古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了溫庭筠《新添聲楊柳枝詞二首》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《新添聲楊柳枝詞二首》原文

《新添聲楊柳枝詞二首》

溫庭筠

一尺深紅勝曲塵，天生舊物不如新。(勝曲塵 一作：蒙曲塵)
合歡桃核終堪恨，里許元來(lái)別有人。

井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
　　《新添聲楊柳枝詞二首》譯文

　　紅綢布蒙上了塵土便呈現(xiàn)出酒曲那樣的暗黃色，自古以來(lái)舊的東西就不如新的東西討人喜歡。
 
　　你我雖有兩心相合的約定，但我心中終究是有怨恨的，因?yàn)槟愕男闹幸延兴?。（其一?br /> 
　　深夜里點(diǎn)亮燭火深深的囑咐你，此去路途遙遠(yuǎn)我的心與你相伴，切記不要忘了歸期。
 
　　像玲瓏骰子鑲嵌著紅豆，這深入骨的思念你可知道？
　　《新添聲楊柳枝詞二首》的注釋

　　一尺深紅：即一塊深紅色絲綢布。古代婦人之飾；或即女子結(jié)婚時(shí)蓋頭的紅巾，稱“蓋頭”。
 
　　曲塵：酒曲上所生菌，因色微黃如塵，亦用以指淡黃色。此處意謂，紅綢布蒙上了塵土，呈現(xiàn)出酒曲那樣的暗黃色。
 
　　合歡桃核：是夫婦好合恩愛(ài)的象征物。桃核，桃為心形，核同合音，可以像喻兩心永遠(yuǎn)相合。
 
　　里許：里面，里頭。許，語(yǔ)助詞。
 
　　元來(lái)：即“原來(lái)”。人：取“仁”的諧音。
 
　　深燭：音諧深囑，此處用的是諧音雙關(guān)的修辭手法，寫(xiě)女子“深囑”情郎。
 
　　伊：人稱代詞，“你”。
 
　　長(zhǎng)行：長(zhǎng)行局，古代的一種博戲，盛行于唐。這里用此博戲的名稱雙關(guān)長(zhǎng)途旅行。
 
　　圍棋：中國(guó)傳統(tǒng)棋種。變化極復(fù)雜，棋理極深?yuàn)W；高手對(duì)弈，一局棋常需數(shù)個(gè)時(shí)辰，甚至數(shù)日方可分出勝負(fù)。此處用“圍棋”與“違期”的諧音，勸“郎”莫要誤了歸期。
 
　　玲瓏：精巧貌。骰（tóu）子：博具，相傳為三國(guó)曹植創(chuàng)制，初為玉制，后演變?yōu)楣侵?，因其點(diǎn)著色，又稱色子；為小立方體塊狀，六個(gè)面上分別刻有從一到六不同數(shù)目的圓點(diǎn)，其中一、四點(diǎn)數(shù)著紅色，其余點(diǎn)數(shù)皆著黑色。這骰子上的紅點(diǎn)，即被喻為相思的紅豆。
 
　　“入骨”句：用骨制的骰子上的紅點(diǎn)深入骨內(nèi)，來(lái)隱喻入骨的相思。“入骨”是雙關(guān)隱語(yǔ)。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　此二詩(shī)寫(xiě)“合歡桃核終堪恨，里許元來(lái)別有人”，以諷喜新厭舊；寫(xiě)“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”，以骰子喻己相思之情，就既未見(jiàn)濃艷的辭藻，又未聞?dòng)行┰S脂粉氣。其設(shè)想新奇，別開(kāi)生面，在許多的愛(ài)情詩(shī)中，使人頓覺(jué)耳目一新。大量使用諧音雙關(guān)修辭法，更使詩(shī)作獨(dú)標(biāo)一格，別有情致。

　　作者簡(jiǎn)介

　　溫庭筠（約812或說(shuō)801、824）年—約866或說(shuō)870、882年）唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天賦，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫(xiě)閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。

　　更多古詩(shī)詞的原文及譯文：

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　　2、“溫庭筠《南歌子·倭墮低梳髻》”的原文翻譯
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