按照多元智能理論，智能既可以是教學的內容，又可以是與教學內容溝通的手段或媒體。這個特點對于教學的很重要的。例如一名兒童正在學習某種數(shù)學原理，但他的邏輯——數(shù)學智能并不好，故在學習的過程中可能會遇到一些困難。這原因很簡單：孩子所要學習的數(shù)學原理（教學內容），只存在于邏輯數(shù)學的世界里，只能運用數(shù)學語言（媒體）來溝通。也就是說，數(shù)學定律無法完全翻譯成文字（語言媒體）或空間模型（空間媒體）。在學習的某個階段，數(shù)學定律只能“自我表達”。按照我們現(xiàn)在所舉的例子，學習者在這種情況下會遇到困難——學習者（并無數(shù)學天分）和和問題（數(shù)學難題）無法協(xié)調，結果數(shù)學語言此時作為一種媒體的功能就失敗了。
    雖然根據(jù)多元智能理論來說這個問題必定會產(chǎn)生，我們還是可以解決的方法。以這個例子來說，教師應當設法找到另外一條通向數(shù)學內容的途徑，例如運用另外一種媒體作比喻。雖然語言也許是最常用的替代物，但用空間模型甚至身體動作比喻，在某些情況下也是恰當?shù)?。如此一來，這個學生就有了解決問題的第二條途徑。也許用作替代物的另一種媒體，恰恰屬于對該生是強項的那一種智能。
    此種假設的情節(jié)有兩個特點必須強調。第一，在這種情況下的另外一條途徑，如語言、空間模型或其他，最好是一種比喻或翻譯，而不是數(shù)學本身。在某個階段，學習者必須再將這些比喻和翻譯加以轉換，以重新回到數(shù)學領域去。如果沒有這個轉換過程，學生所學的知識就僅僅停留在表面上：解答數(shù)學問題時只知遵循指令(語言媒體的翻譯),而不知為什么(數(shù)學媒體的再翻譯)。
    第二，這種途徑替代并不能保證奏效。某一領域內的問題，并不一定能用比喻的方法轉換成另一個領域的問題。雖然有經(jīng)驗的教師使用這種轉換比較頻繁，隨著學習變得越來越復雜，成功的機會可能會變小。
   固然多元智能理論得到了許多經(jīng)驗的證實，但還沒有經(jīng)過心理學有力的實驗論證。在教育界，不少研究此理論所應用的項目正在進行著。我們已預感到，它需要按照課堂上的經(jīng)驗進行多次修正。當前仍有許多重要的理由，要求我們認真研究多元智能理論并思考它對于教育的啟示。人的多種才能（即使算不上智能）目前都被忽視了。擁有這些才能的人往往是單一智能和單一漏斗形心理研究方法的受害者。在我們的社會里，還有很多空著的位置和安插得不合適的位置，如能引具有合適的能力的人來填補這些空缺，目前正值大好時機。最后，我們的社會中問題很多，為了解決這些問題，必須最大限度地充分運用我們所擁有的智能。說不定認識人類智能的多元性和展示智能的多種方式，就是我們應該邁出的第一步。