古詩詞經(jīng)過時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了韓愈《毛穎傳》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《毛穎傳》原文

《毛穎傳》

韓愈
 
　　毛穎者，中山人也。其先明眎，佐禹治東方土，養(yǎng)萬物有功，因封於卯地，死為十二神。嘗曰：“吾子孫神明之后，不可與物同，當(dāng)吐而生。”已而果然。明眎八世孫?，世傳當(dāng)殷時(shí)居中山，得神仙之術(shù)，能匿光使物，竊姮娥、騎蟾蜍入月，其后代遂隱不仕云。居?xùn)|郭者曰?，狡而善走，與韓盧爭能，盧不及。盧怒，與宋鵲謀而殺之，醢其家。
 
　　秦始皇時(shí)，蒙將軍恬南伐楚，次中山，將大獵以懼楚。召左右庶長與軍尉，以《連山》筮之，得天與人文之兆。筮者賀曰：“今日之獲，不角不牙，衣褐之徒，缺口而長須，八竅而趺居，獨(dú)取其髦，簡牘是資。天下其同書，秦其遂兼諸侯乎！”遂獵，圍毛氏之族，拔其豪，載穎而歸，獻(xiàn)俘於章臺(tái)宮，聚其族而加束縛焉。秦皇帝使恬賜之湯沐，而封諸管城，號(hào)曰管城子，日見親寵任事。
 
　　穎為人強(qiáng)記而便敏，自結(jié)繩之代以及秦事，無不纂錄。陰陽、卜筮、占相、醫(yī)方、族氏、山經(jīng)、地志、字書、圖畫、九流、百家、天人之書，及至浮圖、老子、外國之說，皆所詳悉。又通於當(dāng)代之務(wù)，官府簿書、巿井貸錢注記，惟上所使。自秦皇帝及太子扶蘇、胡亥、丞相斯、中車府令高，下及國人，無不愛重。又善隨人意，正直、邪曲、巧拙，一隨其人；雖見廢棄，終默不泄。惟不喜武士，然見請(qǐng)，亦時(shí)往。累拜中書令，與上益狎，上嘗呼為“中書君”。上親決事，以衡石自程，雖宮人不得立左右，獨(dú)穎與執(zhí)燭者常侍，上休方罷。穎與絳人陳玄、弘農(nóng)陶泓，及會(huì)稽褚先生友善，相推致，其出處必偕。上召穎，三人者不待詔，輒俱往，上未嘗怪焉。
 
　　后因進(jìn)見，上將有任使，拂拭之，因免冠謝。上見其發(fā)禿，又所摹畫不能稱上意。上嘻笑曰：“中書君老而禿，不任吾用。吾嘗謂中書君，君今不中書邪？”對(duì)曰：“臣所謂盡心者。”因不復(fù)召，歸封邑，終於管城。其子孫甚多，散處中國、夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能繼父祖業(yè)。
 
　　太史公曰：毛氏有兩族。其一姬姓，文王之子，封於毛，所謂魯、衛(wèi)、毛、聃者也。戰(zhàn)國時(shí)，有毛公、毛遂。獨(dú)中山之族，不知其本所出，子孫最為蕃昌?！洞呵铩分?，見絕於孔子，而非其罪。及蒙將軍拔中山之豪，始皇封諸管城，世遂有名，而姬姓之毛無聞。穎始以俘見，卒見任使。秦之滅諸侯，穎與有功，賞不酬勞，以老見疏，秦真少恩哉！
　　《毛穎傳》譯文

　　毛穎是中山人。他的先人是兔子，輔佐大禹治理東方國土，因養(yǎng)育萬物有功，因此在東方國土獲得封地，死后成為十二生肖之一。曾經(jīng)說：“我的子孫是神的后代，和其他生物不同，是從嘴里吐出來的。”后來果然是這樣。兔子的第八代孫子剛剛出生，人世間正當(dāng)殷朝時(shí)期它住在中山，得到了神仙的法術(shù)，能夠隱身、驅(qū)使物事，與嫦娥偷情，騎蟾蜍進(jìn)入月亮，他的后代便隱居不出仕。住在城東的名叫?，狡猾并且善于奔跑，和韓盧比賽，韓盧比不過它。韓盧惱怒，和鵲共同謀劃殺了它，將它全家剁成了肉醬。

