古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了柳宗元《種樹郭橐駝傳》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《種樹郭橐駝傳》原文

《種樹郭橐駝傳》

柳宗元
 
　　郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名我固當。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。
 
　　其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。(豪富人 一作：豪家富人)
 
　　有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧。甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之；故不我若也。吾又何能為哉？”
 
　　問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”(理 一作：官理)
 
　　問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術。”傳其事以為官戒也。
　　《種樹郭橐駝傳》譯文

　　郭橐駝，不知道他最初叫什么名字。他患了脊背彎曲的病，脊背高高突起，彎著腰走路，就像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里人稱呼他叫“駝”。橐駝聽說后，說：“這個名字很好啊，這樣稱呼我確實恰當。”于是他舍棄了他原來的名字，也自稱起“橐駝”來。
 
　　他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安城西邊。郭橐駝以種樹為職業(yè)，凡是長安城里經(jīng)營園林游覽和做水果買賣的豪富人，都爭著迎接雇傭他。人們觀察橐駝種的樹，或者移植的樹，沒有不成活的；而且長得高大茂盛，果實結得早而且多。其他種植的人即使暗中觀察效仿，也沒有誰能比得上他的。
 
　　有人問他種樹種得好的原因，他回答說：“我并不能使樹木活得長久而且長得很快，不過是能夠順應樹木的自然生長規(guī)律，使它的本性充分發(fā)展而已。凡是按樹木的本性種植，它的本性是：樹木的樹根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原來培育樹苗的土，根周圍的搗土要緊實。這樣做了之后，就不要再動，不要再憂慮它，離開后就不再管它。栽種時要像對待子女一樣細心，栽好后要像丟棄它一樣放在一邊，那么樹木的天性就得以保全，它的本性也就能夠得到充分發(fā)展。所以我只不過不妨礙它的生長罷了，并不是有能使它長得高大茂盛的辦法；只不過不抑制、減少它的結果罷了，也并不是有能力使它果實結得早又多。別的種樹人卻不是這樣。種樹時，樹根拳曲著，又換了生土；給樹培土的時候，不是過緊就是太松。如果有能夠和這種做法相反的人，就又太過于吝惜它們了，擔心它太過分了；早晨去看了，晚上又去摸摸，已經(jīng)離開了，又回來望望。更嚴重的，甚至掐破樹皮來觀察它是死是活著，搖動樹的根部來看培土是松還是緊，這樣樹木的天性就一天天遠去了。雖然說是喜愛它，這實際上是害它；雖說是擔心它，這實際上是仇視它。所以他們種植的樹都不如我。我又哪里有什么特殊本領呢？”
 
　　問的人說：“把你種樹的方法，轉用到做官治民上，可行嗎？”橐駝說：“我只知道種樹罷了，做官治民，不是我的職業(yè)。但是我住在鄉(xiāng)里，看見那些官吏喜歡不斷地發(fā)號施令，好像是很憐愛(百姓)啊，但百姓最終反因此受到禍害。從早到晚那些小吏跑來大喊：‘長官命令：催促你們耕地，勉勵你們種植，督促你們收獲，早些煮繭抽絲，早些織好你們的布，養(yǎng)育好你們的孩子，喂養(yǎng)好你們的家禽牲畜！’一會兒打鼓招聚大家，一會兒鼓梆召喚大家。我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我們的人口興旺，使我們生活安定呢？所以我們既困苦又疲乏,像這樣（治民反而擾民），它與我種樹的行當大概也有相似的地方吧？”
 
