古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了鄭燮《濰縣署中寄舍弟墨第一書》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《濰縣署中寄舍弟墨第一書》原文

《濰縣署中寄舍弟墨第一書》

鄭燮
 
　　讀書以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。
 
　　眼中了了，心下匆匆，方寸無(wú)多，往來(lái)應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼即過(guò)，與我何與也？千古過(guò)目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過(guò)幾千百遍來(lái)，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。雖生知安行之圣，不廢困勉下學(xué)之功也。東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓，老吏苦之，坡灑然不倦。豈以一過(guò)即記，遂了其事乎！惟虞世南、張睢陽(yáng)、張方平，平生書不再讀，迄無(wú)佳文。
 
　　且過(guò)輒成誦，又有無(wú)所不誦之陋。即如《史記》百三十篇中，以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為最，而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，又以巨鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之會(huì)為最。反覆誦觀，可欣可泣，在此數(shù)段耳。若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒(méi)分曉的鈍漢！更有小說(shuō)家言，各種傳奇惡曲，及打油詩(shī)詞，亦復(fù)寓目不忘，如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得。
　　《濰縣署中寄舍弟墨第一書》譯文

　　讀書把看了一遍便能背誦作為值得肯定的才能，（其實(shí)）是最不能成事的。
 
　　眼里看得清楚，心里匆匆而過(guò)，（其實(shí)）留在心中的并不多，（這樣）看來(lái)看去眼睛根本應(yīng)付不過(guò)來(lái)，就像看歌舞場(chǎng)中的美女，看上一眼就過(guò)去了，和我（又）有什么相關(guān)呢?自古以來(lái)過(guò)目成誦的人，有誰(shuí)（能）比得上孔子呢？孔子研讀《周易》，（翻來(lái)覆去地讀），使穿連《周易》竹簡(jiǎn)的皮條都斷了好幾次，不知道他翻閱過(guò)幾千幾百遍了，精微的語(yǔ)言，深刻的道理，越探索越明白，越鉆研越深入，越是深入鉆研就越是不知道它的盡頭。即使是像孔子那樣不用學(xué)習(xí)而懂得道理，能從容不迫地實(shí)行大道的圣人，也不會(huì)停止刻苦勤奮地學(xué)習(xí)人情事理的功夫。蘇東坡讀書不需要讀第二遍，然而他在翰林院時(shí)讀《阿房宮賦》直到四更天，掌管翰林院的老官吏覺(jué)得他讀得辛苦，可蘇東坡卻十分暢快，毫無(wú)倦意。怎么能因?yàn)榭匆槐榫湍苡浾b，便丟下書本，草草結(jié)束學(xué)習(xí)呢！只有虞世南、張睢陽(yáng)、張方平，一生讀書從不讀第二遍，但他們始終也沒(méi)有寫出好文章。
 
　　況且過(guò)目一遍能背，又有什么都背的壞處。就像《史記》一百三十篇中，《項(xiàng)羽本紀(jì)》寫得最好，而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，又要數(shù)巨鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之會(huì)（幾個(gè)片斷)寫得最好。反復(fù)誦讀觀賞，值得欣喜、值得悲泣（的內(nèi)容），只在這幾個(gè)片斷罷了。如果一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈不成了不懂道理的愚鈍之人！還有小說(shuō)家的作品，各種品味低俗的戲曲，以及打油詩(shī)詞，也都過(guò)目不忘，這樣的人就像一個(gè)破爛的廚柜，發(fā)臭的油，腐壞的醬全都貯藏在里面，他的品位低俗也是讓人難以忍受的！
　　《濰縣署中寄舍弟墨第一書》的注釋

　　選自《板橋家書》。鄭燮，字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人，清朝書法家、文學(xué)家。濰縣署，當(dāng)時(shí)鄭燮供職于此。濰縣，今屬山東省。舍弟，謙稱自己的弟弟。濰縣署中寄舍弟第一書，鄭燮在官署中給自己的弟弟的第一封家書。
 