　　秦始皇時(shí)期，蒙恬將軍在南方討伐楚國，在中山停留，準(zhǔn)備舉行大型的狩獵行動(dòng)來威嚇楚國，召集左右的庶長和軍尉一起，用連山占卜這次行動(dòng)，預(yù)測(cè)天時(shí)和人和的預(yù)兆。占卜者恭賀道：“這次要捕獲的，是沒有角牙齒不鋒利，穿短布衣的動(dòng)物，缺嘴并且頸脖子長，有八竅像打坐一樣坐著，就取它的毛，可以用來作為形成書冊(cè)的東西，如果天下都用它來書寫，秦最終將兼并諸侯！”于是開始狩獵，圍捕毛家一族，拔下它們的毛，將毛尖裝車帶回，到章臺(tái)宮將俘虜獻(xiàn)給皇帝，聚集他家族的人將它們束縛起來。秦始皇恩賜讓蒙恬將它放入湯池沐浴，并賜它封地管城，命名為管城子，逐漸得到的恩寵并管理事務(wù)。

　　毛穎的記憶力非常強(qiáng)并且敏捷、敏銳，從結(jié)繩記事的年代起直到秦代的事，沒有不編纂記錄的；陰陽、卜卦、占卜相術(shù)、醫(yī)療方術(shù)、民族姓氏、山川的記載、地志、字和書法、圖畫、三教九流諸子百家等天下的書，乃至佛學(xué)、老子、外國的各種學(xué)說，全都詳細(xì)地記下；還通曉當(dāng)代的各種事務(wù)，官府公函，市井中貨物錢財(cái)?shù)馁~目記錄，全都為皇上服務(wù)。從秦始皇到太子扶蘇、胡亥、丞相李斯、中車府令趙高，下到國民百姓，沒有不愛重他的。又善于隨人的意，正直、邪惡、委婉、巧妙、拙樸的，全都隨人的意。雖然有時(shí)被廢棄，始終沉默但不泄氣。只有一點(diǎn)不喜歡武士，但是如果被請(qǐng)也經(jīng)常前往。

　　毛穎長期被封為中書令，和皇上更加親密，皇上曾經(jīng)稱他為中書君?；噬嫌H自決斷公事，每天閱覽公文以達(dá)到規(guī)定的重量來限定自己，就是宮里的人也不得站在他的旁邊，惟獨(dú)毛穎和拿蠟燭的奴仆經(jīng)常在旁邊侍奉，皇上休息時(shí)才完。毛穎和絳縣人陳玄、弘農(nóng)縣的陶泓和會(huì)稽縣褚先生友好相善，互相推崇備至，他們出現(xiàn)的地方必定互相偕同?；噬险僖娒f，三人不等皇帝召見，一動(dòng)就是一起前往，皇上從沒怪罪過他們。

　　后來一次進(jìn)見時(shí)，皇上要委任重用他，于是他脫下帽子謝恩。皇上看見他的頭發(fā)禿了，并且所畫的畫不能如皇上的意?；噬献I笑道：“中書君老并且禿頭，無法勝任我的重任。我曾經(jīng)對(duì)您的稱謂是中書，您現(xiàn)在還是中書嗎？”回答說：“我就是盡心啦。”于是不再召見，回到封地，在管城終老。他的子孫很多，分散在中國和外地，都冒充是管城人，惟有住在中山的后代能夠繼承父輩祖宗的事業(yè)。

