古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了諸葛亮《出師表》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《出師表》原文

《出師表》

諸葛亮
 
　　先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
 
　　宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
 
　　侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
 
　　將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
 
　　親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
 
　　臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
 
　　先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
 
　　愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
　　《出師表》譯文

　　先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，我們蜀漢人力疲憊，民生凋敝，這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩，想要報(bào)答陛下。陛下你實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)過(guò)分地看輕自己，援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯已赃M(jìn)諫的道路。
 
　　皇宮中和朝廷中本都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。
 
　　侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，所以先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。
 
　　將軍向?qū)?，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時(shí)候，先帝稱贊說(shuō)他有才能，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。
 
　　親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，對(duì)于桓帝、靈帝沒(méi)有一次不（發(fā)出嘆息）感到痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。
 
　　我本來(lái)是平民百姓，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?、?jiàn)識(shí)短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。
 
　　先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。
 
　　希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成功，就懲治我的罪過(guò)，從而用來(lái)告慰先帝的在天之靈。如果沒(méi)有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來(lái)揭示他們的過(guò)失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問(wèn)治國(guó)的好方法，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。
 
　　今天我將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說(shuō)些什么話。
　　《出師表》的注釋

　　表：古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體。
 
　　出：出征。
 
　　師：軍隊(duì)。
 
　　先帝：這里指劉備。
 
　　創(chuàng)：開(kāi)創(chuàng)，創(chuàng)立。
 
　　業(yè)：統(tǒng)一中原的大業(yè)。
 
　　而：表轉(zhuǎn)折。
 
　　賞：受賞。
 
　　刑：受罰。
 
　　中道：中途。
 
　　崩殂(cú)：死。崩，古代稱帝王、皇后之死。殂，死亡。
 
　　益州疲弊：指蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱難。益州，這里指蜀漢。疲弊，人力疲憊，民生凋敝，困苦窮乏。
 
　　三分：天下分為三個(gè)國(guó)家（即魏、蜀、吳三國(guó))。
 
　　此：這。
 
　　誠(chéng)：確實(shí)，實(shí)在。
 
　　之：結(jié)構(gòu)助詞，的。
 
　　秋：時(shí)候。
 
　　然：但是
 
　　侍：侍奉。
 
　　衛(wèi)：守衛(wèi)
 
　　懈：懈怠，放松。
 
　　于：在。
 
　　忠：忠誠(chéng)。
 
　　內(nèi)：朝廷上。
 
　　外：朝廷外，指戰(zhàn)場(chǎng)上。
 
　　士：將士。
 
　　忘身：奮不顧身。
 
　　蓋：連詞。連接上一句或上一段，表示原因。
 
　　追：追念。
 
　　殊遇：特殊的對(duì)待，即優(yōu)待、厚遇。
 
　　欲：想要。
 
　　報(bào)：報(bào)答。
 
　　之：代詞。
 
　　于：向，對(duì)。
 
　　誠(chéng)：實(shí)在，確實(shí)。
 
　　宜，應(yīng)該。
 
　　開(kāi)張圣聽(tīng)：擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，意思是要后主廣泛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。開(kāi)張：擴(kuò)大。圣：圣明
 
　　以：來(lái)。
 
　　光：發(fā)揚(yáng)光大。
 
　　遺德：遺留的美德。
 
　　恢弘：這里是動(dòng)詞，形作動(dòng)，意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。也作“恢宏”?；郑捍?。弘：大、寬。
 
　　氣：志氣。
 
　　妄自菲?。哼^(guò)分看輕自己。妄：隨便，胡亂，輕率。菲?。何⒈　?br /> 
　　引喻失義：說(shuō)話不恰當(dāng)。引喻：引用、比喻。這里是說(shuō)話的意思。義：適宜，恰當(dāng)。
 