　　以…為：把…作為。
 
　　濟(jì)事：能成事，中用。濟(jì)，對(duì)事情有益。
 
　　了了：明白。
 
　　方寸：指人的內(nèi)心。
 
　　不暇：沒(méi)有空閑，指應(yīng)付不過(guò)來(lái)。
 
　　即：立刻。
 
　　與：和。
 
　　與：相關(guān)。
 
　　孰：誰(shuí)。
 
　　如：比得上。
 
　　韋編三絕：相傳孔子晚年很愛讀《周易》，翻來(lái)覆去地讀，使穿連《周易》竹簡(jiǎn)的皮條斷了好幾次。韋，皮革。
 
　　微言精義：精微的語(yǔ)言，深刻的道理。
 
　　愈：越。
 
　　探：探討，探尋。
 
　　出：顯露，明白。
 
　　研：鉆研。
 
　　入：深入。
 
　　往：前行。
 
　　窮：窮盡。
 
　　雖：即使。
 
　　生知安行：生，出生。知，懂得。安，從容不迫。行，實(shí)行。即“生而知之”（不用學(xué)習(xí)而懂得道理）、“安而行之”（發(fā)于本愿從容不迫地實(shí)行）。這是古人以為圣人方能具有的資質(zhì)。
 
　　困勉下學(xué)：刻苦勤奮地學(xué)習(xí)人情事理的基本常識(shí)。
 
　　功：努力。
 
　　翰林：皇帝的文學(xué)侍從官。這里指翰林院，翰林學(xué)士供職之所。灑然：暢快的樣子。
 
　　《阿房宮賦》：唐朝杜牧的文章。
 
　　四鼓：四更，凌晨——時(shí)。
 
　　苦:以......為苦，對(duì).....感到辛苦。
 
　　豈：難道。
 
　　以：因?yàn)椤?br /> 
　　過(guò)：過(guò)目。
 
　　了：結(jié)束，完結(jié)。
 
　　再：第二次。
 
　　迄：始終，一直。
 
　　且：況且。
 
　　輒：就。
 
　　陋：弊端。
 
　　即：就。
 
　　《史記》：我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，西漢朝司馬遷撰。
 
　　以：認(rèn)為。
 
　　為：是。
 
　　() 會(huì)：包圍。
 
　　觀：觀賞。
 
　　可欣可泣：值得欣喜值得悲泣。
 
　　耳：罷了。
 
　　沒(méi)分曉：不懂道理。
 
　　鈍：遲鈍，愚笨。
 
　　傳奇：這里指明清兩代盛行的戲曲。
 
　　及：以及。
 
　　打油詩(shī)詞：內(nèi)容和詞句通俗詼諧、不拘平仄韻律的舊體詩(shī)詞；相傳為唐朝張打油所創(chuàng)，因而得名。
 
　　亦：也。
 
　　復(fù)：又。
 
　　寓目：觀看，過(guò)目。
 
　　悉：都。
 
　　貯：貯藏。
 
　　齷齪（wòchuò）：不干凈，這里有品位低俗的意思。
 
　　不得：不能夠。
 
　　灑然：暢快的樣子。
 
　　與我何與也：相關(guān)。
 
　　暇：空閑。
 
　　然：但是。
 
　　惟：只有
　　作者簡(jiǎn)介

　　鄭燮，鄭板橋（1693—1765）清代官吏、書畫家、文學(xué)家。字克柔，漢族，江蘇興化人。一生主要客居揚(yáng)州，以賣畫為生。“揚(yáng)州八怪”之一。其詩(shī)、書、畫均曠世獨(dú)立，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》?？滴跣悴拧⒂赫e人、乾隆元年進(jìn)士。中進(jìn)士后曾歷官山東范縣、山東濰縣知縣，有惠政。以請(qǐng)臻饑民忤大吏，乞疾歸。

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