古詩詞經(jīng)過時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了元好問《摸魚兒·雁丘詞》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《摸魚兒·雁丘詞》原文

《摸魚兒·雁丘詞》

元好問
 
　　乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰“雁丘”。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
 
　　問世間，情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？
 
　　橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
　　《摸魚兒·雁丘詞》譯文

　　我于乙丑年去往并州赴試，路上碰到了捕雁人說：“今天抓到了一只雁，把它殺了。從網(wǎng)中脫逃的另一只沒有飛離，一直在天空中（看到同伴被殺）悲鳴，最后竟從天上飛墮于地自殺。”我因此埋這只大雁，葬在汾水，壘起石頭作為標(biāo)志，取名為“雁丘”。和我同行的人大多為此賦詩，我也作了《雁丘詞》。從前所作不諧音律，現(xiàn)在我修改定下了它。
 
　　天啊！請問世間的各位，愛情究竟是什么，竟會(huì)令這兩只飛雁以生死來相對待？
 
　　南飛北歸遙遠(yuǎn)的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。
 
　　比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情！
 
　　相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心里應(yīng)該知道，此去萬里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬里越千山，晨風(fēng)暮雪，失去一生的至愛，形單影只，即使茍且活下去又有什么意義呢？
 
　　這汾水一帶，當(dāng)年本是漢武帝巡幸游樂的地方，每當(dāng)武帝出巡，總是簫鼓喧天，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。
 
　　武帝已死，招魂也無濟(jì)于事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會(huì)再歸來了！
 
　　雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會(huì)和鶯兒燕子一般，死后化為一抔塵土。
 
　　將會(huì)留得生前身后名，與世長存?？窀杩v酒，尋訪雁丘墳故地，來祭奠這一對愛侶的亡靈。
　　《摸魚兒·雁丘詞》的注釋

　　《摸魚兒》：一名《摸魚子》，又名《買陂塘》、《邁陂塘》、《雙蕖怨》等。唐教坊曲，后用為詞牌。宋詞以晁補(bǔ)之《琴趣外篇》所收為最早。雙片一百一十六字，前片六仄韻，后片七仄韻。雙結(jié)倒數(shù)第三句第一字皆領(lǐng)格，宜用去聲。
 
　　乙丑歲：金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支紀(jì)年為乙丑年，當(dāng)時(shí)元好問年僅十六歲。
 
　　赴試并州：《金史·選舉志》載：金代選舉之制，由鄉(xiāng)至府，由府至省及殿試，凡四試。明昌元年罷免鄉(xiāng)試。府試試期在秋八月。府試處所承安四年贈(zèng)太原，共為十處。
 
　　識（zhì）：標(biāo)志。
 
　　雁丘：嘉慶《大清一統(tǒng)志》：雁丘在陽曲縣西汾水旁。金元好問赴府試……累土為丘，作《雁丘詞》。
 
　　無宮商：不協(xié)音律。
 
　　直教：竟使。許：隨從。
 
　　雙飛客：大雁雙宿雙飛，秋去春來，故云。
 
　　“就中”句：這雁群中更有癡迷于愛情的。
 
　　“君應(yīng)”四句：萬里長途，層云迷漫，千山暮景，處境凄涼，形影孤單為誰奔波呢？
 
　　“橫汾”三句：這葬雁的汾水，當(dāng)年漢武帝橫渡時(shí)何等熱鬧，如今寂寞凄涼。
 
　　平楚：楚指叢木。遠(yuǎn)望樹梢齊平，故稱平楚。
 
　　“招魂”二句：我欲為死雁招魂又有何用，雁魂也在風(fēng)雨中啼哭。
 
　　招魂楚些（suò）：《楚辭·招魂》句尾皆有“些”字。
 
　　何嗟及：悲嘆無濟(jì)于事。山鬼：《楚辭·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。
 
　　暗啼：一作“自啼”。
 
　　“天也”二句：不信殉情的雁子與普通鶯燕一樣都寂滅無聞變?yōu)辄S土，它將聲名遠(yuǎn)播，使天地忌妒。
 
　　騷人：詩人。
　　簡短詩意賞析

　　這首詞名為詠物，實(shí)在抒情。作者馳騁豐富的想象，運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法，對大雁殉情的故事，展開了深入細(xì)致的描繪，再加以充滿悲劇氣氛的環(huán)境描寫的烘托，塑造了忠于愛情、生死相許的大雁的藝術(shù)形象，譜寫了一曲凄婉纏綿，感人至深的愛情悲歌。

　　作者簡介

　　元好（hào）問（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，號遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文學(xué)家、歷史學(xué)家。元好問是宋金對峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩、文、詞、曲。其中以詩作成就最高，其“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時(shí)影響很大，有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。

　　更多古詩詞的原文及譯文：

　　1、“白居易《放言五首·其五》”的原文翻譯
　　2、“韋應(yīng)物《聽嘉陵江水聲寄深上人》”的原文翻譯
　　3、“柳宗元《嶺南江行》”的原文翻譯
　　4、“李白《將進(jìn)酒》”的原文翻譯
　　5、“韓愈《晚春》”的原文翻譯