古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了李珣《定風(fēng)波·志在煙霞慕隱淪》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《定風(fēng)波·志在煙霞慕隱淪》原文

《定風(fēng)波·志在煙霞慕隱淪》

李珣

志在煙霞慕隱淪，功成歸看五湖春。一葉舟中吟復(fù)醉，云水。此時方識自由身。
花島為鄰鷗作侶，深處。經(jīng)年不見市朝人。已得希夷微妙旨，潛喜。荷衣蕙帶絕纖塵。
　　《定風(fēng)波·志在煙霞慕隱淪》譯文

　　多么仰慕當年的范蠡，他的志向本就在青山綠水、煙霧云霞之中，吳亡越興，功成名就時隱姓埋名，寄身于太湖的煙波浩渺之中?？v情山水，寄興風(fēng)月。云水中駕一葉扁舟，把酒吟誦，其樂融融。此時此刻，才知道自由的可貴，身心兩忘是多么的難得。
 
　　與繁花似錦的小島為鄰，和自由飛翔的鷗鳥做伴，多年不見那追逐利祿的豪商巨宦，早已進入了物我兩忘的境界，怎不暗自慶選擇了這飄飄欲仙的隱居生活。
　　《定風(fēng)波·志在煙霞慕隱淪》的注釋

　　煙霞：云氣，多泛指山林、山水，這里指歸隱之所。唐·李群玉《送人隱居》詩：“平生自有煙霞志。久欲拋身狎隱淪。”
 
　　隱淪：隱姓埋名。淪之意為“沒”。唐·祖詠《清明宴司勛劉郎中別業(yè)》詩：“何必桃源里．深居作隱淪。”
 
　　“功成”句：用越王勾踐滅吳后，大夫范蠡功成身退、隱跡五湖的故事。五湖：太湖。
 
　　一葉：形容船小如樹葉。
 
　　鷗作侶：與鷗為伴，這里指棲身世外、忘懷得失的隱居生活?！读凶?middot;黃帝》載，有人愛好鷗鳥，不存機心，鷗鳥亦樂于親近。
 
　　深處：深居簡出。
 
　　經(jīng)年：年復(fù)一年。
 
　　市朝：偏義復(fù)詞，指朝堂。市，交易買賣的場所。朝，官府治事的處所。后以市朝多指爭名奪利的場所。
 
　　希夷：無聲為希、無色為夷，猶言虛寂玄妙?！独献印罚?ldquo;視之不見名目夷，昕之不聞名日希。”河上公注：“無色日夷，無聲日希。”蕭統(tǒng)《謝敕參解講啟》：“至理希夷．微言淵奧，非所能鐨仰。”柳宗元《愚溪詩序》：“超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。”
 
　　微妙旨：精微玄妙的義旨。
 
　　潛喜：心中暗喜，發(fā)自衷心的喜悅。
 
　　荷衣蕙帶：荷葉制成的衣服，香革制成的帶子。代稱隱士衣服。屈原《九歌·少司命》：“荷衣兮蕙帶，倏而來兮忽而逝。”
 
　　絕：擺脫，不沾染。
 
　　纖塵：微塵，這里指俗世。
　　簡短詩意賞析

　　全詞表現(xiàn)仰慕隱淪，申明作者抱有與范蠡同帶的煙霞之志。范蠡歸隱是在功成之后，見越王勾踐為人可與共患難，不可與之同安樂，便毅然退隱。而李珣“以秀才豫受賓貢，事蜀主衍”，未能立功，即遭亡國之痛。兩人同是退隱，卻心境不一。此詞純用白描，直抒胸臆，與作者所寫的風(fēng)土詞不一樣，在“花間”詞里也屬罕見。

　　作者簡介

　　李珣（855-930），五代詞人。字德潤，其祖先為波斯人。居家梓州（四川省三臺）。生卒年均不詳，約唐昭宗乾寧中前后在世。少有時名，所吟詩句，往往動人。妹舜弦為王衍昭儀，他嘗以秀才預(yù)賓貢。又通醫(yī)理，兼賣香藥，可見他還不脫波斯人本色。蜀亡，遂亦不仕他姓。珣著有瓊瑤集，已佚，今存詞五十四首，（見《唐五代詞》）多感慨之音。）

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