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《孟子》

王安石

沉魄浮魂不可招，遺編一讀想風(fēng)標(biāo)。
何妨舉世嫌迂闊，故有斯人慰寂寥。
　　《孟子》譯文

　　古代圣賢孟子早已去世，他的魂魄也無(wú)法招回，只有他的遺作永世長(zhǎng)存。每次閱讀其經(jīng)典，就能想見(jiàn)他生前的風(fēng)度與品格。
 
　　不怕被人視作迂腐，因?yàn)橛忻献影参孔约?，從而讓寂寞的靈魂充滿活力。
　　《孟子》的注釋

　　孟子：名軻（約公元前372年—約公元前289年），字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)（今山東鄒城市）人。魯國(guó)貴族孟孫氏的后代。曾受業(yè)于子思的學(xué)生，繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說(shuō)，成為其政治思想的核心。他四處游說(shuō)諸侯，推行自己的政治主張。但“孟軻所如不合，退與萬(wàn)章之徒序《詩(shī)》、《書(shū)》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史記·孟子傳》）為儒家重要經(jīng)典之一。
 
　　沉魄浮魂：指逝去的魂魄。
 
　　魂魄：古時(shí)謂人的精神靈氣。人死后，魂升于天，魄入于地。
 
　　不可招：指人死不能復(fù)生。招：招魂。唐人李商隱《奠相國(guó)令狐公文》：“圣有夫子，廉有伯夷。浮魂沉魄，公其尚之。”
 
　　遺編：指《孟子》一書(shū)。
 
　　風(fēng)標(biāo)：風(fēng)度，品格。
 
　　舉世：世上所有的人。
 
　　迂闊：迂腐而不切實(shí)際。《史記·孟子傳》：“孟子游事齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。”《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》載，治平四年（1067）九月戊戌，招安石為翰林學(xué)士。神宗謂吳奎曰：“安石真翰林學(xué)士也。”奎曰：“安石文行，實(shí)高出于人。”神宗曰：“當(dāng)事如何？”奎曰：“恐迂闊。”神宗弗信，卒招用之。安石《答孫少述書(shū)》云：“某天稟疏介，與時(shí)不相值，生平所得，數(shù)人而已。”
 
　　故：固，畢竟。
 
　　斯人：此人，指孟子。
 
　　寂寥：寂寞。唐明皇之妃江采蘋(píng)《謝賜珍珠》：“長(zhǎng)門(mén)盡日無(wú)梳洗，何必珍珠慰寂寥？”
　　作者簡(jiǎn)介

　　王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人共傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”

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