古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了宋濂《王冕好學(xué)》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《王冕好學(xué)》原文

《王冕好學(xué)》

宋濂
 
　　王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗碡?zé)蹊田者。父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。
 
　　安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競遮道訕笑，冕亦笑。選自《宋學(xué)士全集·王冕傳》
　　《王冕好學(xué)》譯文

　　王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田地上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂去聽學(xué)生念書。聽完以后,總是默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了，有人牽著牛來責(zé)罵他們家的牛踐踏田地，踩壞了莊稼。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。事情過后,他仍是這樣。他的母親說:“這孩子想讀書這樣入迷,何不由著他呢?”王冕從此以后就離開家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就暗暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書就借著佛像前長明燈的燈光誦讀,書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的,一個個面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說以后對此感到很驚訝,收他做弟子,后來他成了大學(xué)問家。韓性死后，他的門人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。那時王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養(yǎng)。時間久了，母親想念故鄉(xiāng)，王冕就買了頭白牛駕著母親，自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面，鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。

　　《王冕好學(xué)》的注釋

　　牧：放牧。
 
　　隴：田埂。
 
　　竊：偷偷地，暗中。
 
　　輒：總是（常常）、就。
 
　　或：有人；有的人
 
　　蹊田：踐踏田地，指踩壞了莊稼
 
　　撻：鞭打。
 
　　曷：通“何”，為什么。
 
　　去：古義—離開，離去。今義：到。。。。。。去。
 
　　潛：暗暗地、悄悄地。
 
　　執(zhí)策：拿著書卷。
 
　　旦：早晨，天亮。
 
　　獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。
 
　　恬：心神安適。
 
　　異：（意動)。
 
　　已而：不久。
 
　　諸：眾多。
 
　　如此：像這樣。
 
　　瑯瑯：擬聲詞，形容朗朗的讀書聲。
 
　　策：原指書寫用的竹片，這里代指書本。
 
　　旦：早晨儒：讀書人。
 
　　一詞多義（之）
 
　　父怒，垯之：他。
 
　　執(zhí)策應(yīng)長明燈讀之：無實(shí)義。
 
　　“被”通“披”：穿戴。
 
　　亦：也。
　　作者簡介

　　宋濂（1310—1381）字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江（今浙江浦江縣）人，元末明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國文臣之首”，學(xué)者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。

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