古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了孟浩然《宿業(yè)師山房期丁大不至》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《宿業(yè)師山房期丁大不至》原文

《宿業(yè)師山房期丁大不至》

孟浩然

夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。
松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)。
樵人歸欲盡，煙鳥(niǎo)棲初定。
之子期宿來(lái)，孤琴候蘿徑。
　　《宿業(yè)師山房期丁大不至》譯文

　　夕陽(yáng)已經(jīng)落下西邊的山嶺，千山萬(wàn)壑忽然昏暗靜寂。
 
　　月光照進(jìn)松林夜晚漸生涼意，風(fēng)聲泉聲共鳴分外清晰。
 
　　山中砍柴人已經(jīng)全都?xì)w家而去，煙靄中鳥(niǎo)兒剛歸巢安息。
 
　　與丁大約定今晚來(lái)寺住宿，獨(dú)自帶著琴站在山路等你。
　　《宿業(yè)師山房期丁大不至》的注釋

　　業(yè)師：法名業(yè)的僧人。一作“來(lái)公”。山房：僧人居所。期：一作“待”。
 
　　度：過(guò)、落。
 
　　壑：山谷。倏：一下子。
 
　　滿清聽(tīng)：滿耳都是清脆的響聲。
 
　　樵人：砍柴的人。
 
　　煙：炊煙和霧靄。一作“磴”。
 
　　之：此。子：古代對(duì)男子的美稱(chēng)。宿來(lái)：一作“未來(lái)”。
 
　　孤琴：一作“孤宿”，或作“攜琴”。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人夜宿山寺中，于山徑之上等待友人的到來(lái)，而友人不至的情景。前六句盡寫(xiě)夜色：夕陽(yáng)西下，萬(wàn)壑蒙煙，涼生松月，清聽(tīng)風(fēng)泉，樵人歸盡，暮鳥(niǎo)棲定；后兩句寫(xiě)期待故人來(lái)宿而未至，于是抱琴等待。全詩(shī)不僅表現(xiàn)出山中從薄暮到深夜的時(shí)令特征，而且融合著詩(shī)人期盼知音的心情，境界清新幽靜，語(yǔ)言委婉含蓄。

　　作者簡(jiǎn)介

　　孟浩然（689年—740年），字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，唐代著名的山水田園派詩(shī)人，世稱(chēng)“孟襄陽(yáng)”。因他未曾入仕，又稱(chēng)之為“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門(mén)山。40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。開(kāi)元二十五年（737）張九齡招致幕府，后隱居。孟詩(shī)絕大部分為五言短篇，多寫(xiě)山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無(wú)憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。孟浩然的詩(shī)在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣，后人把孟浩然與盛唐另一山水詩(shī)人王維并稱(chēng)為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。

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