古詩詞經(jīng)過時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了庾信《枯樹賦》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《枯樹賦》原文

《枯樹賦》

庾信
 
　　殷仲文風(fēng)流儒雅，海內(nèi)知名。世異時(shí)移，出為東陽太守。常忽忽不樂，顧庭槐而嘆曰：“此樹婆娑，生意盡矣！”
 
　　至如白鹿貞松，青牛文梓。根柢盤魄，山崖表里。桂何事而銷亡，桐何為而半死？昔之三河徙植，九畹移根。開花建始之殿，落實(shí)睢陽之園。聲含嶰谷，曲抱《云門》。將雛集鳳，比翼巢鴛。臨風(fēng)亭而唳鶴，對(duì)月峽而吟猿。乃有拳曲擁腫，盤坳反覆。熊彪顧盼，魚龍起伏。節(jié)豎山連，文橫水蹙。匠石驚視，公輸眩目。雕鐫始就，剞劂仍加。平鱗鏟甲，落角摧牙。重重碎錦，片片真花。紛披草樹，散亂煙霞。
 
　　若夫松子、古度、平仲、君遷，森梢百頃，槎枿千年。秦則大夫受職，漢則將軍坐焉。莫不苔埋菌壓，鳥剝蟲穿?；虻痛褂谒?，或撼頓于風(fēng)煙。東海有白木之廟，西河有枯桑之社，北陸以楊葉為關(guān)，南陵以梅根作冶。小山則叢桂留人，扶風(fēng)則長松系馬。豈獨(dú)城臨細(xì)柳之上，塞落桃林之下。
 
　　若乃山河阻絕，飄零離別。拔本垂淚，傷根瀝血?；鹑肟招?，膏流斷節(jié)。橫洞口而敧臥，頓山腰而半折，文斜者百圍冰碎，理正者千尋瓦裂。載癭銜瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。
 
　　況復(fù)風(fēng)云不感，羈旅無歸。未能采葛，還成食薇。沉淪窮巷，蕪沒荊扉，既傷搖落，彌嗟變衰?！痘茨献印吩疲?ldquo;木葉落，長年悲。”斯之謂矣。乃歌曰：“建章三月火，黃河萬里槎。若非金谷滿園樹，即是河陽一縣花。”桓大司馬聞而嘆曰：“昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。樹猶如此，人何以堪！”
　　《枯樹賦》譯文

　　殷仲文英俊多才，溫文爾雅，聲名傳遍天下。當(dāng)晉朝末年世道時(shí)局發(fā)生變化的時(shí)候，把他外放為東陽太守。他因此而感到很不得志，常常怏怏不樂，曾顧視庭前的槐樹而嘆息說：“這棵樹的枝干分散剝落，看來是毫無生機(jī)了!"
 
　　譬如白鹿塞堅(jiān)貞的古松，雍州南山神奇的梓樹，根深葉茂，氣勢(shì)磅礴，與山崖內(nèi)外結(jié)成一體。但桂樹卻枯死了，梧桐也凋敗了，這又是因?yàn)槭裁茨?？原來它們?dāng)初是從很遠(yuǎn)的地方（三河），從很廣闊的園田里移植而來的。它們雖然在漢魏帝王的建始殿前開花，在睢陽梁孝王的東苑里結(jié)果。它們雖然能隨風(fēng)發(fā)出嶰谷樂器般的聲響，枝條拂動(dòng)而形成《云門》似的舞姿；雖然有鳳凰攜帶幼雛聚集于樹上，有鴛鴦圍繞左右比翼******，不過它們臨風(fēng)懷想，難以忘記故鄉(xiāng)的鶴鳴；對(duì)月嘆息，又好像是聽到了三峽的猿啼。也有些彎曲結(jié)疤，上下纏扭的樹木，樹干粗短得如同蹲在地上的熊虎，枝條柔弱得好像出沒嬉水的魚龍。然而這樣無用的樹木卻被用來制作山形的斗拱，藻繪的梁柱，使匠石看了大吃一驚，公輸見了迷惑不解。初步雕鑿成型后，竟還要用刻刀做進(jìn)一步加工，或雕上有鱗有甲的祥龍，或刻成有角有牙的瑞獸。一層層燦爛如碎錦，一片片嬌艷如真花。色彩紛呈的花草樹木，散布成一團(tuán)團(tuán)的云霞。
 
