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            中庸《喜怒哀樂未發(fā)》原文及翻譯注釋_詩意解釋 古文典籍

            古文典籍優(yōu)爾供稿
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            中庸《喜怒哀樂未發(fā)》原文及翻譯注釋,詩意解釋
              《喜怒哀樂未發(fā)》原文

            《喜怒哀樂未發(fā)》

            中庸
             
              喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。
             
              博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能,弗措也;有弗問,問之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣。雖愚必明,雖柔必強。
              《喜怒哀樂未發(fā)》譯文

              喜怒哀樂的情感沒有發(fā)生,可以稱之為“中”;喜怒哀樂的感情發(fā)生了,但都能適中且有節(jié)度,可以稱之為“和”。中是天下最為根本的,和是天下共同遵循的法度。達到了中和,天地就會各安其位,萬物便生長發(fā)育了。
             
              要博學多才,就要對學問詳細地詢問,徹底搞懂,要慎重地思考,要明白地辨別,要切實地力行。要么不學,學了沒有學會絕不罷休;要么不問,問了沒有懂得絕不罷休;要么不想,想了沒有想通絕不罷休;要么不分辨,分辨了沒有明確絕不罷休;要么不實行,實行了沒有成效決不罷休。別人一次就能做成的事情,自己做一百次;別人要十次能做好的事情,只要自己肯做上千次一定也能做好。如果真能這樣做,即便愚笨也會變得聰明,即使柔弱也會變得剛強。
              《喜怒哀樂未發(fā)》的注釋

              中:本身并非喜怒哀樂,而是指對喜怒哀樂的持中狀態(tài)。
             
              和:平時能持中,一旦表現(xiàn)出來,就能中節(jié),這就叫和。
             
              博學:學習要廣泛涉獵。
             
              審問:有針對性地提問請教。
             
              慎思:學會周全地思考。
             
              明辨:形成清晰的判斷力。
             
              篤行:用學習得來的知識和思想指導(dǎo)實踐。
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