古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了黃庭堅《書摩崖碑后》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《書摩崖碑后》原文

《書摩崖碑后》

黃庭堅

春風吹船著浯溪，扶藜上讀《中興碑》。
平生半世看墨本，摩挲石刻鬢成絲。
明皇不作苞桑計，顛倒四海由祿兒。
九廟不守乘輿西，萬官已作鳥擇棲。
撫軍監(jiān)國太子事，何乃趣取大物為？
事有至難天幸耳，上皇躕蹐還京師。
內(nèi)間張后色可否？外間李父頤指揮。
南內(nèi)凄涼幾茍活，高將軍去事尤危。
臣結春秋二三策，臣甫杜鵑再拜詩。
安知忠臣痛至骨，世上但賞瓊琚詞。
同來野僧六七輩，亦有文士相追隨。
斷崖蒼蘚對立久，凍雨為洗前朝悲。
　　《書摩崖碑后》譯文

　　春風把我的船吹到了浯溪岸邊，我拄著拐杖上山，細細地讀著崖上刻的《中興碑》。
 
　　我一生中有半世都只見到這碑的拓本，今天終于能親手撫摸著石刻，可憐我雙鬢已雪白如絲。
 
　　唐明皇沒有安定國家的深謀遠慮，任由著安祿山，把天下攪得一塌糊涂，無法收拾。
 
　　宗廟宮廷都淪陷敵手，明皇凄涼地逃往川西；百官們猶如烏鵲選擇良木，紛紛投降偽朝，低聲下氣。
 
　　統(tǒng)率軍隊，守護國家，這是太子的本分，肅宗匆匆地登上皇帝的寶座，難道不顯得過分心急？
 
　　平定禍亂本來是很困難的事，能夠取得勝利，真是徼天之幸，太上皇終于能跼蹐不安地返回了京師。
 
　　從此后他失去了自由，在宮中要看張后的臉色行事，在宮外又要聽從李輔國的頤指氣使。
 
　　他在南內(nèi)偷安茍活，高力士去后，事勢便更加危急。
 
　　臣子元結在舂陵上書獻策，臣子杜甫在四川，見到杜鵑再次下拜和淚作詩。
 
　　可憐世人有誰知道忠臣刻骨的悲痛，只是爭相欣賞詩文中優(yōu)美的文詞。
 
　　一起看碑的有六七個和尚，還有幾位文士相隨。
 
　　我站在斷崖邊青苔上，一陣暴雨打來，仿佛要洗去前朝無盡的悲思。
　　《書摩崖碑后》的注釋

　　摩崖：亦作“磨崖”，在山崖峭壁上磨平石面，刻碑文或題字，稱“摩崖石刻”。摩崖碑，此指《大唐中興頌》，由元結撰文，顏真卿書寫。內(nèi)容寫安史之亂，唐肅宗平亂，使唐室中興。此碑文辭古雅，筆法蒼勁有力。
 
　　浯（wú）溪：在今湖南祁陽縣西南五里。
 
　　藜（lí）：藜杖。
 
　　墨本：拓本。
 
　　摩挲（mó suō）：撫摸。
 
　　祿兒：即安祿山，時任平盧、范陽、河東三鎮(zhèn)節(jié)度使，是楊貴妃的干兒子。苞桑，亦作“包桑”，根深蒂固的桑樹?！兑捉?jīng)·否》：“其亡其亡，系于苞桑。”苞桑計：比喻牢靠的治國方略。
 
　　九廟：指太廟，古天子廟九室。此代指京城。
 
　　烏擇棲：指朝臣們另找靠山。一說指宰相陳希烈等投降安祿山，一說指部分官員追隨太子李亨到靈武。
 
　　趣：急忙。大物，國家。
 
　　跼蹐（jú jí）：無法舒展的樣子。此指玄宗回國都后，受肅宗所制，無法舒展。
 
　　張后：肅宗皇后張良娣，與李輔國勾結，干預朝政，牽制玄宗。后被廢。
 
　　李父：李輔國。
 
　　南內(nèi)：玄宗自蜀回，住南內(nèi)興慶宮，后遷西內(nèi)軟禁。
 
　　高將軍：高力士。他是玄宗心腹，曾封驃騎大將軍。后遭李輔國誣陷，流放巫州。
 
　　臣結：指元結。元結曾任道州刺史，多次上表言事，并作有《舂陵行》詩，反映民間疾苦。此句一作“臣結春秋二三策”，說元結所作《中興頌》中含《春秋》筆法，寓有褒貶。
 
　　臣甫：杜甫。杜甫《杜鵑行》曾以杜鵑比玄宗失位。他的《杜鵑詩》又有“我見常再拜，重是古帝魂”句。
 
　　瓊琚：華美的佩玉。此指文辭華麗。
 
　　凍雨：暴雨。
　　簡短詩意賞析

　　此詩慨嘆唐玄宗沒有作好治國大計，弄到祖廟被毀，慌忙西奔，群臣鳥獸般散的地步；指責太子匆匆登位后，讓后妃宦官勾結弄權，使唐玄宗陷于茍且活命的困境。抒發(fā)了對元結、杜甫二人忠誠國事卻不為世人完全理解的悲傷感情。全詩章法謹嚴，層次清晰，夾敘夾議，即古抒情，音調(diào)高朗有沉郁頓挫之美。

　　作者簡介

　　黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。

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