　　說到松子、古度、平仲、君遷這類樹木，茂盛挺拔，動(dòng)輒有百頃之多，砍倒復(fù)生，往往有千年的樹齡。有的樹在秦朝曾受封過大夫的官職，有的樹在漢朝曾與將軍的名字連在一起。但不論是哪種樹，它們無不受到苔蘚和蕈菌的遮壓，無不受到鳥雀和害蟲的剝啄。在霜露的侵襲下它們不得不低眉垂首，在風(fēng)煙的圍剿中它們又不得不震顫乃至倒仆。東海一帶有座神廟前種著白皮松，西河地區(qū)有棵枯干的桑樹被奉為社神。北方用楊葉作為關(guān)塞的名稱，南國又用梅根稱呼冶鑄的場(chǎng)所。淮南小山的辭賦講過桂枝遭人攀折，劉琨的《扶風(fēng)歌》也寫過在松樹下系馬。又何止是在細(xì)柳設(shè)立過城防，在桃林修建過關(guān)塞。
 
　　至于山水隔絕，流落在異地他方。被移動(dòng)的大樹流著眼淚，受傷的樹根鮮血淋漓。枯死的空心老干時(shí)常起火，斷裂的節(jié)疤處樹脂橫溢。有的樹歪歪斜斜地橫臥在山洞口，有的樹從中間攔腰折斷仰倒在半山坡。紋理偏斜的極粗的樹像冰塊一樣破碎了，紋理端正的極高的樹也像瓦片一般斷裂了。樹身上下長滿疙瘩腫瘤，樹身內(nèi)外滿是烏窩蟲穴。叢林中有樹怪出沒閃爍，山野里有鬼魅游蕩作祟。
 
　　更何況像我這樣機(jī)運(yùn)不佳，生逢國難，出使不歸，羈旅異朝的人。不能吟詠思人深切的“采葛”詩篇，又怎能如伯夷、叔齊的食薇不辱？身居陋巷，荒草掩門。看到草木的凋謝自然會(huì)傷心，看到草木的衰老枯死更要哀嘆不已?！痘茨献印氛f：“樹葉落了說明一年又要過去了，這是使老年人最感傷心的事。”這些話所說的意思正和我現(xiàn)在的心情是一樣的啊。于是我作歌唱道：“建章宮的棟梁毀于大火，黃河里的木筏爛在水中。如果不像金谷園中的柏樹那樣人去園空，也會(huì)像河陽縣里的桃花那樣枯萎不存。”桓大司馬聽了我的歌恐怕還會(huì)大發(fā)感慨：“當(dāng)年栽種的柳樹，繁茂可愛?，F(xiàn)在看到它們枯敗凋零，不能不令人凄傷。在短短的時(shí)間里樹都老得不成樣子了，人又怎么能經(jīng)受得了年齡的催迫！”
　　《枯樹賦》的注釋

　　1.殷仲文：字仲文，陳郡（今河南淮陽）人。東晉大臣、詩人。少有才藻，美容貌。為新安太守。東晉元興元年（402年），桓玄入建康（今江蘇南京），仲文棄郡投玄，被用為咨議參軍。二年（403年），桓玄廢晉安帝，立國號(hào)楚，仲文以佐命（輔政）親貴。三年（404年），桓玄敗，仲文隨玄西走，至巴陵（今湖南岳陽），叛玄，因奉二后（永安皇后何氏、皇后王氏）投義軍，而為鎮(zhèn)軍長史，轉(zhuǎn)尚書。東晉義熙三年（407年），與桓胤、駱球等謀反，被劉裕所殺?！稌x書》卷九十九有傳。風(fēng)流：英俊。儒雅：風(fēng)度溫文爾雅。
 
