自我認(rèn)識智能 多元智能
優(yōu)育與幼教 由土鳳凰供稿
弗吉尼亞?伍爾夫(Virginia Woolf)以日記的形式寫過一篇文章題為《往日隨想》,專門談到“生活的花絮”,即生活中所發(fā)生的瑣碎事情。在這些事情中,有三件很特別,給她的童年以深刻的印象:和弟弟打了一架、在花園里看到一朵奇怪的花、聽到一位過去的來訪者自殺的消息。
這三個難忘的時刻即使我不想到它們,也會悄然浮現(xiàn)在我的腦海里?,F(xiàn)在我第一次把它們記錄下來,產(chǎn)生了從未有過的體會。兩件事的結(jié)尾令人絕望,第三件還算讓我滿意。
聽到那個人自殺的消息,恐怖的感覺使我渾身軟弱無力。但是看到花的那次,我發(fā)現(xiàn)了一個戰(zhàn)勝敏感和怯懦的方法,我不再感到軟弱了。
雖然驚嚇產(chǎn)生的震撼在我身上仍然存在,但現(xiàn)在我對此已能欣然接受。在一次受到驚嚇之后,我總是覺得這種經(jīng)歷特別寶貴。我因而猜測正是這種接受驚嚇的能力,使我成了作家。我大膽地對此作出這樣的解釋:因為我受到驚嚇之后,立刻有將一切記錄下來的愿望。我感到好象受了打擊,但事實上沒有。我像小孩一樣,想象這打擊來自藏在日常生活瑣事后邊的對立面,它就是或?qū)⑹悄骋徽芾淼拈W現(xiàn),是生活表面現(xiàn)象后面某些真實事物的標(biāo)記。于是我將其組成句子,寫出它的本質(zhì)。
以上引文生動地說明了自我認(rèn)識智能。這就是有關(guān)人的內(nèi)心世界的認(rèn)識:了解一個人私人的感情生活和情緒變化,有效地辨別這些感情,最后加以標(biāo)識,作為理解和指導(dǎo)自己行為的準(zhǔn)則的能力。具有較好自我認(rèn)識智能的人,腦中關(guān)于自己有一個積極的、可行的有效行為模式。因為這種智能的隱私性,如果觀察者想探測的話,就需要有來自語言、音樂或其他顯性智能的證據(jù)。在以上引用的短文中,語言智能就用來表現(xiàn)自我認(rèn)識智能,它使智能之間的相互作用具體化了。這是一個普遍的現(xiàn)象,我們后面還要討論。
我們已經(jīng)熟悉的智能標(biāo)準(zhǔn),也適用于自我認(rèn)識智能。像人際智能一樣,對于每個人性格的變化,大腦前葉也起著重要的作用。腦前葉的下部區(qū)域受到傷害,很可能造成性格的易激動、易煩躁或欣快癥(莫名其妙的容易高興——譯者注)。腦前葉上部區(qū)域受到傷害,則可能造成冷談、散漫、遲鈍、漠然等沮喪人格的特征。腦前葉受傷者的其他認(rèn)識能力大都保持不變,可失語癥病人后來恢復(fù)到能夠訴說他們的經(jīng)歷時,我們發(fā)現(xiàn)了十分相同的結(jié)論:雖然這些病人的敏感程度有所降低并對此感到沮喪,但絕不認(rèn)為自己已經(jīng)變成另外一個人。他們知道自己需求和愿望,竭盡全力想得到它。
患有孤獨癥的兒童是自我認(rèn)識智能受損的典型例子。這些兒童有時雖然無法自我表達(dá),卻多半在音樂、計算、空間判斷或機械工程等領(lǐng)域里,表現(xiàn)出不同凡響的才能。
自我認(rèn)識智能較難找到生物進化方面的證據(jù)。我們推測可能因為它是一種超越了生存本能的智能。但對于今日已不必時刻為生存擔(dān)憂的人類來說,這種智能卻越來越為人們所需要。
總而言之,人際智能和自我認(rèn)識智能都已被證明確是智能的一種。這兩種智能所要解決的問題,對個人和集體都很重要。人際智能使人了解他人、更好地與他人一起工作。自我認(rèn)識智能可以使人更好地認(rèn)識自己和處理個人的問題。在個體的自我意識中,人可以感到人際智能自我認(rèn)識智能的融合。的確,自我感覺和認(rèn)識是人類最神奇的發(fā)明,是所有與個人有關(guān)的信息的象征,也是使所有人自我完善的發(fā)明。