　　以：因而。
 
　　塞；阻塞。
 
　　忠：忠誠(chéng)。
 
　　諫：直言規(guī)勸，使改正錯(cuò)誤。這里指進(jìn)諫。
 
　　俱：全，都。
 
　　宮中：指皇宮中。
 
　　府中：指朝廷中。
 
　　體：整體。
 
　　陟(zhì)：提升，提拔。
 
　　罰：懲罰。
 
　　臧否(pǐ)：善惡，這里形容詞用作動(dòng)詞。意思是“評(píng)論人物的好壞”。臧否：善惡。
 
　　異同：這里偏重在異。
 
　　作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。
 
　　作奸：為非作歹。
 
　　科：科條，法令。
 
　　及：和。
 
　　為：做。
 
　　付：交給。
 
　　有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官。
 
　　論：評(píng)定。
 
　　刑：罰。
 
　　以：來(lái)。
 
　　昭：彰顯，顯揚(yáng)。
 
　　平：公平。
 
　　明：嚴(yán)明。
 
　　理：治。
 
　　偏私：偏袒私情，不公正。
 
　　內(nèi)外異法：宮內(nèi)和丞相府內(nèi)刑賞之法不同。
 
　　內(nèi)外：指宮內(nèi)和朝廷。
 
　　異法：刑賞之法不同。法：法制。
 
　　侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎（yī）、董允：郭攸之、費(fèi)祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。
 
　　此皆良實(shí)，志慮忠純：這些都是善良、誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二。
 
　　良實(shí)：善良誠(chéng)實(shí)，這里形容詞做名詞，指善良誠(chéng)實(shí)的人。
 
　　志：志向。
 
　　慮：思想，心思。
 
　　忠純：忠誠(chéng)純正。
 
　　簡(jiǎn)拔：選拔。簡(jiǎn)：挑選。拔：選拔。
 
　　遺（wèi）：給予。
 
　　悉以咨之：都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們。悉：副詞，都，全。咨：詢問(wèn)，征求意見(jiàn)。
 
　　之：指郭攸之等人。
 
　　必能裨補(bǔ)闕漏：一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。
 
　　裨(bì)：彌補(bǔ)，補(bǔ)救。闕，通“缺”， 缺點(diǎn)。
 
　　有所廣益：得到更多的好處。
 
　　廣益：很多的益處。
 
　　益：好處、益處。
 
　　性行：性情品德。
 
　　性行（xíng)淑均：性情品德善良平正。
 
　　淑：善。
 
　　均：公平，平均。
 
　　曉暢：諳熟，精通。
 
　　試用：任用。
 
　　能：能干，有才能。
 
　　是以：因?yàn)檫@，因此。
 
　　眾：大家。
 
　　舉：推舉。
 
　　督：武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷健?br /> 
　　營(yíng)：軍營(yíng)、軍隊(duì)。
 
　　行(háng)陣：指部隊(duì)。
 
　　和睦：團(tuán)結(jié)和諧。
 
　　優(yōu)劣:才能高的和才能低的。
 
　　親：親近。
 
　　信：信任。
 
　　得所：得到恰當(dāng)?shù)奈恢谩?br /> 
　　先漢：西漢。 興?。号d盛。
 
　　后漢：東漢。 傾頹：衰敗。
 
　　每：常常。
 
　　桓、靈：東漢末年的桓帝和靈帝。他們都因信任宦官，加深了政治的腐敗。
 
　　嘆息：感嘆惋惜。
 
　　痛恨：感到痛心遺憾。
 
　　恨：遺憾，不滿意。
 
　　尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍：都是官名。尚書(shū)指陳震，長(zhǎng)史指張裔，參軍指蔣琬。
 
　　此悉貞良死節(jié)之臣：這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。
 
　　悉：全、都。
 
　　貞：堅(jiān)貞。
 
　　良：善良可靠。
 
　　死節(jié)：能夠以死報(bào)國(guó)。死：為……而死。
 
　　?。号d盛。
 
　　計(jì)日：計(jì)算著日子。
 
　　布衣：平民百姓。
 
　　躬：親自，自身。
 
　　耕：耕種。
 
　　躬耕：親自耕種，實(shí)指隱居農(nóng)村。
 
　　南陽(yáng)：東漢郡名。即今河南省南陽(yáng)市。
 
　　茍：茍且。
 
　　全：保全。
 
　　于：在。
 
　　求：謀求。
 
　　聞達(dá)：聞名顯達(dá)。
 
　　以：因?yàn)椤?br /> 
　　卑鄙：身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。卑，身份低下。鄙，見(jiàn)識(shí)短淺。與今義不同。
 
