古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了袁中道《西山十記·記一》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《西山十記·記一》原文

《西山十記·記一》

袁中道
 
　　出西直門(mén)，過(guò)高梁橋，楊柳夾道，帶以清溪，流水澄澈，洞見(jiàn)沙石，蘊(yùn)藻縈蔓，鬣走帶牽。小魚(yú)尾游，翕忽跳達(dá)。亙流背林，禪剎相接。綠葉秾郁，下覆朱戶，寂靜無(wú)人，鳥(niǎo)鳴花落。過(guò)響水閘，聽(tīng)水聲汩汩。至龍?zhí)兜?，?shù)益茂，水益闊，是為西湖也。每至盛夏之月，芙蓉十里如錦，香風(fēng)芬馥，士女駢闐，臨流泛觴，最為勝處矣。憩青龍橋，橋側(cè)數(shù)武，有寺依山傍巖，古柏陰森，石路千級(jí)。山腰有閣，翼以千峰，縈抱屏立，積嵐沉霧。前開(kāi)一鏡，堤柳溪流，雜以畦畛，叢翠之中，隱見(jiàn)村落。降臨水行，至功德寺，寬博有野致。前繞清流，有危橋可坐。寺僧多業(yè)農(nóng)事，日已西，見(jiàn)道人執(zhí)畚者插者帶笠者野歌而歸。有老僧持杖散步塍間，水田浩白，群蛙偕鳴。噫！此田家之樂(lè)也，予不見(jiàn)此者三年矣。

　　《西山十記·記一》譯文

　　出了西直門(mén)，過(guò)了高梁橋，路旁皆是楊柳，道旁清溪如同衣帶，流水清澈，可以清楚地看見(jiàn)水底的沙石，水草藻類(lèi)縈繞，像是馬鬣在風(fēng)中飄蕩，小魚(yú)一條接著一條，忽然跳出水面，流水綿延，背依竹林，接著是一座古剎，綠葉濃郁，掩映著朱紅的大門(mén)，寂靜無(wú)人，惟聞鳥(niǎo)鳴花落。經(jīng)過(guò)響水閘，聽(tīng)見(jiàn)水聲汩汩流淌。到了龍?zhí)兜?，?shù)木越發(fā)茂密，水面越發(fā)寬闊，這就是頤和園昆明湖了。每到盛夏的時(shí)候，蓮花十里如錦，風(fēng)中滿是濃郁芬芳，眾多美麗高貴的女子聚在此處，列坐水邊，浮杯飲酒，真是極為美麗的景致啊。在青龍橋上歇息，橋邊數(shù)步之外，有一寺廟依山而建，下臨陡崖，古柏陰森，石路千級(jí)。山腰有一閣樓，千峰仿佛成了它的羽翼般，懷抱著閣樓像屏風(fēng)一樣立著，此處常常沉積著流嵐霧靄。前方平坦開(kāi)闊如鏡，有溪流，旁植柳樹(shù)，稻田處處，一片翠綠之中隱隱可見(jiàn)村落。沿著溪水流向走，到功德寺，寺內(nèi)寬闊而頗有野外的景致，前面清澈的溪流繞過(guò)，有一座高高的小橋可以坐下歇息。寺廟里的僧人大多能做農(nóng)活，日已偏西，可以看見(jiàn)修道之人拿著農(nóng)具戴著斗笠唱著歌歸來(lái)。有年老的僧人杵著拐杖在田埂間散步，水田因反光而泛白，青蛙鳴聲此起彼伏。啊，這就是田園生活的快樂(lè)啊，我已經(jīng)多年沒(méi)有見(jiàn)到了，于是晚上就歇在這里。

　　《西山十記·記一》的注釋

　　西山十記：全文共十篇，此處選一篇。
 
　　西山：指北京西山。西山是軍都山的分支，包括妙峰山，香山、翠微山、盧師山，玉泉山等。
 
　　西直門(mén)：即今北京西直門(mén)。以下各地名，今天大部分仍存在。
 
　　蘊(yùn)藻：一種水草。
 
　　縈：縈繞。
 
　　蔓：枝蔓。
 
　　鬣(liè)：獸類(lèi)頸上之毛，如馬鬃。
 
　　走：移動(dòng)。牽：牽扯。此句言，水藻像馬鬃那樣被風(fēng)吹得移動(dòng)著，又像帶子一樣牽扯著。
 
　　翕(xī)忽：忽然之間。《文選·吳都賦》：“神化翕忽。”劉良注：“翕忽，變化疾速貌。”
 
　　跳達(dá)：同“挑達(dá)”，輕捷跳躍的樣子?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》：“挑兮達(dá)兮，在城闕兮。”朱熹注：“挑，輕儇跳躍之貌;達(dá)，放姿也。”一說(shuō)，往來(lái)的樣子。
 
　　亙流背林：面對(duì)著河水，背靠著樹(shù)林。
 
　　亙(gèn)：橫斷，此處是迎對(duì)的意思。
 
　　禪剎：佛寺。
 
　　西湖：即后來(lái)頤和園內(nèi)的昆明湖。
 
　　芙蓉：荷花。
 
　　駢闐(tián)：一作“駢填”，人多擁擠的樣子。
 
　　臨流泛觴：指在水邊宴飲。大家列坐在流水之側(cè)，把酒杯(觴)放在流水上，讓它任意漂流，停在誰(shuí)那里，誰(shuí)就喝酒。
 
　　武：半步。一般以五尺為步。極言小閣的飄忽輕盈之狀。
 
　　屏立：像屏風(fēng)一樣地立著。
 
　　積嵐沉霧：形容嵐霧的厚重。嵐：山氣。
 
　　寬博：指衣服肥大。
 
　　道人執(zhí)畚者插者：道人，此處指僧人。
 
　　畚(běn)：草編農(nóng)具，像簸箕一類(lèi)的東西。插，同“鍤”，鐵鍬。
 
　　“有老僧”三句：塍：田垅。
 
　　浩白：形容水田白茫茫一片。
　　作者簡(jiǎn)介

　　袁中道（1570—1623）明荊州府公安人，字小修。袁宏道弟。初隨兄宦游京師，交四方名士。萬(wàn)歷四十四年進(jìn)士。官至南京吏部郎中。與兄袁宗道、袁宏道并稱三袁，為“公安派”代表作家。有《珂雪齋集》。

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