之情。

　　作者簡(jiǎn)介

　　蘇軾，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。與韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修合稱(chēng)“千古文章四大家”。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

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