古詩詞經(jīng)過時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了杜甫《無家別》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《無家別》原文

《無家別》

杜甫

寂寞天寶后，園廬但蒿藜。
我里百余家，世亂各東西。
存者無消息，死者為塵泥。
賤子因陣敗，歸來尋舊蹊。
久行見空巷，日瘦氣慘凄。
但對(duì)狐與貍，豎毛怒我啼。
四鄰何所有，一二老寡妻。
宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。
方春獨(dú)荷鋤，日暮還灌畦。
縣吏知我至，召令習(xí)鼓鞞。
雖從本州役，內(nèi)顧無所攜。
近行止一身，遠(yuǎn)去終轉(zhuǎn)迷。
家鄉(xiāng)既蕩盡，遠(yuǎn)近理亦齊。
永痛長病母，五年委溝溪。
生我不得力，終身兩酸嘶。
人生無家別，何以為蒸黎。
　　《無家別》譯文

　　天寶以后，農(nóng)村寂寞荒涼，家園里只剩下蒿草蒺藜。我的鄉(xiāng)里百余戶人家，因世道亂離都各奔東西。
 
　　活著的沒有消息，死了的已化為塵土。因?yàn)猷挸潜鴶?，我回來尋找家鄉(xiāng)的舊路。
 
　　在村里走了很久只見空巷，日色無光，一片蕭條凄慘的景象。只能面對(duì)著一只只豎起毛來向我怒號(hào)的野鼠狐貍。
 
　　四鄰還剩些什么人呢？只有一兩個(gè)老寡婦。宿鳥總是留戀著本枝，我也同樣依戀故土，哪能辭鄉(xiāng)而去，且在此地棲宿。
 
　　正當(dāng)春季，我扛起鋤頭下田，到了天晚還忙著澆田。縣吏知道我回來了，又征召我去練習(xí)軍中的騎鼓。
 
　　雖然在本州服役，家里也沒什么可帶。近處去，我只有空身一人；遠(yuǎn)處去終究也會(huì)迷失。
 
　　家鄉(xiāng)既已一片空蕩，遠(yuǎn)近對(duì)我來說都是一樣。永遠(yuǎn)傷痛我長年生病的母親，死了五年也沒有好好埋葬。
 
　　她生了我，卻得不到我的服侍，母子二人終身忍受辛酸。人活在世上卻無家可別，這老百姓可怎么當(dāng)？
　　《無家別》的注釋

　　天寶后：指安史之亂以后。開篇是以追敘寫起，追溯無家的原因，引出下文。廬：即居住的房屋。但，只有，極為概括也極為沉痛地傳達(dá)出安祿山亂后的悲慘景象：什么都沒有，唯有一片蒿藜（也就是野草）。
 
　　賤子：這位無家者的自謂。陣?。褐膏挸侵?dāng)　?br /> 
　　日瘦：日光淡薄，杜甫的自創(chuàng)語。
 
　　怒我啼：對(duì)我發(fā)怒且啼叫。寫鄉(xiāng)村的久已荒蕪，野獸猖獗出沒。
 
　　這句以“宿鳥”自比，言人皆戀故土，所以即便是困守窮棲，依舊在所不辭。
 
　　這句是說他又要被征去打仗。
 
　　攜：即離。無所攜，是說家里沒有可以告別的人。
 
　　這兩句是以能夠服役于本州而自幸。終轉(zhuǎn)迷：終究是前途迷茫，生死兇吉難料。
 
　　齊：齊同。這兩句更進(jìn)一層，是自傷語。是說家鄉(xiāng)已經(jīng)一無所有，在本州當(dāng)兵和在外縣當(dāng)兵都是一樣。
 
　　從天寶十四年安祿山作亂到這一年正是五年。委溝溪：指母親葬在山谷里。
 
　　兩酸嘶：是說母子兩個(gè)人都飲恨。酸嘶，失聲痛哭。
 
　　蒸黎：指勞動(dòng)人民。蒸，眾。黎，黑。
　　簡(jiǎn)短詩意賞析

　　《無家別》敘事詩的“敘述人”不是作者，而是詩中的主人公。這個(gè)主人公是又一次被征去當(dāng)兵的獨(dú)身漢，既無人為他送別，又無人可以告別，然而在踏上征途之際，依然情不自禁地自言自語，仿佛是對(duì)老天爺訴說他無家可別的悲哀。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

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