　　2.世異時(shí)移：桓玄稱帝，以殷仲文為咨議將軍。后桓玄為劉裕所敗，晉安帝復(fù)位，仲文上表請(qǐng)罪。此句指此事。
 
　　3.東陽：郡名，在今浙江金華。
 
　　4.忽忽：恍惚，失意的樣子。殷仲文復(fù)歸晉朝，自認(rèn)為素有名望，必當(dāng)朝政，結(jié)果只做到大司馬咨議，而且和他平日所看不起的謝混等人比肩同列，所以常感到怏怏不得志。后來又出為東陽太守，就更加怨憤。見《晉書》本傳。
 
　　5.庭：院子。
 
　　6.婆娑（suō）：本指舞蹈時(shí)婉轉(zhuǎn)傾側(cè)的樣子，引申為人的偃息縱弛之貌，這里用來形容槐樹枝干分散剝落。《世說新語·黜免》：”桓玄敗后，殷仲文還為大司馬咨議，意似二三（反復(fù)無定），非復(fù)往日。大司馬府聽（廳）前有一老槐，甚扶疏（繁茂分披）。殷因月朔，與眾在聽（廳），視槐良久，嘆曰：‘槐樹婆娑，無復(fù)生意！’”
 
　　7.生意：生機(jī)。
 
　　8.至如：發(fā)語詞。下文“乃有”、“若夫”、“若乃”同此。白鹿：指白鹿塞，在今甘肅敦煌。貞松：松歷寒不凋，故喻其品格為堅(jiān)貞。貞，堅(jiān)。晉黃義仲《十三州記》載：“甘肅敦煌有白鹿塞，多古松，白鹿棲息于下。”
 
　　9.青牛文梓：唐徐堅(jiān)等輯《初學(xué)記》引《錄異傳》載，春秋時(shí)秦文公砍伐雍州南山文梓樹，斷樹，有一青牛從中出來，走入泮（pàn）水中。又古人以為樹萬歲化為青牛。
 
　　10.柢（dǐ）：樹木的本根。盤魄：同“磅（páng）礴（bó）”，盛大。
 
　　11.山崖表里：以山崖為表里，形容上句所說根柢的牢固。
 
　　12.桂：桂樹。銷亡：枯死?！稘h書·外戚傳》載：“李夫人死后，漢武帝思念不已，作《悼李夫人賦》說：‘秋氣憯以凄淚兮，桂枝落而銷亡’。”
 
　　13.桐：梧桐。半死：凋殘。漢枚乘《七發(fā)》：“龍門之桐，高百尺而無枝……其根半生半死，冬則烈風(fēng)、漂霰、飛雪之所激也，夏則雷霆、霹靂之所感也。”
 
　　14.三河：漢時(shí)稱河?xùn)|、河內(nèi)、河南三郡為三河，相當(dāng)于今河南西北部、山西南部地區(qū)。徙植：遷徙移植。
 
　　15.九：虛數(shù)，泛指多。畹（wǎn）：古代三十畝為一畹。九畹，指大面積移植?！冻o·離***》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。”
 
　　16.建始：洛陽宮殿名，于建安二十五年（220年）為曹操所建。
 
　　17.睢（suī）陽之園：指漢梁孝王劉武所建的梁園，方三百里，在今河南商丘。
 
　　18.聲：指樹木在風(fēng)雨中發(fā)出的聲音。嶰（jiè）谷：傳說在昆侖山北，黃帝曾派伶綸至此地取竹制作樂器。這里指樂曲。見《漢書·律歷志》。
 
　　19.曲：指似樂曲的樹中風(fēng)聲。抱：懷有。《云門》：黃帝時(shí)的舞曲。見《周禮·大司樂》。
 
　　20.將：帶領(lǐng)。集：群鳥停落在樹上。這句是說鳳凰攜幼鳥停落在樹上?！抖Y瑞命記》云：“黃帝時(shí)，鳳蔽日而來，止帝園，食常竹實(shí)，棲常梧桐，終不去。”樂府古辭《隴西行》：“鳳凰鳴啾啾，一母將九雛。”
 
　　21.巢：筑巢。鴛：鴛鴦。這句是說鴛鴦在樹上筑巢******?！读挟悅鳌份d：“宋康王欲奪韓憑妻，逼死韓憑，妻跳臺(tái)自殺，分別埋之，兩冢各生梓樹，根交枝錯(cuò)，合為一體，有鴛鴦雌雄各一棲其上，晨夕不去。”
 