　　猥(wěi)：辱，這里有降低身份的意思。
 
　　枉屈：委屈。
 
　　顧：拜訪，探望。
 
　　咨：詢問(wèn)。
 
　　由是：因此。
 
　　感激：感動(dòng)奮激。
 
　　許：答應(yīng)。
 
　　驅(qū)馳：這里是奔走效勞的意思。
 
　　后值傾覆：后來(lái)遇到兵敗。漢獻(xiàn)帝建安十三年（公元208年）曹操追擊劉備，在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂大敗劉軍；諸葛亮奉命出使東吳，聯(lián)合孫權(quán)打敗曹操于赤壁才轉(zhuǎn)危為安。
 
　　值：遇到。
 
　　傾覆：指兵敗。
 
　　爾來(lái)：那時(shí)以來(lái)。
 
　　二十有一年：從劉備訪諸葛亮于隆中到此次出師北伐已經(jīng)二十一年。
 
　　有：通“又”，跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。
 
　　故：所以。
 
　　寄：托付。
 
　　以：把。
 
　　臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給諸葛亮，并且對(duì)劉禪說(shuō)：“汝與丞相從事，事之如父。”臨：將要。
 
　　夙夜憂嘆：早晚/整天擔(dān)憂嘆息。夙，清晨。憂，憂愁焦慮。夙夜：早晚。
 
　　瀘：水名，即金沙江。
 
　　不毛：不長(zhǎng)草。這里指人煙稀少的地方。毛，莊稼，苗。
 
　　兵：武器。
 
　　甲：裝備。
 
　　獎(jiǎng)率：激勵(lì)率領(lǐng)，獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)帥。獎(jiǎng)，鼓勵(lì)。
 
　　庶：希望。
 
　　竭：竭盡。
 
　　駑(nú）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。
 
　　駑 ，劣馬，走不快的馬，指才能低劣。
 
　　鈍，刀刃不鋒利，指頭腦不靈活，做事遲鈍。
 
　　攘(rǎng)除：排除，鏟除。
 
　　奸兇：奸邪兇惡之人，此指曹魏政權(quán)。
 
　　還：回。
 
　　于：到。
 
　　舊都：指東漢都城洛陽(yáng)或西漢都城長(zhǎng)安。
 
　　所以：用來(lái)……的。
 
　　此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：這是我用來(lái)報(bào)答先帝，效忠陛下的職責(zé)本分。
 
　　斟酌：考慮，權(quán)衡。
 
　　損：除去。
 
　　益：興辦，增加。
 
　　損益：增減，興革。
 
　　斟酌損益：斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸。（處理事務(wù)）斟酌情理，有所興革。
 
　　托臣以討賊興復(fù)之效：把討伐曹魏復(fù)興漢室的任務(wù)交給我。
 
　　托，委托，交給。
 
　　效，效命的任務(wù)。
 
　　不效則治臣之罪：沒(méi)有成效就治我的罪。
 
　　效，取得成效。
 
　　告：告慰，告祭。
 
　　興：發(fā)揚(yáng)。
 
　　德：道德。
 
　　言：言論。
 
　　興德之言：發(fā)揚(yáng)圣德的言論。
 
　　慢：怠慢，疏忽，指不盡職。
 
　　彰其咎：揭示他們的過(guò)失。
 
　　彰：表明，顯揚(yáng)。
 
　　咎：過(guò)失，罪。
 
　　咨諏(zōu)善道：詢問(wèn)（治國(guó)的）好道理。諏(zōu)，詢問(wèn)。
 
　　察納：認(rèn)識(shí)采納。察：明察。
 
　　雅言：正確的言論，正言，合理的意見(jiàn)。
 
　　深追：深切追念。
 
　　先帝遺詔：劉備給后主的遺詔，見(jiàn)《三國(guó)志·蜀志·先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說(shuō)：‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。’
 
　　遺詔：皇帝在臨終時(shí)所發(fā)的詔令。
 
　　當(dāng)：在……時(shí)候。
 
　　臨：面對(duì)
 
　　涕：眼淚。
 
　　零：落下。
 
　　不知所言：不知道該說(shuō)些什么話。這是表示自己可能失言。謙辭。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　《出師表》以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開(kāi)張圣聽(tīng)，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)蜀漢忠貞不二的品格。

　　作者簡(jiǎn)介

　　諸葛亮（181－234），字孔明、號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。其散文代表作有《出師表》、《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于234年在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。諸葛亮在后世受到極大尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽(yáng)等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。

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