　　太史公說：“毛家有兩族，其中一族是姬姓，周文王的兒子，封為毛，就是所謂的魯、衛(wèi)、毛、聃。戰(zhàn)國的時(shí)候有毛公、毛遂。惟有中山這一族，不知道他們的祖宗，子孫最興旺?？鬃幼鳌洞呵铩?，是見捉到麟而停筆的，而不是他的罪過。蒙將軍拔中山的毛，秦始皇賜封管城，于是世代有名，而姬姓的毛族默默無聞。毛穎起始于俘虜?shù)臉幼映霈F(xiàn)，完結(jié)于任命和重用。秦滅諸侯，毛穎肯定有功勞，沒有賞賜和酬勞，還因?yàn)槔线~而被疏遠(yuǎn)，秦始皇真是薄情寡義?。?rdquo;

　　《毛穎傳》的注釋

　　毛穎者，中山人也：毛穎，中山人。此指毛筆產(chǎn)自中山。毛穎，毛筆的別名，文中借作人名。毛，指兔毛。穎，指毛筆的鋒毫。中山，戰(zhàn)國時(shí)國名，在今河北省定縣一帶，以產(chǎn)紫毫毛筆出名。東漢蔡邕《筆論》：“若迫於事，雖中山兔豪不能佳也。”
 
　　其先明眎（shì）：毛穎祖先明眎。明眎，兔子的別名。《禮記·曲禮》下：“兔曰明眎。”
 
　　佐禹治東方土：輔佐夏禹治理東方國土。佐，輔助。
 
　　養(yǎng)萬物有功：四時(shí)之中，春的位置亦在東方，春天萬物生，故言。
 
　　卯（mǎo）地：即“東方土”。古代按十二地支劃分方位，卯位是指東方。
 
　　十二神：指十二生肖（屬相）。
 
　　吐而生：傳說兔子是口吐而生，故兔嘴上唇開裂。東漢王充《論衡·奇怪篇》：“兔吮毫而懷子，及其子生，從口而出。”
 
　　?（nóu）：剛出生的幼兔；此泛指兔。
 
　　匿光使物：指隱身形於光日下，能驅(qū)使諸物。
 
　　竊姮（héng）娥、騎蟾蜍入月：姮娥，即嫦娥?！痘茨献?middot;覽冥訓(xùn)》：“羿請(qǐng)不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月。”月中有蟾蜍亦是神話傳說。《初學(xué)記·天部》上引《五經(jīng)通義》：“月中有兔，與蟾蜍何？兔，陰也；蟾蜍，陽也，而與兔并明，陰系於陽也。”
 
　　?（jùn）：狡兔。西漢劉向《新序·雜事》五：“昔者，齊有良兔曰東郭?，蓋一旦而走五百里。”
 
　　與韓盧爭能：《戰(zhàn)國策·齊策》三：“齊欲伐魏，淳于髡謂齊王曰：‘韓子盧者，天下之疾犬也，東郭逡（?）者，海內(nèi)之狡兔也。韓子廬逐東郭逡（?），環(huán)山者三，騰山者五，兔極於前，犬廢於后，犬兔俱罷，各死其處。’韓盧，戰(zhàn)國時(shí)韓國的良犬名。東漢鄭玄注《禮記·少儀》：“守犬、田犬問名，畜養(yǎng)者當(dāng)呼之名，謂若韓盧、宋鵲之屬。”
 
　　宋鵲：戰(zhàn)國時(shí)宋國的良犬名?！稄V雅》：“韓盧、宋鵲，犬屬。”
 
　　醢（hǎi）：肉醬。此處用作動(dòng)詞，剁成肉醬。
 
　　蒙將軍恬：蒙恬，秦朝名將，相傳為毛筆的發(fā)明者。
 
　　次中山：次，臨時(shí)駐扎，停留。中山國為趙所滅，始皇十九年滅趙，二十一年伐楚，當(dāng)時(shí)秦自中山移兵伐楚，故上文說“南伐楚”。
 
　　召左右庶長與軍尉：左右庶長，即左庶長，右庶長，秦朝官爵名。軍尉，武官名。
 
　　以《連山》筮之：《連山》，夏朝的占卦之術(shù)，與殷之《歸藏》、周之《周易》，統(tǒng)稱《三易》。筮：用蓍草卜卦。
 
　　天與人文之兆：指自然與人事的征兆?！吨芤?middot;賁卦·彖傳》：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”
 
