古詩詞經(jīng)過時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了司馬光《趙武靈王胡服騎射》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《趙武靈王胡服騎射》原文

《趙武靈王胡服騎射》

司馬光
 
　　趙武靈王北略中山之地，至房子，遂至代，北至無窮，西至河，登黃華之上。與肥義謀胡服騎射以教百姓，曰：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅(qū)世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。
 
　　國人皆不欲，公子成稱疾不朝。王使人請之曰：“家聽于親，國聽于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下議之也。制國有常，利民為本；從政有經(jīng)，令行為上。明德先論于賤，而從政先信于貴，故愿慕公叔之義以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣聞中國者，圣賢之所教也，禮樂之所用也，遠(yuǎn)方之所觀赴也，蠻夷之所則效也。今王舍此而襲遠(yuǎn)方之服，變古之道，逆人之心，臣愿王孰圖之也！”使者以報(bào)。王自往請之，曰：“吾國東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉？先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵暴吾地，系累吾民，引水圍鄗；微社稷之神靈，則鄗幾于不守也，先君丑之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報(bào)中山之怨。而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成聽命，乃賜胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招騎射焉。
　　《趙武靈王胡服騎射》譯文

　　趙武靈王向北進(jìn)攻中山國，大兵經(jīng)房子，抵達(dá)代地，再向北直至數(shù)千里的大漠，向西攻到黃河，登上黃華山頂，與國相肥義商議讓百姓穿短衣胡服，學(xué)騎馬與射箭。他說：“愚蠢的人會嘲笑我，但聰明的人會明白的。即使天下的人都嘲笑我，我也這么做，一定能把北方胡人的領(lǐng)地和中山國都奪過來！”于是改穿胡服。

　　國人都不愿穿胡服，其中，公子成稱有病，不來上朝。趙王派人前去說服他：“家事聽從父母，國政服從國君，現(xiàn) 在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我擔(dān)心天下人會議論我徇私情。治理國家有一定章法，要以有利人民為根本；處理政事要有一定原則，要以施行政令為重。宣傳道德要先讓百姓議論明白，而推行法令必須從貴族近臣做起。所以我希望能借助叔父您的榜樣來完成改穿胡服的功業(yè)。”公子兩拜謝罪道：“我聽說，中原地區(qū)在圣賢之人教化下，采用禮樂儀制，是遠(yuǎn)方國家前來游觀，讓周邊地區(qū)學(xué)習(xí)效法的地方?，F(xiàn) 在君王您舍此不顧，去仿效外族的服裝，是擅改古代習(xí)慣、違背人心的舉動，我希望您慎重考慮。”使者回報(bào)趙王。趙王便親自登門解釋說：“我國東面有齊國、中山國；北面有燕國、東胡；西面是樓煩，與秦、韓兩國接壤。如今沒有騎馬射箭的訓(xùn)練，憑什么能守得住呢？先前中山國依仗齊國的強(qiáng)兵，侵犯我們領(lǐng)土，掠奪人民，又引水圍灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城幾乎就失守了。此事先王深以為恥。所以我決心改穿胡服，學(xué)習(xí)騎射，想以此抵御四面的災(zāi)難，一報(bào)中山國之仇。而叔父您一味依循中原舊俗。厭惡改變服裝，忘記了鄗城的奇恥大辱，我對您深感失望?。?rdquo;公子成幡然醒悟，欣然從命，趙武靈王親自賜給他胡服，第二天他便穿戴入朝。于是，趙武靈王正式下達(dá)改穿胡服的法令，提倡學(xué)習(xí)騎馬射箭。

　　《趙武靈王胡服騎射》的注釋

　　本文選自《資治通鑒》卷三。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的編年體通史，上起戰(zhàn)國（前403），下訖五代（959），根據(jù)大量的史料，經(jīng)精心剪裁融鑄而成，內(nèi)容詳于政治軍事，文字簡練，記事周詳，是我國古代的一部重要史書，也有一定的文學(xué)價(jià)值。趙武靈王（？—前295）：名雍，趙肅侯之子，周顯王四十四年（前325）即位。為加強(qiáng)邊防，于趙武靈王十九年（前307）下令“胡服騎射”。胡服：戰(zhàn)國時(shí)北方游牧民族的服裝，窄袖短裝，皮靴皮帶，頭戴羽冠。
 
　　北略：向北攻占。中山之地：中山國的土地，今河北定縣一帶。中山，古代國名。
 
　　房子：古地名，今河北臨城。
 
　　代：古地名，代郡，今山西大同一帶。
 
　　無窮：自代郡上出塞外，大漠?dāng)?shù)千里，故稱無窮。
 
　　河：黃河。
 
　　黃華：山名，在黃河邊上。
 
　　肥義：趙國的國相。
 
　　驅(qū)世：意為世上所有的人。
 
　　公子成：趙武靈王的叔父。
 
　　不服：不穿胡服。
 
　　制國：治理國家。
 
　　有經(jīng)：有一定的原則。
 
　　令行：政令得以施行。
 
　　明德句：意思是修明德行必須先讓百姓論議明白。賤，指底層的百姓。
 
　　而從政句：意思是貫徹政令首先要使貴族信服奉行。
 
　　慕公叔之義：仰仗叔父的聲望。
 
　　稽首：叩頭至地，是古時(shí)最恭敬的一種跪拜禮。
 
　　中國：中原地區(qū)。
 
　　則效：取法仿效。
 
　　孰圖：深思熟慮。孰，同“熟”。
 
　　樓煩：古代國名，今山西省西北部。
 
　　負(fù)：依仗。
 
　　系累：用繩索捆綁，指被俘。
 
　　鄗（hào）：趙國城名，今河北柏鄉(xiāng)縣北。
　　作者簡介

　　司馬光（1019年11月17日－1086年），字君實(shí)，號迂叟，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，《宋史》，《辭?！返让鞔_記載，世稱涑水先生。生于河南省信陽市光山縣。北宋史學(xué)家、文學(xué)家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》，為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范，歷來受人景仰。生平著作甚多，主要有史學(xué)巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

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