　　22.風(fēng)亭：指風(fēng)。唳（lì）鶴：鶴叫。這句是說鶴常立樹上對(duì)風(fēng)鳴叫。陸機(jī)、陸云兄弟被成都王司馬穎殺害，遇害前陸機(jī)嘆道：“華亭鶴唳（lì），有可復(fù)聞乎！”
 
　　23.月峽：明月峽，巴郡三峽（明月峽、廣德峽、東突峽）之一，在今重慶市東北八十里，峽壁有圓孔，形如滿月。這里指月。見《華陽國志》、《益州記》。吟猿：巴東三峽（廣溪峽、巫峽、西陵峽）水路艱險(xiǎn)，行人至此往往起懷鄉(xiāng)之感，有漁歌唱道：“巴東三峽巫峽長，猿嗚三聲淚沾裳。”見《水經(jīng)注·江水》。這里合二事而用之，是說猿猴常立樹上對(duì)月長鳴。
 
　　24.拳曲：即彎曲。擁腫：同“臃（yōng）腫（zhǒng）”，樹木癭（yǐng）節(jié)多而不平?！肚f子·逍遙游》：“吾有大樹，人謂之樗（chū），其大本擁腫而不中繩墨，其小枝拳曲而不中規(guī)矩。立之途，匠者不顧。”
 
　　25.盤坳（ào）：盤曲扭結(jié)的樣子。反覆：指纏繞交錯(cuò)。
 
　　26.彪：小虎。以上兩句形容樹木的曲腫盤繞之狀。
 
　　27.節(jié)：樹的枝干交接處。這句是說樹節(jié)豎立多如山山相連。
 
　　28.文：花紋。蹙（cù）：皺。這句是說樹木的花紋橫生，有如水面波紋。
 
　　29.匠石：古代有名的木匠，名石?！肚f子·人間世》載，有個(gè)叫石的木匠到齊國去，路上見到一棵被奉為神樹的大櫟樹，連看也不看，因?yàn)樗罊禈淠举|(zhì)極差，沒有大用途。這里反用其意。
 
　　30.公輸：春秋時(shí)魯國的能工巧匠，姓公輸名班，也稱魯班。眩目：眼光惑亂。
 
　　31.雕鐫：雕刻。就：成。
 
　　32.剞（jī）劂（jué）：雕刻用的刀子。
 
　　33.平鱗鏟甲，落角摧牙：平、鏟、落、摧，義同，指砍掉，鏟平。鱗、甲，指樹皮。角、牙，指樹干的疙瘩節(jié)杈。
 
　　34.紛披：散亂的樣子。
 
　　35.以上八句是形容能工巧匠在木頭上雕刻的生動(dòng)圖案。
 
　　36.松子：指松樹，子可食。一說作“松梓”，松樹與梓樹。古度：樹名，不華而實(shí)，子從皮中出，大如石榴。平仲：樹名，實(shí)白如銀。君遷：樹名，實(shí)如瓠（hù）形。晉左思《吳都賦》：“木則楓柙（xiá）、豫樟，栟（bīng）櫚（lǘ）、枸（gǒu）桹（láng），綿杬（yuán）、杶（chūn）櫨（lú），文欀（xiāng）、楨（zhēn）橿（jiāng），平仲、桾（jūn）櫏（qiān），松梓、古度。”
 
　　37.森梢：指枝葉繁盛茂密。
 
　　38.槎（chá）枿（niè）：樹木砍后重生的枝條。斜砍為槎，砍而復(fù)生為枿。這句是說這些新芽也會(huì)生長千年。
 
　　39.大夫受職：受封大夫之職?！妒酚?middot;秦始皇本紀(jì)》載，秦始皇到泰山封禪時(shí)，避雨于松樹下，于是封其松為“五大夫”。后以“五大夫”為松樹的別名。這里指松。
 
