古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了吳文英《浣溪沙·一曲鸞簫別彩云》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《浣溪沙·一曲鸞簫別彩云》原文

《浣溪沙·一曲鸞簫別彩云》

吳文英

一曲鸞簫別彩云。燕釵塵澀鏡華昏。灞橋舞色褪藍裙。

湖上醉迷西子夢，江頭春斷倩離魂。旋緘紅淚寄行人。
　　《浣溪沙·一曲鸞簫別彩云》譯文

　　自從我用凄哀的鸞簫聲吹了一曲離別曲與杭妾告別。當我走了之后，杭妾將不再打扮自己，從此鈿釵上會因沾了灰塵而失去光澤；那銅鏡也會因為不去拭拂而逐漸昏暗。杭妾在灞橋柳久久地凝望著送我遠去，以致身上飄滿了一身柳絮，將穿著的藍裙蓋得消褪了顏色。
 
　　杭妾寫信告誡我，希望我不要沉湎在西子湖畔酒色之中，以致使在‘江頭’天天望郎歸的‘倩娘’因相思而‘離魂’。隨后將思君的胭脂淚封上信封托與行人。
　　《浣溪沙·一曲鸞簫別彩云》的注釋

　　1.浣溪沙：唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。“沙”或作“紗”。相傳是由西施浣紗的故事得名。又名“小庭花”“玩丹砂”“怨啼鵑”“浣紗溪”“掩蕭齋”“清和風”“換追風”“最多宜”“楊柳陌”“試香羅”“滿院春”“廣寒枝”“慶雙椿”“醉木犀”“錦纏頭”“霜菊黃”“頻載酒”。此調(diào)有平仄兩體，平韻見唐詞，仄韻始自李煜?！督饖Y集》入“黃鐘宮”，《張子野詞》入“中呂宮”。雙調(diào)，四十二字，上片三句三平韻，下片三句兩平韻，過片多用對偶。
 
　　2.鸞簫：鳳簫，用蕭史弄玉吹簫引鳳事?！讹L俗通·聲音》：“《尚書》舜作簫韶九成，鳳凰來儀，其形參差，象鳳之翼。”后世因稱簫為鳳簫，即排簫。彩云：五彩云。古詩詞中常喻婦女命運，這里指杭妾。
 
　　3.燕釵：釵頭的形狀似燕子，故稱燕釵。
 
　　4.灞橋：指灞橋柳，在長安（今西安市）東，唐代長安人送客遠行，多在此折柳贈別?！短鞂氝z事》：“長安東灞陵有橋，來迎去送，皆至此為離別之地，故人呼之為銷魂橋。”“灞”一作“霸”，“橋”，也作“陵”。
 
　　5.西子：即西施。
 
　　6.倩離魂：即“倩女離魂”。事見陳玄祐《離魂記》：清河張鎰因官家于衡州，幼女倩娘端妍絕倫，外甥王宙亦美容聰敏。鎰每曰：“當以倩娘妻之。”及長，二人果然相愛甚深。時入京選官之幕僚求親，鎰許焉。宙陰恨，悲慟訣別，上船。夜半，聞岸上人行聲。問之，乃倩娘。宙驚喜。乃匿倩娘于船。至蜀五年，生二子。倩娘常思父母，宙與俱歸衡州。先至鎰家，首謝其嫁女入蜀事。鎰曰：“倩娘病在閨中數(shù)年，何詭說耶？”宙曰：“見在舟中。”鎰促使人驗之，果見倩娘，急走報鎰。室中女聞而起，飾妝更衣，笑而不語，出與相迎，翕然合為一體，其衣服皆重。這里本應(yīng)倩女二字相連，因女字是仄聲不合詞牌要求，乃以倩離二字相連，與西子相對應(yīng)，都是代指愛妾。
 
　　7.紅淚：指女子眼淚?！妒斑z記·魏》：“文帝所愛美人姓薛，名靈蕓……別父母，戲欷累日，淚下沾衣。至升車就路之時，以玉唾壺承淚，壺則紅色。既發(fā)常山，及至京師，壺中淚凝如血。”后因泛稱女子的眼淚為“紅淚”。《麗情集》：錦官城官妓灼灼，以軟紅綃多聚淚，密寄河?xùn)|人裴質(zhì)。
　　簡短詩意賞析

　　上片述一位女子與郎君分別時的哀傷；下片寫女主人公盼郎忠于愛情，不生異心，刻畫出一個鐘情于羈旅在外的郎君的癡情女子形象，表達了一種刻骨銘心的相思之情。詞寫生離死別，但仍盼望出現(xiàn)“倩女離魂”的驚人結(jié)局，死而復(fù)生。這首詞涵蓋了詞人與杭州亡妾西湖歡會的美夢與最后的突然永訣。詞句中跳動著一顆即將迸裂的心。

　　作者簡介

　　吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風格雅致，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。

　　更多古詩詞的原文及譯文：

　　1、“韓愈《伯夷頌》”的原文翻譯
　　2、“柳永《木蘭花·佳娘捧板花鈿簇》”的原文翻譯
　　3、“高適《東平留贈狄司馬》”的原文翻譯
　　4、“陶淵明《詠三良》”的原文翻譯
　　5、“晏幾道《南鄉(xiāng)子·眼約也應(yīng)虛》”的原文翻譯