古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了杜甫《同諸公登慈恩寺塔》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《同諸公登慈恩寺塔》原文

《同諸公登慈恩寺塔》

杜甫

高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休。
自非曠士懷，登茲翻百憂。
方知象教力，足可追冥搜。
仰穿龍蛇窟，始出枝撐幽。
七星在北戶，河漢聲西流。
羲和鞭白日，少昊行清秋。
秦山忽破碎，涇渭不可求。
俯視但一氣，焉能辨皇州。
回首叫虞舜，蒼梧云正愁。
惜哉瑤池飲，日晏昆侖丘。
黃鵠去不息，哀鳴何所投。
君看隨陽(yáng)雁，各有稻粱謀。
　　《同諸公登慈恩寺塔》譯文

　　慈恩寺塔高超出穹廬似的青天之外，強(qiáng)勁的風(fēng)吹得沒(méi)有休止的時(shí)候。假若沒(méi)有心胸開闊之人的胸懷，登上此樓反而會(huì)觸景生情，生出許多憂愁。
 
　　登上慈恩寺塔極目遠(yuǎn)馳，方知佛教的威力之大，足可以構(gòu)思佳作，探尋勝境。仰面穿過(guò)彎曲的磴道，方才走出支木交錯(cuò)的暗處，終于登上頂層。
 
　　夜間在塔上仰觀北斗七星好像在塔的北窗口，耳邊仿佛聽到銀河的水聲向西流動(dòng)。白日登塔仰視天空，那羲和鞭趕太陽(yáng)迅速西進(jìn)，秋神少昊給人間帶來(lái)了清秋。
 
　　俯看終南諸山忽若破碎成塊，涇渭之水清濁也難以分辨。從上往下一眼望去，只是一片空蒙，哪還能辨出那里是都城長(zhǎng)安呢？
 
　　回過(guò)頭去呼喚一代英主虞舜大帝，只見虞舜的寢陵蒼梧之地正生起一片愁云。痛惜?。‘?dāng)年穆王與王母在昆侖瑤池飲酒作樂(lè)，竟然喝到夜幕降臨到昆侖山頭。
 
　　黃鵠不停地一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)走高飛，哀哀鳴叫不止，不知前去投向何方。你們看那些追陽(yáng)逐暖的群雁，各自有著謀取稻梁的術(shù)算。
　　《同諸公登慈恩寺塔》的注釋

　　此詩(shī)題下原注：“時(shí)高適、薛據(jù)先有此作。”同：即和。諸公：指高適、薛據(jù)、岑參、儲(chǔ)光羲。慈恩寺塔：即大雁塔。為新進(jìn)士題名之處。唐高宗永徽三年（652年）玄奘法師所建，在今陜西西安市和平門外八里處，現(xiàn)有七層，高六十四米。
 
　　標(biāo)：高聳之物。高標(biāo)：指慈恩寺塔。蒼天：青天。天：一作“穹”。
 
　　烈風(fēng)：大而猛的風(fēng)。休：停息。
 
　　曠士：曠達(dá)出世的人。曠：一作“壯”。
 
　　茲：此。翻：反而。
 
　　象教：佛祖釋迪牟尼說(shuō)法時(shí)常借形象以教人，故佛教又有象教之稱。佛塔即是佛教的象征。
 
　　足：一作“立”。冥搜：即探幽。
 
　　龍蛇窟：形容塔內(nèi)磴道的彎曲和狹窄。
 
　　出：一作“驚”。枝撐：指塔中交錯(cuò)的支柱。幽：幽暗。
 
　　七星：北斗七星，屬大熊星座。北戶：一作“戶北”。
 
　　河漢：銀河。
 
　　羲和：古代神話中為太陽(yáng)駕車的神。鞭白日：言日行之快，如鞭促趕。
 
　　少昊：古代神話中司秋之神。
 
　　秦山：指長(zhǎng)安以南的終南山，山為秦嶺山脈一部分，故云秦山。破碎：終南諸峰，大小錯(cuò)綜，登高眺望，山巒如破碎。
 
　　涇渭：涇水和渭水。不可求：難辨清濁。
 
　　但：只是。一氣：一片朦朧不清的樣子。
 
　　焉能：怎能?；手荩壕┏情L(zhǎng)安。
 
　　虞舜：虞是傳說(shuō)中遠(yuǎn)古部落名，即有虞氏，舜為其領(lǐng)袖，故稱虞舜。
 
　　蒼梧：相傳舜征有苗，崩于蒼梧之野，葬于九疑山（在今湖南寧遠(yuǎn)縣南）。這里用以比擬葬唐太宗的昭陵。
 
　　晏：晚。
 
　　黃鵠（hú ）：即天鵝，善飛，一舉千里。去不息：遠(yuǎn)走高飛。
 
　　隨陽(yáng)雁：雁為候鳥，秋由北而南，春由南而北，故稱。此喻趨炎附勢(shì)者。
 
　　稻粱謀：本指禽鳥覓取食物的方法，此喻小人謀取利祿的打算。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　此詩(shī)通過(guò)登臨高塔之所見所想，揭露了李唐王朝君昏臣佞、風(fēng)雨飄搖的政治危機(jī)，表達(dá)對(duì)政治時(shí)局的憂慮和感慨。全詩(shī)構(gòu)思巧妙，以景寫情，想象豐富，寓意深遠(yuǎn)。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

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