古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《嚴(yán)先生祠堂記》原文

《嚴(yán)先生祠堂記》

范仲淹
 
　　先生，漢光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龍，得圣人之時，臣妾億兆，天下孰加焉？惟先生以節(jié)高之。既而動星象，歸江湖，得圣人之清。泥涂軒冕，天下孰加焉？惟光武以禮下之。
 
　　在《蠱》之上九，眾方有為，而獨(dú)“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，陽德方亨，而能“以貴下賤，大得民也”，光武以之。蓋先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，豈能遂先生之高哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
 
　　仲淹來守是邦，始構(gòu)堂而奠焉，乃復(fù)為其后者四家，以奉祠事。又從而歌曰∶“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長！”
　　《嚴(yán)先生祠堂記》譯文

　　嚴(yán)先生是光武帝的老朋友，他們之間以道義互相推崇。后來光武帝得到預(yù)言天命所歸的《赤伏符》，乘駕著六龍的陽氣，獲得了登極稱帝的時機(jī)。那時他統(tǒng)治著千千萬萬的人民，天下有誰能比得上呢？只有先生能夠以節(jié)操方面來尊崇他。后來先生與光武帝同床而臥觸動了天上的星象，后來又歸隱江湖，回到富春江畔隱居，清操自守，鄙棄祿位，達(dá)到了圣人自然清靜的境界。先生視官爵為泥土，天下又有誰比得上呢？只有光武帝能夠用禮節(jié)對待他。
 
　　在《盅》卦的“上九”爻(yao)辭中說，“大家正當(dāng)有為的時候，偏偏顯示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是這樣做的。在《屯》卦的：“初九”爻辭中說，陽氣（帝德）正開始亨通，因而能夠顯示“以高貴的身份交結(jié)卑賤的人，深得民心。”光武帝正是這樣做的?？梢哉f先生的品質(zhì)，比日月還高；光武帝的氣量比天地還廣闊。如果不是先生就不能成就光武帝的氣量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品質(zhì)的崇高呢？先生的作為使貪婪的人清廉起來，膽怯的人勇敢起來，這對維護(hù)禮儀教化確實(shí)是很有功勞的。
 
　　我到這個州任職后，開始建造祠堂來祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，讓他們負(fù)責(zé)祭祀的事情。從而又作了一首歌：
 
　　云霧繚繞的高山，郁郁蒼蒼，大江的水浩浩蕩蕩，先生的品德啊，比高山還高，比長江還長。
　　《嚴(yán)先生祠堂記》的注釋

　　先生：指嚴(yán)光。
 
　　赤符：《赤伏符》，新莽末年讖緯家所造符箓，謂劉秀上應(yīng)天命，當(dāng)繼漢統(tǒng)為帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。
 
　　蠱：六十四卦之一。
 
　　上九：卦爻的最上層為陽爻。
 
　　屯（zhun)六十四卦之一。
 
　　復(fù)：復(fù)除徭役
 
　　臣妾：原指男女奴隸，這里引申為被統(tǒng)治的人民。
 
　　億兆：古代以十萬為億，十億為兆。
　　簡短詩意賞析

　　文章處處將嚴(yán)光與光武帝并列，寫光武帝“以禮下之”，禮賢下士，實(shí)際上寫出了嚴(yán)光鄙視顯貴，為人高潔的氣節(jié)。文章隱隱地批評了當(dāng)時社會鉆營官場、追求名利，貪污腐化的惡習(xí)；贊頌了嚴(yán)光不圖名利，視官爵如泥土的高尚品德；也贊揚(yáng)了光武帝能以禮待人的優(yōu)良作風(fēng)。文章結(jié)構(gòu)精巧，虛實(shí)結(jié)合，以虛襯實(shí)，相得益彰。

　　作者簡介

　　范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居蘇州吳縣。北宋初年政治家、文學(xué)家。范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥?；实v四年（1052年），改知潁州，在扶疾上任的途中逝世，年六十四。累贈太師、中書令兼尚書令、楚國公，謚號“文正”，世稱范文正公。

　　更多古詩詞的原文及譯文：

　　1、“王昌齡《少年行二首·其一》”的原文翻譯
　　2、“王維《崔興宗寫真詠》”的原文翻譯
　　3、“周邦彥《浣溪沙·爭挽桐花兩鬢垂》”的原文翻譯
　　4、“劉禹錫《踏歌詞四首·其三》”的原文翻譯
　　5、“李白《古風(fēng)·莊周夢胡蝶》”的原文翻譯