　　40.將軍坐焉：《后漢書·馮異傳》載，東漢將領(lǐng)馮異輔佐劉秀興漢有功。諸將并坐立功，他常獨(dú)坐樹下，軍中稱其為“大樹將軍”。此句指樹。
 
　　41.苔埋菌壓，鳥剝蟲穿：指枯樹埋沒于青苔，上面寄生菌類，被飛鳥剝啄、蛀蟲蠹（dù）穿。
 
　　42.撼頓：搖撼倒地。
 
　　43.東海：指東部沿海地區(qū)。白木之廟：相傳為黃帝葬女處的天仙官，在今河南密縣。此地有白皮松，稱“白木之廟”。白木，指白皮松。
 
　　44.西河：西方黃河上游地區(qū)。社：古代祭祀土地神的地方。應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》載，東漢汝南南頓（今河南項(xiàng)城西南）人張助在干枯的空桑中種李，有患目疾者在樹蔭下休息，其目自愈，于是在此處設(shè)廟祭祀。
 
　　45.北陸：泛指北方地區(qū)。以楊葉為關(guān)：以“楊葉”為關(guān)卡之名。
 
　　46.南陵：泛指南方地區(qū)。梅根作冶：以梅樹根作冶煉金屬時(shí)用的燃料。以上四句統(tǒng)言東西南四方，有廟、社、關(guān)、冶，都是以木得名的。
 
　　47.小山：即淮南小山，漢淮南王劉安的門客，姓名不詳，今存辭賦《招隱士》。叢桂留人：淮南小山《招隱士》：“桂樹叢生兮山之幽，……攀援桂枝兮聊淹留。”
 
　　48.扶風(fēng)：指《扶風(fēng)歌》，樂府詩篇名。長松系馬：晉劉琨《扶風(fēng)歌》：“據(jù)鞍長嘆息，淚下如流泉。系馬長松下，發(fā)鞍高岳頭。”長松，高松。
 
　　49.豈獨(dú)：難道只有。臨：看。細(xì)柳：即細(xì)柳城，在今陜西咸陽市西南渭河北岸，西漢周亞夫屯軍于此，稱細(xì)柳營。城臨細(xì)柳，即臨細(xì)柳城。
 
　　50.桃林：即桃林塞，約當(dāng)今河南靈寶以西、陜西潼關(guān)以東地區(qū)，其地有函谷關(guān)古道。春秋時(shí)晉文公命詹嘉守桃林之塞，即指此地。塞落桃林，即落桃林塞。
 
　　51.若乃：至于。阻絕：阻斷。
 
　　52.飄零：漂泊，流落。
 
　　53.拔本垂淚，傷根瀝血：拔本、傷根，指拔掉樹根，損傷樹根。垂淚、泣血，指大樹因受到損傷而痛哭流涕?！度龂?middot;魏志·武帝紀(jì)》注引《世說》及《曹瞞傳》：曹操命花匠移植梨樹，“掘之，根傷盡出血。”
 
　　54.火入空心：即空心入火，把干空心的樹放入火中。入，放入。空心，樹枯朽心空。
 
　　55.膏流斷節(jié)：指樹脂從斷節(jié)處流出來。膏，樹脂。
 
　　56.橫：橫放。敧（qī）：傾斜。
 
　　57.頓：倒下。
 
　　58.文：同“紋”，指樹紋。百圍：形容樹干粗大。圍，兩臂合抱的長度。冰碎：像冰一樣被敲碎。
 
　　59.理：樹的紋理。千尋：形容樹木高大。尋，古代八尺為一尋。瓦裂：像瓦一樣被吉裂。
 
　　60.癭（yǐng）、瘤（liú）：樹木枝干上隆起似腫瘤的部分。
 
　　61.藏：指在樹上的蟲子。穿：咬穿。抱：環(huán)繞。代指整天環(huán)繞樹木飛行的飛鳥。穴：作窩。藏穿，指蟲穴。抱穴，指鳥窩。
 
　　62.木魅：樹妖?！侗阕?middot;登涉》：“山中有大樹，有能語者，非樹能語也，其精名曰云陽，呼之則吉。”睒（shǎn）睗（shì）：目光閃爍的樣子。
 
　　63.山精：山妖。《玄中記》：“山精如人，頭長三四尺，食山蟹，夜出晝藏。”妖孽：動(dòng)詞，為妖作孽，
 
　　64.風(fēng)云：比喻社會(huì)局勢(shì)。感：振奮。
 
　　65.羈（jī）旅：寄居作客。
 
　　66.采葛：完成使命?！对娊?jīng)·王風(fēng)·采葛》本是男女的愛情詩，漢代鄭玄解作“以采葛喻臣以小事使出”。庾信是出使北朝時(shí)被迫留下的，以此典喻自己未能完成使命。
 
