曹植《君子行》原文及翻譯注釋_詩(shī)意解釋 古詩(shī)詞
古詩(shī)詞 由優(yōu)爾供稿
古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭,愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚,下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了曹植《君子行》原文及翻譯注釋,讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感,希望對(duì)大家有所幫助。
《君子行》原文
《君子行》
曹植
君子防未然,不處嫌疑間。
瓜田不納履,李下不正冠。
嫂叔不親授,長(zhǎng)幼不比肩。
勞謙得其柄,和光甚獨(dú)難。
周公下白屋,吐哺不及餐。
一沐三握發(fā),后世稱(chēng)圣賢。
《君子行》譯文
君子應(yīng)該防患于未然,不將自己置身在容易引起嫌疑的處境中。
經(jīng)過(guò)別人家的瓜田不彎腰穿鞋,從李樹(shù)下經(jīng)過(guò)也不要舉手去整理帽子。
嫂嫂和小叔子不親手遞交東西,長(zhǎng)輩和小輩不并肩行走。
勤勞謙恭是修德的根本所在,內(nèi)斂不露鋒芒比獨(dú)處時(shí)約束自己還要難。
周公到茅屋中訪貧問(wèn)苦,禮賢下士多次吐出口中的食物來(lái)不及吃飯。
洗一次頭三次握著頭發(fā)出來(lái)見(jiàn)客,所以后世的人們才稱(chēng)他為圣賢。
《君子行》的注釋
納履:穿鞋。
勞謙:勤勞而謙虛。
和光:謂才華內(nèi)蘊(yùn),不露鋒芒。
作者簡(jiǎn)介
曹植(192-232),字子建,沛國(guó)譙(今安徽省亳州市)人。三國(guó)曹魏著名文學(xué)家,建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾為陳王,去世后謚號(hào)“思”,因此又稱(chēng)陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱(chēng)為“三曹”,南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。王士禎嘗論漢魏以來(lái)二千年間詩(shī)家堪稱(chēng)“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳。
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《君子行》
曹植
君子防未然,不處嫌疑間。
瓜田不納履,李下不正冠。
嫂叔不親授,長(zhǎng)幼不比肩。
勞謙得其柄,和光甚獨(dú)難。
周公下白屋,吐哺不及餐。
一沐三握發(fā),后世稱(chēng)圣賢。
《君子行》譯文
君子應(yīng)該防患于未然,不將自己置身在容易引起嫌疑的處境中。
經(jīng)過(guò)別人家的瓜田不彎腰穿鞋,從李樹(shù)下經(jīng)過(guò)也不要舉手去整理帽子。
嫂嫂和小叔子不親手遞交東西,長(zhǎng)輩和小輩不并肩行走。
勤勞謙恭是修德的根本所在,內(nèi)斂不露鋒芒比獨(dú)處時(shí)約束自己還要難。
周公到茅屋中訪貧問(wèn)苦,禮賢下士多次吐出口中的食物來(lái)不及吃飯。
洗一次頭三次握著頭發(fā)出來(lái)見(jiàn)客,所以后世的人們才稱(chēng)他為圣賢。
《君子行》的注釋
納履:穿鞋。
勞謙:勤勞而謙虛。
和光:謂才華內(nèi)蘊(yùn),不露鋒芒。
作者簡(jiǎn)介
曹植(192-232),字子建,沛國(guó)譙(今安徽省亳州市)人。三國(guó)曹魏著名文學(xué)家,建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾為陳王,去世后謚號(hào)“思”,因此又稱(chēng)陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱(chēng)為“三曹”,南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。王士禎嘗論漢魏以來(lái)二千年間詩(shī)家堪稱(chēng)“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳。
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