古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了元好問《甲午除夜》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《甲午除夜》原文

《甲午除夜》

元好問

暗中人事忽推遷，坐守寒灰望復(fù)燃。
已恨太官馀曲餅，爭教漢水入膠船？
神功圣德三千牘，大定明昌五十年。
甲子兩周今日盡，空將衰淚灑吳天。
　　《甲午除夜》譯文

　　不知不覺中人間的情事已驟然移遷，我徒然地守候著冷卻的灰燼，只盼它能夠再次燒燃。
 
　　已痛惜今日的蔡州，太倉中只剩了充饑的曲餅，怎忍讓當(dāng)年的漢水，再一次淹沒了天子的膠船？
 
　　金朝開國皇帝的神一般的功績和圣人般的德行，鼎盛的大定、明昌五十華年，怎不讓人留戀？
 
　　一百二十年的大好江山如今氣數(shù)已盡，我空自將縱橫的老淚灑向那愁慘的南天。
　　《甲午除夜》的注釋

　　甲午，指金哀宗天興三年（1234），也就是蒙古太宗窩闊臺六年。除夜：農(nóng)歷十二月最后一日的晚上。
 
　　暗中：等于說不知不覺中。推遷：發(fā)展變化。
 
　　坐：徒然地，白白地。寒灰望復(fù)燃：這里意為盼望金國東山再起，恢復(fù)舊業(yè)。典自《史記·韓長孺?zhèn)鳌罚d：漢大臣韓安國被捕入獄：“獄吏田甲辱安國，安國曰：‘死灰獨(dú)不復(fù)燃乎？‘”
 
　　太官：官名，掌管皇帝的飲食。
 
　　馀曲餅：只剩下曲餅，意思是金哀宗在蔡州已經(jīng)絕糧。曲餅，釀酒用的酒曲餅。據(jù)《晉書·愍帝紀(jì)》記載說，西晉愍帝建興四年，前趙劉曜率兵包圍長安。城中絕糧，太倉（京城中儲糧的倉庫）中僅剩下幾十塊曲餅，晉愍帝只能以曲餅研碎熬成的粥充饑。
 
　　爭教：怎叫，怎讓。
 
　　漢水入膠船：這里是借指金哀宗國亡身殞。周昭王晚年南攻楚國，至漢水時，當(dāng)?shù)厝嗣窆室庾屗俗恢挥媚z粘的船，行至中流，膠溶船散，昭王溺水而死。
 
　　神功圣德：指金朝開國皇帝的神一般的功績和圣人般的德行。
 
　　三千牘：意思是臣下奏事極多，政務(wù)繁忙。三千，極言其多。牘，奏牘，臣子上奏皇帝的公文。
 
　　大定：金世宗完顏雍的年號（1161—1189）共二十九年。
 
　　明昌：金章宗完顏璟的第一個年號（1190— 1195）。章宗在位十九年，先后用過三個年號，依次為明昌、承安、泰和。
 
　　五十年：世宗章宗在位共四十八年，這里說五十年，是舉的整數(shù)。這一時期，是金朝的鼎盛時期，史稱世宗為“小堯舜”。
 
　　甲子兩周：一百二十年。古人用干支紀(jì)年，十天干和十二地支搭配，如甲子、乙丑、丙寅、丁卯....統(tǒng)稱甲子。自甲子至癸亥為一周，為六十年，兩周即一百二十年。詩中指金國的立國時間，自金太祖收國元年（1115）至金哀宗天興三年（1234），恰好是一百二十年。
 
　　衰淚：老淚，老年之淚。
 
　　吳天：這里是泛指南方的天空。金哀宗身死的蔡州，是金國最南的地方。
　　簡短詩意賞析

　　該詩是一首對金國滅亡的挽歌，全詩正視金朝滅亡是不會死灰復(fù)燃，再回顧開國皇帝們的神功圣德,大定、明昌兩朝的太平盛世，如今走到盡頭。傾吐了亡國忠臣的絕望與無可奈何的哀傷，真切動人。

　　作者簡介

　　元好（ho）問（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，號遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文學(xué)家、歷史學(xué)家。元好問是宋金對峙時期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩、文、詞、曲。其中以詩作成就最高，其“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時影響很大，有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。

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