　　67.食薇：周武王滅殷，伯夷、叔齊不食周粟，隱于首陽山，采薇（野草）而食，有人告訴他們薇也屬周朝所有，他們便寧肯餓死。見《史記·伯夷傳》。這里指在北朝做官。
 
　　68.沉淪、蕪沒：指淪落潦倒。窮巷、荊扉：指平民百姓的住處。
 
　　69.搖落：喻衰老。《楚辭》宋玉《九辯》：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。”
 
　　70.彌：更加。嗟（jiē）：嘆息。
 
　　71.《淮南子》：又稱《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚等所寫的雜家著作，主要闡述道家思想，間糅陰陽、儒、法諸家思想。“木葉落，長年悲“引自《淮南子·說山訓(xùn)》，今本作”見一葉落，而知?dú)q之將暮……故桑葉落而長年悲也“。長年，指老年人。
 
　　72.建章：西漢宮殿名，漢武帝時(shí)修建。三月火：指東漢建武二年（26）建章宮被焚之事。語用《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：項(xiàng)羽引兵“燒秦宮室，火三月不滅”。
 
　　73.槎（chá）：木筏。傳說黃河與天河相通，有人乘浮槎上犯牽牛、織女星。晉張華《博物志》：”年年八月，有浮槎往來不失期。“此句是說，建章宮被焚燒時(shí)，灰燼在萬里黃河中漂流，有如浮槎。
 
　　74.金谷：即金谷園。在今河南洛陽市東北，為晉石崇所筑。石崇《思?xì)w引序》稱園內(nèi)有”柏木幾于萬株“。
 
　　75.河陽：晉河南孟州市西北。晉潘岳為河陽令，命滿城栽桃樹。
 
　　76.桓大司馬：指東晉桓溫，字元子，晉簡文帝時(shí)任大司馬。《晉書》卷九十八有傳。按，桓溫為桓玄父，死于寧康元年（373年），早在桓玄篡晉之前，與殷仲文顧槐而嘆并非同時(shí)，庾信在這里對(duì)舉殷、桓的話不過是假設(shè)之詞。
 
　　77.依依：繁盛貌，又指楊柳隨風(fēng)飄揚(yáng)，似有眷戀之意。漢南：漢水之南。
 
　　78.凄愴：凄慘悲傷。江潭：江水深處，此指江漢一帶。
 
　　79.堪：忍受。《晉書·桓溫傳》載，桓溫自江陵北伐，行經(jīng)金城，見年輕時(shí)“所種柳皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！’攀枝執(zhí)條，泫然流涕。”又見《世說新語·言語》。
　　簡短詩意賞析

　　《枯樹賦》是一篇駢賦，通篇駢四儷六，抽黃對(duì)白，詞藻絡(luò)繹奔會(huì)，語言清新流麗，聲律婉諧，雖多次換韻，讀之仍然音韻鏗鏘，瑯瑯上口。全賦以人喻樹，以樹喻人，借樹木由榮到枯，喻自己由少壯到風(fēng)燭殘年的生活體驗(yàn)和心理感受，蒼涼深婉，老練渾成。從而使得“枯樹”這一形象成為庾信人北之后內(nèi)心最為生動(dòng)的表述。

　　作者簡介

　　庾信（513—581）字子山，小字蘭成，北周時(shí)期人。南陽新野（今屬河南）人。他以聰穎的資質(zhì)，在梁這個(gè)南朝文學(xué)的全盛時(shí)代積累了很高的文學(xué)素養(yǎng)，又來到北方，以其沉痛的生活經(jīng)歷豐富了創(chuàng)作的內(nèi)容，并多少接受了北方文化的某些因素，從而形成自己的獨(dú)特面貌。

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