　　不角不牙：兔不生角，也無犬齒。
 
　　衣褐之徒：褐，粗布衣服。此指全身有毛的兔子。
 
　　八竅而趺（fū）居：北宋陸佃《埤雅·釋獸》：“蓋咀嚼者，九竅而胎生，獨(dú)兔雌雄八竅。”此乃古人不明兔子生理結(jié)構(gòu)的一種妄言。趺，兩足交疊而坐。居，同“踞”，蹲。
 
　　髦（máo）：毛中長毫；引申為同輩中不群者。
 
　　簡牘（dú）是資：此言兔毫筆是簡牘書寫的工具。簡牘，書寫用的竹簡和木片。資，依仗，憑借。
 
　　豪：豪杰。此處雙關(guān)，又指兔毫之長者。
 
　　穎：原意是尖端。此處還暗指毛穎即兔子。
 
　　章臺(tái)宮：秦宮殿名，秦王及秦始皇日常處理政務(wù)起居的重要場(chǎng)所。
 
　　聚其族而加束縛焉：暗指束縛兔毫制筆。
 
　　賜之湯沐：古時(shí)諸侯朝見天子，事前要沐浴齋戒，以表虔誠。后來天子賜給諸侯的以供“沐浴之資”的封地為湯沐邑。此也指制筆過程中，將兔毛用熱水洗凈。湯，熱水。沐，洗發(fā)。
 
　　管城：縣名。周時(shí)管叔的封地，今河南鄭州。也暗指制作毛筆時(shí)必需竹管。下文的“管城子”是以封號(hào)的形式來指毛筆，后來成了毛筆的別名。
 
　　強(qiáng)記而便敏：強(qiáng)記，記憶力強(qiáng)。便敏，便利敏捷。
 
　　結(jié)繩之代：指遠(yuǎn)古尚無文字，靠結(jié)繩記事的時(shí)代?！吨芤?middot;系辭》下：“上古結(jié)繩而治。”
 
　　陰陽、卜筮、占相、醫(yī)方、族氏、山經(jīng)、地志、字書、圖畫、九流、百家、天人之書：陰陽，指陰陽家的書。卜筮，指占卜的書。占相，指相面的書。醫(yī)方，指醫(yī)藥之類的書。族氏，指族譜之類的書。山經(jīng)，地理方面的書。地志，方志之類的書。字書，文字之類的書。圖畫，指圖冊(cè)之類的書。九流，泛指各流派。百家，指諸子百家。天人之書，天道人事之書，泛指圖書。
 
　　浮圖：梵語，此指佛教。
 
　　官府簿書：官府的文件和簿冊(cè)。
 
　　市井貨錢注記：商賈交易的貨物錢財(cái)?shù)馁~簿。市井，商賈交易的場(chǎng)所。
 
　　自秦皇帝及太子扶蘇、胡亥、丞相斯、中車府令高：秦皇帝，秦始皇。扶蘇，秦始皇長子。胡亥，秦始皇少子，即秦二世。丞相斯，指李斯，秦國丞相。中車府令高，指趙高，任中車府令，掌皇帝乘輿之事。
 
　　終默不泄：始終沉默而不泄露曾書寫過的內(nèi)容。默，沉默不語。泄，泄露。
 
　　累拜中書令：累拜，依次升遷。中書令，官名。原主文書奏章，后掌機(jī)密大政，至唐為中書省的長官，官位極高。這里與下文的“中書君”皆為雙關(guān)語，表示可以用來書寫的意思。后來“中書君”成了毛筆的別名。
 
　　益狎（xiá）：更加親密。
 
　　以衡石自程：衡，秤。石，重量單位，一百二十斤為一石。自程，指皇帝自定的每日審閱公文的限量。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“天下之事無小大，皆決於上，上至以衡石量書，日夜有呈（程），不中呈不得休息。”
 
