古詩(shī)詞經(jīng)過時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了顧貞觀《金縷曲二首·其一》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《金縷曲二首·其一》原文

《金縷曲二首·其一》

顧貞觀
 
　　寄吳漢槎寧古塔，以詞代書，丙辰冬，寓京師千佛寺，冰雪中作。
 
　　季子平安否？便歸來，平生萬事，那堪回首！行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼。記不起，從前杯酒。魑魅搏人應(yīng)見慣，總輸他，覆雨翻云手，冰與雪，周旋久。
 
　　淚痕莫滴牛衣透，數(shù)天涯，依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有。只絕塞，苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此札，君懷袖。
　　《金縷曲二首·其一》譯文

　　你近來平安嗎？即便你回來，回想以前令人悲傷的事，你又怎能夠承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有誰安慰你？你母老家貧子幼，早記不起杯酒相娛的時(shí)侯。魑魅搏人的事應(yīng)該司空見慣，正直人卻總是輸在覆雨翻云的小人之手。我們與寒冷的冰雪，打交道已經(jīng)很久很久。
 
　　勸你不要讓淚水把牛衣滴透。請(qǐng)你數(shù)一數(shù)天下的戌邊人，仍舊和家人團(tuán)聚二堂的，又有幾家？比起早已冤死的紅顏薄命人，更不如你如今生命還有。只是在那極遠(yuǎn)的邊塞，四季冰雪的苦寒難受。你在邊塞已經(jīng)二十年，·我要像申包胥那樣實(shí)現(xiàn)諾言，像燕丹盼歸使烏頭白馬生角樣，一定把你營(yíng)救。我就以這首詞代替書信，請(qǐng)你妥善保存不要憂愁。
　　《金縷曲二首·其一》的注釋

　　吳漢槎（chá）：名兆騫，江蘇吳江人。順治舉人，工詩(shī)文，以科場(chǎng)事為人所陷，于順治十四年謫戍寧古塔（今黑龍江省寧安市）。
 
　　書：書信。
 
　　丙辰：清康熙十五年（1676年）
 
　　季子：指春秋時(shí)吳王壽夢(mèng)的兒子季札，號(hào)延陵季子，素有賢名。后常稱姓吳的人為“季子”。這里代指吳兆騫。
 
　　行路：過路人。
 
　　悠悠：關(guān)系很遠(yuǎn)，不相關(guān)。
 
　　慰藉：安慰之意。
 
　　杯酒：即杯酒言歡的縮語。
 
　　魑（chī）魅搏人：魑魅，傳說里的山林妖怪。搏人，打人，抓人。據(jù)吳兆騫子吳振臣在《秋笳集》的跋中說，吳兆騫“為仇家所中，遂遣戍寧古。”
 
　　覆雨翻云手：指翻手為云，覆手為雨，陷害好人的陰毒小人。
 
　　牛衣：亂麻編制的給牛保暖的披蓋物。據(jù)《漢書·王章傳》載，王章貧困的時(shí)侯，曾與妻子臥于牛衣上對(duì)泣。
 
　　數(shù)天涯，依然骨肉：吳兆騫被遣戍肩，其妻至戍所相陪十余年，生有一子四女。
 
　　絕塞：極遠(yuǎn)的邊塞?？嗪y受：吳兆騫《秋笳集》卷八《與計(jì)甫草書》中有：“塞外苦寒，四時(shí)冰雪。”
 
　　廿（niàn）載包胥承一諾：廿載，二十年。從1657年吳兆騫被遣戍寧古塔，到作者1676年寫這首詞，正好二十年。包胥承一諾，據(jù)《史記·伍子胥列傳》載，春秋時(shí)，楚國(guó)大夫包胥立誓要保全楚國(guó)，后果然如愿。
 
　　盼烏頭馬角終相救：《史記·刺客列傳》索引：“丹求歸，秦王曰，‘烏頭白，馬生角，乃許耳。’”燕太子丹仰天長(zhǎng)嘆，上感于天，果然烏頭變白，馬也生角。
 
　　札：信札，書信。
 
　　我亦飄零久：飄零，漂泊。作者康熙五年（1666年）中舉，掌國(guó)史館典籍，五年后因父病告歸，康熙十五年（1676年）又入京在納蘭性德家教書，兩度客居京師，故有飄零異鄉(xiāng)之感。
 
　　十年來：從康熙五年（1666年）作者中舉，到1676年寫這首詞，正好十年。
 
　　“宿昔”四句：宿昔，過去。非忝竊，不是名不副實(shí)?！陡幸肪硎櫿饻娴脑捳f：“貞觀幼有異才，能詩(shī)，尤工樂府。少與吳江吳兆騫齊名。”杜陵消瘦，杜甫在《麗人行》中自稱“杜陵野老”、“杜陵布衣”，李白戲杜甫詩(shī)中有：“借問別采太瘦生，總為從前作詩(shī)苦。”夜郎僝僽，李白曾被流夜郎（今貴州省西部），受到摧殘。這里以杜甫和李白比喻作者和吳兆騫。
 
　　薄命長(zhǎng)辭知己別：指作者夫人去世和與昊兆騫分別。
 
　　兄生辛未吾丁丑：吳兆騫生于辛未年，即明崇禎四年（1631）。作者生于丁丑年，即明崇禎十年（1637年）。
 
　　早衰蒲柳：蒲柳，即水楊，是凋零最早的樹木?！妒勒f新語》載：“顧悅與簡(jiǎn)文同年，而發(fā)早白。簡(jiǎn)文曰：‘卿何以先白？’對(duì)曰：‘蒲柳之姿，望秋而落。松柏之質(zhì)，經(jīng)霜猶茂。’”
 
　　“詩(shī)賦”二句：古人認(rèn)為創(chuàng)作詩(shī)文損傷人的心魂?；缸T在《新論》里說，他和揚(yáng)雄都因作賦，“用精思大劇而得病”。作者和吳兆騫創(chuàng)作都很勤奮，尤其是吳兆騫，兒童時(shí)就作膽賦，“累千余言”。（見《國(guó)朝先正事略》）
 
　　但愿得，河清人壽：河，指黃河。黃河水濁，古時(shí)認(rèn)為黃河清就天下太平。古人云：“俟河之清，人壽幾何。”認(rèn)為黃河千年一清，而人壽有限。這里是希望一切好轉(zhuǎn)，吳兆騫能歸來的意思。
 
　　行戍稿：在戍邊時(shí)所寫的稿子。
　　作者簡(jiǎn)介

　　顧貞觀（1637－1714）清代文學(xué)家。原名華文，字遠(yuǎn)平、華峰，亦作華封，號(hào)梁汾，江蘇無錫人。明末東林黨人顧憲成四世孫。康熙五年舉人，擢秘書院典籍。曾館納蘭相國(guó)家，與相國(guó)子納蘭性德交契，康熙二十三年致仕，讀書終老。貞觀工詩(shī)文，詞名尤著，著有《彈指詞》、《積書巖集》等。顧貞觀與陳維嵩、朱彝尊并稱明末清初“詞家三絕”，同時(shí)又與納蘭性德、曹貞吉共享“京華三絕”之譽(yù)。

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