這三個難忘的時刻即使我不想到它們,也會悄然浮現(xiàn)在我的腦海里?,F(xiàn)在我第一次把它們記錄下來,產(chǎn)生了從未有過的體會。兩件事的結(jié)尾令人絕望,第三件還算讓我滿意。
聽到那個人自殺的消息,恐怖的感覺使我渾身軟弱無力。但是看到花的那次,我發(fā)現(xiàn)了一個戰(zhàn)勝敏感和怯懦的方法,我不再感到軟弱了。
雖然驚嚇產(chǎn)生的震撼在我身上仍然存在,但現(xiàn)在我對此已能欣然接受。在一次受到驚嚇之后,我總是覺得這種經(jīng)歷特別寶貴。我因而猜測正是這種接受驚嚇的能力,使我成了作家。我大膽地對此作出這樣的解釋:因為我受到驚嚇之后,立刻有將一切記錄下來的愿望。我感到好象受了打擊,但事實上沒有。我像小孩一樣,想象這打擊來自藏在日常生活瑣事后邊的對立面,它就是或?qū)⑹悄骋徽芾淼拈W現(xiàn),是生活表面現(xiàn)象后面某些真實事物的標(biāo)記。于是我將其組成句子,寫出它的本質(zhì)。
以上引文生動地說明了自我認(rèn)識智能。這就是有關(guān)人的內(nèi)心世界的認(rèn)識:了解一個人私人的感情生活和情緒變化,有效地辨別這些感情,最后加以標(biāo)識,作為理解和指導(dǎo)自己行為的準(zhǔn)則的能力。具有較好自我認(rèn)識智能的人,腦中關(guān)于自己有一個積極的、可行的有效行為模式。因為這種智能的隱私性,如果觀察者想探測的話,就需要有來自語言、音樂或其他顯性智能的證據(jù)。在以上引用的短文中,語言智能就用來表現(xiàn)自我認(rèn)識智能,它使智能之間的相互作用具體化了。這是一個普遍的現(xiàn)象,我們后面還要討論。
我們已經(jīng)熟悉的智能標(biāo)準(zhǔn),也適用于自我認(rèn)識智能。像人際智能一樣,對于每個人性格的變化,大腦前葉也起著重要的作用。腦前葉的下部區(qū)域受到傷害,很可能造成性格的易激動、易煩躁或欣快癥(莫名其妙的容易高興——譯者注)。腦前葉上部區(qū)域受到傷害,則可能造成冷談、散漫、遲鈍、漠然等沮喪人格的特征。腦前葉受傷者的其他認(rèn)識能力大都保持不變,可失語癥病人后來恢復(fù)到能夠訴說他們的經(jīng)歷時,我們發(fā)現(xiàn)了十分相同的結(jié)論:雖然這些病人的敏感程度有所降低并對此感到沮喪,但絕不認(rèn)為自己已經(jīng)變成另外一個人。他們知道自己需求和愿望,竭盡全力想得到它。
患有孤獨癥的兒童是自我認(rèn)識智能受損的典型例子。這些兒童有時雖然無法自我表達(dá),卻多半在音樂、計算、空間判斷或機械工程等領(lǐng)域里,表現(xiàn)出不同凡響的才能。
自我認(rèn)識智能較難找到生物進化方面的證據(jù)。我們推測可能因為它是一種超越了生存本能的智能。但對于今日已不必時刻為生存擔(dān)憂的人類來說,這種智能卻越來越為人們所需要。
總而言之,人際智能和自我認(rèn)識智能都已被證明確是智能的一種。這兩種智能所要解決的問題,對個人和集體都很重要。人際智能使人了解他人、更好地與他人一起工作。自我認(rèn)識智能可以使人更好地認(rèn)識自己和處理個人的問題。在個體的自我意識中,人可以感到人際智能自我認(rèn)識智能的融合。的確,自我感覺和認(rèn)識是人類最神奇的發(fā)明,是所有與個人有關(guān)的信息的象征,也是使所有人自我完善的發(fā)明。
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