　　絳人陳玄：指墨。唐時(shí)絳州（今山西絳縣）貢墨，墨以陳舊為佳，故擬其姓陳。玄，黑色。
 
　　弘農(nóng)陶泓（hóng）：指硯。唐時(shí)虢州弘農(nóng)（今河南靈寶縣）貢瓦硯，瓦硯是陶土燒制的，故擬其姓陶。硯中盛水，故取名泓。
 
　　會(huì)稽褚（zhǔ）先生：指紙。唐時(shí)越州會(huì)稽（今浙江紹興）貢紙，紙以楮木為原材料，故擬稱褚先生。
 
　　相推致：互相推薦延請(qǐng)。
 
　　其出處必偕（xié）：出處，出仕或退隱。指筆、墨、紙、硯的使用與擱置。必偕，必定在一起。
 
　　拂拭：擦拭。表示受到皇上的恩寵。
 
　　免冠謝：脫帽謝恩，執(zhí)行使命。雙關(guān)語，指脫下筆帽寫字。
 
　　臣所謂盡心者：暗指筆心用盡。
 
　　其一姬姓，文王之子，封於毛，所謂魯、衛(wèi)、毛、聃（dān）者也：姬是周朝的國姓。毛，周朝初年所封諸侯國名，在今河南宜陽縣。周文王第八子名鄭，封於此。魯、衛(wèi)、毛、聃，都是周朝所封的諸侯國?！蹲髠?middot;僖公二十四年》：“昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚以蕃屏周。管、蔡、郕、霍、魯、衛(wèi)、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原、酆、郇，文之昭也。”杜預(yù)注：“十六國，皆文王之子也。”
 
　　毛公、毛遂：毛公，趙國隱士，后為魏國信陵君門客，事見《史記·魏公子列傳》。毛遂，趙國平原君門客，曾自薦於平原君，說服楚王出兵援趙攻秦，事見《史記·平原君虞卿列傳》。
 
　　蕃（fán）昌：蕃衍昌盛。
 
　　《春秋》之成，見絕於孔子：孔子作《春秋》，絕筆于“獲麟之年”（魯哀公十四年，即公元前年，魯國獵獲了一只麒麟，孔子聽說以后非常傷心，他認(rèn)為，麒麟是神靈之物，在太平盛世才會(huì)出現(xiàn)，而現(xiàn)在正逢亂世，出非其時(shí)，而被人抓獲），孔子嘆道：“吾道窮矣！”《春秋》寫成之后，毛筆就被孔子棄置不用了。
 
　　秦之滅諸侯，穎與有功，賞不酬勞，以老見疏，秦真少恩哉：秦朝滅掉諸侯，一統(tǒng)天下，毛穎參與其中且立有功勛，但是獎(jiǎng)賞不抵其酬勞，今又因老而見棄，所以說秦王朝對(duì)待毛穎一族太少恩德了。與，參與。
　　簡短詩意賞析

　　這篇散文用人物傳記的形式寫毛筆的制作、使用和日久頭禿被主人所廢棄，因此摹擬史傳筆法。全文一共是五個(gè)自然段，可分為三個(gè)部分。一二段為第一部分，寫毛穎的家世。三四段為第二部分，通過毛穎被皇帝重用與拋棄，這樣親疏各別的對(duì)比，深刻闡明：皇帝寡情，對(duì)待百姓不過是利用而已。第五段為第三部分，是作者對(duì)毛穎以俘虜身份進(jìn)見，受到重用，最后被棄置這一事實(shí)發(fā)表議論。這篇散文運(yùn)用語意雙關(guān)、寄托象征的方法，具有言在此而意在彼的特點(diǎn)，意在言外，耐人咀嚼。

　　作者簡介

　　韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱“祖籍昌黎郡”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文學(xué)家、思想家、政治家，秘書郎韓仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行軍司馬，從平“淮西之亂”。直言諫迎佛骨，貶為潮州刺史?；潞３粮。圻w吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)為“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎郡伯，并從祀孔廟。韓愈作為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。與柳宗元并稱“韓柳”，與柳宗元、歐陽修和蘇軾并稱“千古文章四大家”。倡導(dǎo)“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等寫作理論，對(duì)后人具有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》等。

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