　　問的人說：“不也是很好嗎！我問種樹的方法，得到了治民的方法。”我為這件事作傳把它作為官吏們的鑒戒。
　　《種樹郭橐駝傳》的注釋

　　橐（tuó）駝：駱駝。這里指駝背。郭橐駝因駝背而得名。
 
　　始：最初。
 
　　病僂（lǚ）：患了脊背彎曲的病。
 
　　隆然：脊背突起的樣子。
 
　　有類：有些像。
 
　　之：代詞，指起外號這件事。
 
　　名我固當：這樣稱呼我確實恰當。名，稱呼，名詞作動詞，意動用法。
 
　　固：確實。
 
　　當：恰當。
 
　　因：于是，就，副詞。
 
　　舍：舍棄。
 
　　其名：他原來的名字。
 
　　謂：稱為。
 
　　云：句末語氣詞，此處可譯“了”。
 
　　長安：今西安市，唐王朝首都。
 
　　業(yè)：以……為業(yè)，名詞作動詞。
 
　　為觀游：經(jīng)營園林游覽。為，從事，經(jīng)營。
 
　　爭迎取養(yǎng)：爭著迎接雇用（郭橐駝），取養(yǎng)：雇用。
 
　　或：或者。移徙：指移植。徙，遷移。
 
　　碩茂：高大茂盛。
 
　　早實：早結果實。實，結果實，名詞做動詞。
 
　　以：而且，連詞，作用同“而”。蕃：多。
 
　　他植者：其他種樹的人。窺伺：偷偷地察看。效慕：仿效，慕也是"效"的意思。
 
　　窺伺效慕：暗中觀察，羨慕效仿。
 
　　莫：沒有誰，代詞。如：比得上，動詞。
 
　　有問之：有人問他（種樹的經(jīng)驗）。
 
　　木：樹。橐駝：古人最鄭重最恭敬的自稱法，是自稱其名，可譯“我”。
 
　　壽且孳（zī）：活得長久而且繁殖茂盛。孳，繁殖。
 
　　天：指自然生長規(guī)律。
 
　　致其性：使它按照自己的本性成長。致，使達到。
 
　　焉爾：罷了，句末語氣詞連用。
 
　　凡：凡是，所有，表示概括，副詞。
 
　　植木之性：種樹的方法，性，性質、方法。
 
　　本：樹根。欲：要。
 
　　舒：舒展。培：培土。
 
　　故：舊。
 
　　筑：搗土。
 
　　密：結實。
 
　　既然：已經(jīng)這樣。已：（做）完了。
 
　　勿動：不要再動它。
 
　　勿慮：不要再擔心它。
 
　　去：離開。
 
　　顧：照看。
 
　　其：如果，連詞。
 
　　蒔（shì）：栽種。
 
　　若子：像對待子女一樣精心。
 
　　置：放在一邊。若棄：像丟棄了一樣不管。
 
　　則其天者全而其性得矣：那么樹木的生長規(guī)律可以保全而它的本性得到了。則：那么，連詞。者：助詞，無義。
 
　　不害其長：不妨礙它的生長。
 
　　而已：罷了，句末語氣詞連用。
 
　　碩茂：使動用法，使高大茂盛。
 
　　不抑耗其實：不抑制、損耗它的果實（的成熟過程）。
 
　　早而蕃：使動用法，使……（結實）早而且多。
 
　　根拳：樹根拳曲。土易：更換新土。
 
　　若不過焉則不及：如果不是過多就是不夠。若……則……，如果……那么（就），連接假設復句的固定結構。焉：句中語氣詞，無義。
 
　　茍：如果，連詞。反是者：與此相反的人。
 
　　愛之太恩：愛它太情深。恩，有情義。這里可引申為”深“的意思。
 
　　憂之太勤：擔心它太過分。
 
　　甚者：更嚴重的。甚，嚴重。
 
　　爪其膚：掐破樹皮。爪，掐，作動詞用。以：表目的，連詞，用來。驗：檢驗，觀察。生枯：活著還是枯死。
 
　　疏密：指土的松與緊。
 
　　日以離：一天天地失去。以，連詞，連接狀語和動詞，不譯。
 
　　不我若：不若我，比不上我。否定句中代詞作賓語時一般要置于動詞前。若，及，趕得上，動詞。
 
　　之：助詞，的。道：指種樹的經(jīng)驗。
 
　　之：代詞，指種樹之“道”。官理：為官治民。理，治理，唐人避高宗李治名諱，改“治”為“理”。
 
　　而已：罷了。
 
　　理：治理百姓。
 
　　長（zhǎng）人者：為人之長者，指當官治民的地方官。大縣的長官稱“令”，小縣的長官稱“長”。煩其令：不斷發(fā)號施令。煩，使繁多。
 
　　若甚憐：好像很愛（百姓）。焉：代詞，同“之”。
 
　　而：但，連詞。卒以禍：以禍卒，以禍（民）結束。卒，結束。
 
　　官命：官府的命令。促爾耕：催促你們耕田。
 
　　勖（xù）：勉勵。植：栽種。
 
　　督：督促。獲：收割。
 
　　繅（sāo）：煮繭抽絲。而：通“爾”，你們。緒：絲頭。早繅而緒：早點繅好你們的絲。
 
　　早織而縷：早點紡好你們的線?？|，線。
 
　　字：養(yǎng)育。
 
　　遂而雞豚（tún）：喂養(yǎng)好你們的雞和豬。遂，順利地成長。豚，豬。
 
　　聚之：召集百姓。聚：使聚集。
 
　　木：這里指木梆。
 
　　吾小人：我們小百姓。輟飧（sūn）饔（yōng）：不吃飯。輟，停止。飧，晚飯。饔，早飯。以：來，連詞。勞吏者：慰勞當差的。且：尚且。暇：空暇。
 
　　何以：以何，靠什么。蕃吾生：繁衍我們的生命，即使我們的人口興旺。安吾性：安定我們的生活。性，生命。
 
　　病：困苦。?。浩＞?。病且?。豪Э嘤制?。
 
　　若是：像這樣。
 
　　與吾業(yè)者：與我同行業(yè)的人，指“他植者”。其：大概，語氣詞。類：相似。
 
　　嘻：感嘆詞，表示高興。
 
　　不亦善夫：不是很好嗎？夫，句末語氣詞。
 
　　養(yǎng)人：養(yǎng)民，唐人避唐太宗李世民名諱，改“民”為“人”。
 
　　傳：作傳。以為：以（之）為，把它作為。戒：鑒戒。
　　簡短詩意賞析

　　這是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文，也是一個諷喻性極強的寓言故事。郭橐駝種樹的事跡已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。此文針對當時官吏繁政擾民的現(xiàn)象，通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。

　　作者簡介

　　柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元出身河東柳氏，與劉禹錫并稱“劉柳”，與韓愈并稱為“韓柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。

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