古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了李攀龍《初春元美席上贈(zèng)茂秦得關(guān)字》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《初春元美席上贈(zèng)茂秦得關(guān)字》原文

《初春元美席上贈(zèng)茂秦得關(guān)字》

李攀龍

鳳城楊柳又堪攀，謝脁西園未擬還。
客久高吟生白發(fā)，春來(lái)歸夢(mèng)滿青山。
明時(shí)抱病風(fēng)塵下，短褐論交天地間。
聞道鹿門妻子在，只今詞賦且燕關(guān)。
　　《初春元美席上贈(zèng)茂秦得關(guān)字》譯文

　　京城里的楊柳又可以折攀，謝榛你仍出入西園還不打算南還。
 
　　由于苦吟和久居他鄉(xiāng)，兩鬢已生白發(fā)，春天到來(lái)夢(mèng)中的故鄉(xiāng)也是青翠滿山。
 
　　你生當(dāng)清明盛世，卻甘愿托病不起沉埋在風(fēng)塵里，穿著短布衣結(jié)交遍天下，聲名籍籍。
 
　　聽(tīng)說(shuō)故鄉(xiāng)的妻子正在等你一起歸隱，而你如今只是暫且吟詩(shī)作賦滯留燕關(guān)。
　　《初春元美席上贈(zèng)茂秦得關(guān)字》的注釋

　　元美：王世貞字。
 
　　謝茂秦：謝榛。按李攀龍與謝榛、王世貞同為“后七子”之一，以謝榛年最長(zhǎng)。謝榛為盟主，詩(shī)對(duì)謝榛極力頌揚(yáng)。后來(lái)謝榛與眾人意見(jiàn)不合，李攀龍、王世貞都與之絕交。
 
　　得關(guān)字：以“關(guān)”字為詩(shī)韻。
 
　　鳳城：京城的美稱。
 
　　謝朓：字玄暉，南朝詩(shī)人。此代指謝榛。
 
　　西園：在鄴都，曹操建。曹丕、曹植等文士常在此賦詩(shī)飲宴。據(jù)《明史》卷二八七：謝榛曾“西游彰德，為趙康王所賓禮。”彰德，府名，即三國(guó)時(shí)之鄴都。故詩(shī)以謝朓作比擬。
 
　　“明時(shí)”句：說(shuō)謝榛不求聞達(dá)，抱病風(fēng)塵，高臥不起。謝榛生平未出仕，故云。
 
　　褐：粗布衣。
 
　　鹿門：鹿門山，在今湖北襄樊市東南。漢末隱土龐德公攜妻隱于此。
 
　　燕關(guān)：燕地的關(guān)塞。此指代北京城。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　這首詩(shī)的首聯(lián)從反面切入，寫聚會(huì)，偏從離別的象征物楊柳寫起，構(gòu)思奇特，然后次句以“未擬還”拉回，又以謝朓比謝榛，切姓，又切身份；頷聯(lián)由上“未擬還”生出，把他不歸說(shuō)成不得歸，暗中達(dá)到頌揚(yáng)的目的；頸聯(lián)在謝榛布衣的身份上做文章，說(shuō)他不屑仕進(jìn)，而交游遍天下；尾聯(lián)收繳全篇，說(shuō)他終將與妻子高隱；尾聯(lián)一縱一收，收放自如，巧妙地化用典故，為謝榛轉(zhuǎn)圜，把他高人詩(shī)客與出入京華富貴之家的形象組織在一起，處處為他占身份，雖是頌揚(yáng)，但頌揚(yáng)得十分得體。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李攀龍（1514—1570）字于鱗，號(hào)滄溟，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。明代著名文學(xué)家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，為“后七子”的領(lǐng)袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年，其影響及于清初。

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